46丁侄、反思中國

反思中國已在粗放型經(jīng)濟發(fā)展中，走到了一個盡頭朝巫，這個盡頭就像孩子僅靠小聰明玩耍的時代的終結(jié)鸿摇，改革開放富裕了一批人，靠資源劈猿，權(quán)力拙吉，模仿；靠投其所好的行賄受賄揪荣，權(quán)錢交易筷黔，資源掠奪，稀缺資源的供給帶來的財富時代終結(jié)仗颈，僅靠情商時代的終結(jié)佛舱，原來過多的情商就是溺愛，而且是利益關(guān)系的溺愛，是條不歸路请祖，挑逗了欲望订歪，而終結(jié)于欲望。造就了一批知識及創(chuàng)新能力欠缺损拢，僅有小聰明的富裕一代陌粹。下一個時代，將是靠靈商福压，智商掏秩，情商，財商并舉的年代荆姆，這也將是一個陣痛蒙幻，因為中國被第一時代麻痹了太久，人們習(xí)慣于被欲望挑逗胆筒，以至于都忘掉了人生的意義邮破，忘掉了心靈的創(chuàng)造力，重拾其仆救，看到內(nèi)心抒和，不管是官員亦或百姓，在反思中前行!

寰宇皆全息彤蔽，每個人映射宇宙真理摧莽，每個個體都是一個小宇宙，各個器官都是一個民族和部落顿痪，每個細胞都有自己的使命和特性镊辕，都要各司其職，你供我氧氣蚁袭，我供你營養(yǎng)征懈，他提供信息傳導(dǎo)（互聯(lián)網(wǎng)+?）這本應(yīng)該是個共生共榮的社會，每個生命在其中做自己特長和喜歡做的事揩悄，共譜和諧生命的樂章!

可現(xiàn)實的社會卖哎，人們找不到自己的使命，一切為錢而活删性，你為了多掙點給我毒牛奶亏娜，我為了減少成本給你偽劣產(chǎn)品，我為了掙錢干脆以犧牲環(huán)境為代價?這是生命的互害模式镇匀，沒有贏家。

中國需要社會民眾心靈的覺醒袜啃，每個個體都有責(zé)任汗侵，這頭睡獅才會醒來！

47、心靈晰韵，攀附

你的心靈发乔，也可以比喻為攀附在一個心念意識流組成的寰球球體大屏上，此球體就是一個宇宙全息的意識流總和雪猪，全頻栏尚。佛法所說的第八識，阿賴耶識也只恨。此識包藏宇宙一切緣起始終译仗，始就是終，一個閉環(huán)官觅，因此也就是六道輪回（細節(jié)無比精彩纵菌，一部史詩巨制），而導(dǎo)演恰恰就是你自己（神明也）休涤，你的心發(fā)出的所有心念咱圆，都會成為此大片的腳本（實沒有另一個神明為你記錄，懲罰你功氨，獎勵你）序苏，一切都是你，自導(dǎo)自演捷凄，精彩絕倫忱详，你發(fā)心為善，回歸之果報為善纵势，你發(fā)心為惡踱阿，回歸之果報為惡，毫厘不爽钦铁，所以佛說软舌，祂只能告訴你真相，祂不能救你牛曹，只能自己救自己佛点，自度也。小乘聲聞黎比，緣覺乘超营，告訴你可凈化心念，直至透明阅虫，你不入六道輪回演闭，起碼斷絕了陰暗的心念圈，大乘颓帝，直接告訴你米碰，這個圈是你自己的心在運作窝革，你跳出圈看圈，一切都是幻覺吕座，夢境也虐译！于心念念動而本體之心如如不動，自在無礙也吴趴，全然也漆诽。

球體往外看，就好似可穿戴全息虛擬世界锣枝，你感受到了你的身體（虛擬之體六識之幻）厢拭，你外在的世界（六識讀取的心念信息流），你與他互動惊橱，你活在其中蚪腐，你，也是其中一個念頭體税朴，一段信息流注（電腦游戲主人公回季，太真實了）

48、煩惱即菩提

你的外在沒有別人正林，都是你自己的心念泡一，你也化身其一，記住觅廓，沒有別人鼻忠，你以為的對他人的所做，都是對自己ｈ境瘛Ｌ！我怎么可能對自己不好瞳脓，可我一直以為那是對別人塑娇，因果就這樣回到我自身之上！

是的劫侧，沒有別人埋酬，都是你自己在讀寫你的世界，你的所謂善與惡烧栋，都由你的心念準(zhǔn)確刻畫在你的八識田中写妥，在凡，你從六識攝受的煩惱通過第七識搬運到第八識種子田中审姓，機緣成熟在發(fā)芽成果珍特，在圣，則轉(zhuǎn)八識之因果成般若智慧魔吐，大圓鏡智扎筒，再通過六識之妙觀察智（無喜愛之分別時呼猪，就是平等的妙觀察）而展現(xiàn)智慧之妙用。

煩惱即菩提砸琅，這個娑婆世界當(dāng)下就是一真法界，眾生皆是菩薩轴踱，所謂煩惱症脂，都是神通之貪愛錯用，顛倒妄行而已淫僻。

那六識投射之光诱篷，來源于何。就是你的心光雳灵，佛性之光棕所，你，并不是心念這個球悯辙，這只是你之用而已（就像你的身體琳省，只是你心靈的載具），真正的你躲撰，是化現(xiàn)這一切的本體之心针贬，東方稱之為佛陀，西方稱其為上帝拢蛋，此光桦他，眾生一體一性，就像月光倒影與水面谆棱，水面因波動而映射出無數(shù)光影快压，皆為一月也（見封面封底）。

49垃瞧、心靈譬喻如蓮花

眾生之心靈如千瓣蓮花的花苞蔫劣！

千瓣喻心念的多，層層包裹于花心之內(nèi)皆警，往外看拦宣，透過花瓣映射出的世界多姿多彩，隔著花瓣信姓，就是用自己花瓣之偏見去分別判斷鸵隧，有了自己的喜好和判斷，才有了二元邊見意推，我喜愛的和我討厭的豆瘫，我執(zhí)，就是以此靈動無比菊值，飛速轉(zhuǎn)動的無數(shù)花瓣為自我之知見外驱，緊緊包裹住育灸，不敢綻放！我執(zhí)就是花瓣向心的自我保護之向心力昵宇！

我們對世間的判斷磅崭，知見，自我定義瓦哎，自我保護砸喻，分別貪愛和喜好煩惱，皆是你心靈外的花瓣組成蒋譬，你的我執(zhí)割岛，就是這些花瓣的向心力，包裹住自己犯助，我們認知世界癣漆，判斷他人和事物，都是透過花瓣的空隙網(wǎng)眼去分別剂买，符合你的惠爽，就是善的好的，不符合你的瞬哼，就是煩惱討厭疆股，憎恨！我執(zhí)（我轉(zhuǎn)動花瓣這個盾牌）我們往往認為是自我保護的需要倒槐，丟掉它旬痹，就是丟掉自我，可我們也知道讨越，這些東西都會隨時間两残，經(jīng)歷，學(xué)習(xí)和心量的提高而改變把跨，所以都是流動不實的虛幻之物人弓。放下，即是打開這個牢籠着逐，擴展自己的心量崔赌，徹底放下，就是心靈徹底的綻放耸别，花瓣本是我們所用之智慧健芭，不應(yīng)成為遮蔽我們的無明和煩惱，而綻放的心靈中秀姐，即是蓮果慈迈，它是象征，因中間空妙的心靈和外在的空靈本是一體一性省有，此即佛性痒留，遍滿一切谴麦，無有不是！

往生西方凈土伸头，皆是蓮花開而化生匾效，即講的如是而已！凈土恤磷，心靈純凈無瓣罷了弧轧！

50、蓮開千瓣碗殷，佛性展現(xiàn)

每個眾生之心靈都是一朵未開之千瓣蓮花，而佛性就在心中如如安住速缨，及至蓮開锌妻，心靈打開，則佛性大顯旬牲，所以佛像的表法是蓮開佛現(xiàn)仿粹。

每個花瓣都是我們自我的知見，我們用知見和自我之定義（包括習(xí)氣和個性）緊緊包裹住自己原茅，害怕外界水流（共業(yè)和社會之洪流）對自己的傷害吭历，用知見和經(jīng)歷記憶之識性緊緊的裹著，透過這些知見個性擂橘，你看到的世界是分別所見二元的晌区，扭曲的，有貪愛分別的世界通贞，只要你能如大雄精神之勇猛（所以佛殿常用大雄寶殿）朗若，放下知見，打開心扉昌罩，你哭懈，立刻就會佛性彰顯，你本就是愛和光芒茎用，你遣总，愿意開放嗎？

君不見蓮開千瓣轨功，佛性展現(xiàn)嗎旭斥？

那就是你的心之性能，萬眾一心之佛性古涧，而眾生認為的心琉预，只是此心性生發(fā)的意識心念而已，即心中之念頭組合（此為花瓣之喻也）而已蒿褂，我們攀緣在心念（花瓣）上已經(jīng)很久了圆米，忘記了你的心中靈之存在卒暂，世界只是念中生念，子子孫孫繁衍不休娄帖，而這些本就是佛性之顯化也祠，你的心念放下，即是打開花瓣（放下自我之成見）近速，原來知見認識而造成的煩惱心就能轉(zhuǎn)化為菩提智慧心之用诈嘿，原來你的心量范圍并不只是個小小花苞，而是心能包太虛削葱，和佛一體一性奖亚，親，你感受到你的心之靈的呼喚了嗎析砸？