韓非(約公元前280年-公元前233年) ，又稱韓非子勺三，戰(zhàn)國時期韓國都城新鄭(今河南省鄭州市新鄭市)人，杰出的思想家需曾、哲學(xué)家和散文家吗坚。戰(zhàn)國法家思想的集大成者。韓王之子呆万，荀子學(xué)生商源，李斯同門師兄。
韓非子創(chuàng)立的法家學(xué)說谋减，反對保守的復(fù)古思想牡彻，主張改革，變法圖強出爹∽穑總結(jié)了商鞅、申不害和慎到等前期法家的思想和經(jīng)驗严就，把商鞅的法总寻、申不害的術(shù)和慎到的勢融為一體，認(rèn)為國家圖治盈蛮，就要求君主要善用權(quán)術(shù)废菱，同時臣下必須遵法。光有法和術(shù)還不行抖誉，必須有“勢”做保證殊轴，提出了“ 抱法處勢則治，背法去勢則亂”(《難勢》)的論點袒炉。形成了以法為中心的法旁理、術(shù)、勢相結(jié)合的政治思想體系我磁，為中國第一個統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國家的誕生提供了理論依據(jù)孽文。
在法理學(xué)方面，對于法律的起源夺艰、本質(zhì)芋哭、作用以及法律同社會經(jīng)濟(jì)、時代要求郁副、國家政權(quán)减牺、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣、自然環(huán)境以及人口拔疚、人性的關(guān)系等基本的問題都做到了卓有成效肥隆。
在法的方面，韓非特別強調(diào)了“以刑止刑”思想稚失，強調(diào)“嚴(yán)刑”“重罰” 栋艳。第一次明確提出了“法不阿貴”的思想，對于清除貴族特權(quán)句各、維護(hù)法律尊嚴(yán)吸占，產(chǎn)生了積極的影響。
