人活著的意義是什么黔宛？是勤奮工作跨蟹，是滿懷感激之心雳殊，是思善行善，是真摯反省窗轩，是嚴(yán)格自律夯秃，是在日常生活中不懈磨練心志、提升人格，是全力以赴做好上述所有理所當(dāng)然的事仓洼。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——稻盛和夫《活法》
一
稻盛哲學(xué)的起點(diǎn)介陶。
稻盛和夫是王陽(yáng)明的鐵桿粉絲，他將自己一切思想的起點(diǎn)歸于陽(yáng)明哲學(xué)色建。
曾經(jīng)哺呜，個(gè)人對(duì)王陽(yáng)明取得的豐功偉績(jī)非常好奇，想探知他所謂的“知行合一”究竟厲害在哪里箕戳。
便拿起《王陽(yáng)明全集》某残，讀了幾頁(yè)就讀不下去了。后來(lái)陵吸，又聽(tīng)過(guò)幾集秦東解說(shuō)的《知行合一：王陽(yáng)明》玻墅，除了對(duì)他的生平的豐功偉績(jī)有所了解以外，對(duì)其指導(dǎo)人生的哲學(xué)思想壮虫，可以說(shuō)澳厢，絲毫不懂。
直到讀稻盛和夫的《活法》旨指，才對(duì)陽(yáng)明哲學(xué)有了點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)赏酥。
稻盛和夫認(rèn)為，陽(yáng)明哲學(xué)的核心便是“致良知”谆构。
也就是說(shuō)裸扶，“作為人，何謂正確搬素？”就是“良知”呵晨。
如何“致良知”？就是熬尺，“作為人應(yīng)該做的正確的事情摸屠，用正確的方式貫徹到底”。
如何把“良知”發(fā)揮到極致粱哼？就是要季二，“致吾心之良知于事事物物”。
簡(jiǎn)單的說(shuō)揭措，就是要通過(guò)持續(xù)的胯舷、專心的、不亞于任何人的努力提升自己绊含。
二
心想才能事成桑嘶。
稻盛和夫?qū)?b>如何“心想事成”，給出了方法論躬充！牛人之所以牛逃顶，發(fā)現(xiàn)平凡中的非凡讨便，應(yīng)該是項(xiàng)重要能力。
歸納起來(lái)以政，作者認(rèn)為霸褒，想要“心想事成”，需要做到兩點(diǎn)：
一是“癡狂”盈蛮。如果你內(nèi)心不呼喚傲霸，方法也出不來(lái)，成功也不回來(lái)眉反。”而且穆役，普通程度的寸五、隨便想想的愿望是不夠的，必須是“非同尋常的耿币、強(qiáng)烈的愿望”梳杏。
所謂強(qiáng)烈，就是要達(dá)到這樣一種狀態(tài)淹接，“睡也想十性，醒也想，一天24小時(shí)不斷地思考塑悼，透徹地思考”劲适。
也就是說(shuō)，要將不可能變?yōu)榭赡?/b>厢蒜，首先需要達(dá)到“癡狂”程度的強(qiáng)烈愿望霞势，堅(jiān)信目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)并付出不懈努力，朝著目標(biāo)奮勇前進(jìn)斑鸦。
二是“看見(jiàn)未來(lái)”愕贡。就是對(duì)實(shí)現(xiàn)的具體路徑進(jìn)行模擬，直到能夠看見(jiàn)“現(xiàn)實(shí)的結(jié)晶”巷屿。
記得被譽(yù)為創(chuàng)業(yè)圣經(jīng)的《精益創(chuàng)業(yè)》中固以，給出了低成本、高效能的創(chuàng)業(yè)方法嘱巾，簡(jiǎn)單說(shuō)就是“小范圍試錯(cuò)”憨琳，對(duì)你要實(shí)現(xiàn)的路徑進(jìn)行最簡(jiǎn)化的嘗試，避免過(guò)大投入的損失浓冒。
這是一種創(chuàng)業(yè)思維栽渴，但同時(shí)也是小成本解決人生問(wèn)題的一種思維。感覺(jué)與稻盛和夫的“看見(jiàn)未來(lái)”稳懒，意思差不多闲擦。
而實(shí)現(xiàn)愿望和思考強(qiáng)烈地程度慢味、持續(xù)地長(zhǎng)度、貫徹地認(rèn)真程度墅冷，是能否“心想事成”的分水嶺纯路。
三
人生方程式。
作者認(rèn)為寞忿，人生也好驰唬、經(jīng)營(yíng)也罷，根本的原理原則都是相同的腔彰。
也就是小時(shí)候老人們經(jīng)常告誡我們的叫编，“正直，不撒謊霹抛，不貪婪搓逾，不給別人添亂，善待親人朋友……”
事情看得越單純杯拐，就越接近真實(shí)霞篡，也就越接近真理。如何用上面簡(jiǎn)單的原則端逼，讓人生更美好朗兵、更幸福？作者給出了下面這個(gè)方程式：
人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力顶滩。
其中余掖，最重要的是“思維方式”，決定了人生方向礁鲁。
作者列舉了一些正面的思維方式：
總是積極向上浊吏；
有建設(shè)性；
有感恩心救氯；
有協(xié)調(diào)性找田、善于與人共事；
性格開(kāi)朗着憨、對(duì)事物持肯定態(tài)度墩衙；
充滿善意、有同情心甲抖、關(guān)愛(ài)心漆改；
勤奮；
知足准谚；
不自私挫剑、不貪欲等。
四
提升心性柱衔，磨練靈魂樊破。
這部分愉棱，是《活法》這本書(shū)的核心，作者回答了人應(yīng)該如何提升心性哲戚、磨煉靈魂奔滑。
簡(jiǎn)單的說(shuō)就是要踐行“兩個(gè)六”：“六項(xiàng)精進(jìn)”和“六波羅蜜”。前者是作者經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)顺少，后者是對(duì)佛家概念的實(shí)踐解讀朋其。
“六項(xiàng)精進(jìn)”是指：
1.付出不亞于任何人的努力。
2.謙虛戒驕脆炎。
3.天天反省梅猿。
4.活著就要感謝。
5.積善行秒裕、思利他粒没。
6.不要有感性的煩惱。
“六波羅蜜”是指：
1.布施：先人后己簇爆，關(guān)愛(ài)別人。
2.持戒：不要貪心爽撒，不要猜忌入蛆，不要 嫉妒，不要憎恨……
3.精進(jìn)：無(wú)論做什么都要努力到“不亞于任何人的程度”硕勿。
4.忍辱：不屈服于苦難哨毁。
5.禪定：在忙碌的工作中，騰片刻功夫靜心養(yǎng)性源武。
6.智慧：把握主宰天地自然的根本規(guī)律扼褪。
這是我第一次認(rèn)真地去理解佛家的概念，作者結(jié)合自身實(shí)踐進(jìn)行的解讀粱栖，真真切切地震撼到了自己话浇。
深刻地體會(huì)到，人與人的實(shí)質(zhì)差距闹究，的確是在思維上的差距幔崖，而這樣的差距，或許遠(yuǎn)比你想象的要大得多得多渣淤！
就如同赏寇，1990年旅行者1號(hào)在64億千米之外創(chuàng)紀(jì)錄地為地球上的萬(wàn)物生靈拍下了一張?zhí)厥獾娜腋！６诳帐幨幍恼掌校?b>地球大小如同一良廴希灰塵嗅定。
人們常說(shuō)，人生就是一場(chǎng)修行用踩。直至此時(shí)渠退，才稍稍有所理解忙迁。
五
雙贏。
稻盛和夫在《活法》中智什，用他創(chuàng)辦京瓷公司和KDDI公司的經(jīng)歷动漾，闡釋了“真正的商人應(yīng)考慮人我雙贏”，商人從商的極致就是讓對(duì)方得利荠锭、自己也獲利旱眯。
老子說(shuō)，知足者富证九。商業(yè)如此删豺，人生如此，國(guó)家亦如此愧怜。
作者對(duì)日本的歷史和國(guó)策進(jìn)行了深刻地反思呀页，提出：日本應(yīng)該將“富國(guó)有德”定為國(guó)策∮堤常可嘆得是蓬蝶，作者不是安倍晉三！
稻盛和夫提出猜惋，日本從近代以來(lái)丸氛，每隔四十年左右，便迎來(lái)一個(gè)重大的歷史轉(zhuǎn)折著摔，根源在于缓窜，只是一味從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中尋求國(guó)家認(rèn)同。
而到今天谍咆，墜入“下一個(gè)巨大谷底”的曲線已經(jīng)開(kāi)始顯現(xiàn)禾锤，減緩這種下滑速度變得越來(lái)越困難。
這種無(wú)止境地追逐利益的狀況摹察，這種一味從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中尋求國(guó)家認(rèn)同的情況恩掷，是否同樣值得我們警覺(jué)？
六
體味死亡供嚎。
全書(shū)的最后一部分螃成，都在寫(xiě)“死亡”。個(gè)人哲學(xué)功底淺薄查坪，不知為何寸宏。但卻無(wú)意中看到一句柏拉圖的話，“哲學(xué)家畢生都在為死做準(zhǔn)備偿曙〉”或許如此！
作者給出了一套關(guān)于“生與死的認(rèn)識(shí)論”望忆。認(rèn)為罩阵，人的心靈呈現(xiàn)多重結(jié)構(gòu)竿秆，由多個(gè)同心圓組成。
從外側(cè)開(kāi)始依次是：
知性稿壁，后天掌握的知識(shí)幽钢、道理、邏輯傅是。
感性匪燕，主宰五感及感情等精神活動(dòng)的心。
本能喧笔，維持肉體需要的欲望等帽驯。
靈魂，裹在真我外層的书闸、現(xiàn)世的經(jīng)驗(yàn)與業(yè)障尼变。
真我，位于靈魂中心的內(nèi)核浆劲，充滿真善美嫌术。
人出生、成長(zhǎng)的過(guò)程牌借，心靈會(huì)從內(nèi)向外“拓展”度气，形成多層結(jié)構(gòu)。相反走哺，隨著年齡逐漸衰老，由外向內(nèi)一層層“剝落”哲虾。
坐禪丙躏、瑜伽等修行，目的就是磨練心志束凑，從心的外側(cè)向內(nèi)側(cè)晒旅，一層層研磨，直到最后真我完全展露汪诉，這種由外向內(nèi)徹底的心靈磨練即為修行废恋。
這套關(guān)于生死的認(rèn)識(shí)論邏輯緊密自洽，刷新了我對(duì)生與死的認(rèn)知扒寄。但同時(shí)鱼鼓，也生出了一個(gè)問(wèn)題，“認(rèn)識(shí)生與死的意義在哪里该编？”“作者為什么要體味死亡迄本？”
讀完全書(shū)，自己有些欽佩课竣、有些感概嘉赎，更加有些害怕置媳。
更加深深地被震撼，人的一生居然可以干如此多的事公条，可以如此豐富多彩拇囊，可以如此不“白活”。
格拉德維爾在《異類》中這樣分析各行各業(yè)金字塔塔尖上的人靶橱，“客觀條件比主觀條件更加重要”寥袭。
換句話說(shuō)，“七分天注定抓韩，三分靠打拼”纠永。運(yùn)氣很重要！
但是谒拴，要成為各行各業(yè)前20%甚至10%的人尝江，相信通過(guò)努力還是有可能達(dá)成的。
每個(gè)人有不同的人生英上，每個(gè)人有不同的“活法”炭序。
反問(wèn)自己，前面的34年苍日，有沒(méi)有虛度年華惭聂？
假如能活到80歲，后面黑洞洞的46年相恃，又當(dāng)如何過(guò)活辜纲？
你呢？
公眾號(hào)：胡子大叔BeBetter
每一個(gè)拦耐，不曾起舞的日子耕腾，都是對(duì)生命的辜負(fù)。
歡迎進(jìn)入思考與閱讀的世界杀糯。
