昨天看稻盛和夫的活法爷辱，有一節(jié)提到，與其追求開(kāi)悟朦肘，不如用理性和良心去磨礪心智饭弓。
依據(jù)佛教輪回轉(zhuǎn)生的思想，我們?cè)诮蹬R人世時(shí)媒抠，靈魂帶著到前世為止所積累的“污垢”弟断，也就是業(yè)障而來(lái)。在這之上领舰，當(dāng)我們死的時(shí)候夫嗓，靈魂在載上今世所造的業(yè)障而去迟螺。
前幾天艾灸老師和我說(shuō)張釗漢的原始點(diǎn)，在認(rèn)識(shí)艾灸老師之前舍咖，聽(tīng)過(guò)幾節(jié)張釗漢的課矩父，和他研究原始點(diǎn)的因果。也是在我去年身體心理狀況都不太好的情況下聽(tīng)到排霉。我對(duì)死亡窍株，對(duì)健康，對(duì)關(guān)系有了新的了解攻柠。開(kāi)始反觀自己的內(nèi)心球订，和自己的關(guān)系，萬(wàn)物存在有其存在的道理瑰钮。對(duì)死亡少了些恐懼冒滩。
坐禪和瑜伽等修行，目的也是磨煉心志浪谴，就是從心的外側(cè)向著內(nèi)側(cè)开睡，像研磨鏡片一樣，一層一層磨掉位于真我外側(cè)的障礙苟耻。
最近瑜伽篇恒，能感覺(jué)到自己又恢復(fù)了剛開(kāi)始時(shí)的專(zhuān)注，前幾分鐘在調(diào)息的時(shí)候還是挺亂的凶杖，慢慢專(zhuān)注在自己的呼吸上胁艰，深呼深吸到位，慢慢就進(jìn)入了好的狀態(tài)智蝠。練習(xí)中腾么，原本給自己的障礙，覺(jué)得自己無(wú)法完成的動(dòng)作寻咒，其實(shí)嘗試哮翘，堅(jiān)持也是可以去做的。想起稻盛先生提到的精進(jìn)毛秘。我覺(jué)得是一種態(tài)度，做任何事情都該有的態(tài)度阻课。前段時(shí)間叫挟，老師和上課的同學(xué)都說(shuō)我很軟，好多動(dòng)作我不用費(fèi)力做下去沒(méi)啥感覺(jué)限煞。但在練習(xí)中抹恳，慢慢發(fā)現(xiàn)自己的限制，核心力量和穩(wěn)定性很弱署驻，專(zhuān)注和力量用的不夠奋献。舒適來(lái)自于你的警覺(jué)健霹，穩(wěn)定來(lái)自于你的呼吸。我的呼吸不到位瓶蚂，對(duì)自己的覺(jué)知不夠糖埋。動(dòng)作做的不到位，下課后不知道收獲在哪里窃这。
磨煉心志瞳别，磨去最外層的知性到達(dá)感性，感性磨去之后到達(dá)本能杭攻，再磨掉本能祟敛。。兆解。馆铁。。锅睛。直到最后真我完全展露埠巨，這種從外向內(nèi)徹底的心靈磨練即為修行。所謂開(kāi)悟衣撬，就是指磨煉心志到達(dá)真我的狀態(tài)乖订。凡人磨煉心志達(dá)到真我的程度幾乎是不可能的。運(yùn)用理性和良心來(lái)抑制感性和本能具练，去控制它們乍构，這種努力非常重要。積累為善的經(jīng)驗(yàn)扛点，就能磨煉心志哥遮，自然而然的像悟道的境界靠攏。
