《磐吉解字六度之~禪》
參禪不易，因?yàn)槎U無(wú)形無(wú)像灯节，無(wú)始無(wú)終循头，人心亦難懂，因?yàn)槿诵目勺罂捎已捉珊每蓧目睢Ｋ远U之境必要人心來(lái)悟，也算是棋逢對(duì)手形入，禪無(wú)好壞優(yōu)劣之分全跨，人心一悟，便有了高低深淺之別亿遂，看來(lái)人心還是比禪境厲害一些浓若，既然如此，為何要人心隨禪意蛇数，不讓禪意隨人心呢挪钓？何為禪：左為示，字源中示字部與鬼神相關(guān)苞慢，禪字左邊又是衣字部少了一點(diǎn)诵原，看來(lái)修行無(wú)小事啊，多一點(diǎn)就是凡人的衣服挽放，少一點(diǎn)就是鬼神之途绍赛，禪字右邊是個(gè)單，看來(lái)這參禪悟道注定是孤獨(dú)的了辑畦，要想為樂(lè)而參禪吗蚌，參不透也就是正常的了，這禪字中早就告訴你了纯出，還有什么可奇怪呢蚯妇。人心不穩(wěn)善于取巧敷燎，只所以不能得道就是這個(gè)原因了，明知修行路上會(huì)有障礙箩言，既然選擇了硬贯，遇到障礙還要抱怨，明知違道而行會(huì)有疾苦陨收，卻依然要做饭豹，得了疾苦災(zāi)禍還抱怨天道不公，這不是和耍賴一樣嗎务漩≈羲ィ看來(lái)人心雖高，還是不夠純凈饵骨，禪機(jī)雖簡(jiǎn)翘悉，卻是純凈無(wú)瑕，人心所悟居触，那里是高遠(yuǎn)深邃妖混，只懂得這平淡中和，至簡(jiǎn)至平明鏡無(wú)物就是無(wú)上神通了饼煞。正是：菩提有樹亦無(wú)樹源葫，明鏡是臺(tái)亦非臺(tái)，人心一念萬(wàn)物生砖瞧，人心一滅亙古銷息堂！
