或許在很多人眼里桥温，影視作品只是大家閑暇時(shí)間里的娛樂(lè)活動(dòng)引矩。而在我的理解下，事實(shí)不是這樣侵浸，影視作品里面蘊(yùn)涵的文化哲理并不比書籍中少旺韭，以學(xué)習(xí)的態(tài)度去挑選一部好的文學(xué)作品，并不比挑選一個(gè)自己喜歡的書籍容易掏觉。一部好的影視作品可以啟迪靈魂区端、覺(jué)悟思想、升華精神澳腹，破解更高思維空間的密碼织盼。遇到一部能對(duì)自己影響比較大的影視作品，并不是一件容易的事情酱塔。
在文字出現(xiàn)以前沥邻，保留人類的智慧，主要靠人的記憶和遺留的建筑羊娃，而在文字出現(xiàn)以后唐全，文化的保留多以書籍古典為主。現(xiàn)如今蕊玷，影視作品的出現(xiàn)邮利，更好的保留和還原了諸多文化，具有鄉(xiāng)土氣息的影視作品讓我們看到了更多的風(fēng)土人情垃帅，歷史劇更是以一種別開(kāi)生面的角度延届，讓我更加接近這些歷史上著名的人物，揣摩他們當(dāng)時(shí)的所思所想挺智，這些影視作品都是對(duì)中國(guó)文化很好的保留祷愉。
今天我想談的影視作品是我至今為止最喜歡的作品窗宦，也是對(duì)我影響最大的影視作品——王志文主演的電視劇《天道》赦颇。它將一段刻苦銘心的愛(ài)戀同一份特殊別離的禮物交織在一起，呈現(xiàn)在我們的眼前赴涵，相互糾葛的人物有媒怯，丁元英、芮小丹髓窜、歐陽(yáng)雪扇苞、肖亞文欺殿、三個(gè)音樂(lè)發(fā)燒友（葉曉明、馮世杰鳖敷、劉冰）和林雨峰等人脖苏，他們其中很多人的命運(yùn)因此改寫，更有一些人付出了生命的代價(jià)定踱。
丁元英作為德國(guó)私募基金的經(jīng)理棍潘，操縱數(shù)億的資產(chǎn)在中國(guó)股市撈錢，一年以后崖媚，由于自己良心經(jīng)不住作為中國(guó)人的拷問(wèn)亦歉，主動(dòng)終止了基金的運(yùn)作，被懲罰凍結(jié)資金畅哑，三年內(nèi)不得進(jìn)入股市肴楷，而丁元英本人則選擇去往古城這個(gè)小地方暫住三年。
古城之行荠呐，讓男主丁元英結(jié)識(shí)了女主芮小丹赛蔫，一次偶然的機(jī)會(huì)，芮小丹迷上了丁元英家里音響發(fā)出的天籟之音直秆，給丁元英這個(gè)人打上了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)濒募，為了能再次聽(tīng)到這種天籟之音，芮小丹走遍了古城圾结，請(qǐng)了一些音響發(fā)燒友才定制了一套“合格”音質(zhì)的音響瑰剃，倆個(gè)人的故事也因此開(kāi)始。芮小丹深知古城不是丁元英久留之地筝野，想在他離開(kāi)之前晌姚，向他討要一件禮物，一件關(guān)于貧困村扶貧的禮物歇竟，而這個(gè)貧困村又是幾個(gè)音樂(lè)發(fā)燒友的老家挥唠，于是幾個(gè)人成立了一家音響文化傳媒有限公司——格律詩(shī)公司，專門生產(chǎn)音響焕议，由芮小丹的好友歐陽(yáng)雪擔(dān)任董事長(zhǎng)宝磨，進(jìn)行墊資。而音響的原料生產(chǎn)則大大的調(diào)動(dòng)了貧困村的生產(chǎn)力盅安，用廉價(jià)的成本去和當(dāng)時(shí)中國(guó)市場(chǎng)份額第一的樂(lè)圣公司競(jìng)爭(zhēng)唤锉，分一杯羹，在市場(chǎng)的夾縫中生存别瞭，養(yǎng)活貧困村里一百號(hào)人口窿祥。而市場(chǎng)份額的競(jìng)爭(zhēng)引起了一場(chǎng)商業(yè)官司，樂(lè)圣敗訴蝙寨，格律詩(shī)公司成功的開(kāi)辟了一小塊市場(chǎng)晒衩，而格律詩(shī)公司的主任劉冰因目光短淺和個(gè)人品德問(wèn)題走上了絕路嗤瞎，樂(lè)圣公司的總裁林雨峰因?yàn)樽约鹤鋈说募劼瑹o(wú)法挽回一次失敗的顏面听系，用自己的死亡道德綁架丁元英贝奇。隨后，一場(chǎng)針對(duì)扶貧得救之道的討論熱烈進(jìn)行起來(lái)靠胜。
男主人翁丁元英對(duì)儒釋道文化有著自己的理解弃秆，他認(rèn)為得救之道不在高人，而在自己髓帽，根本決定性因素是一個(gè)人菠赚，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的文化屬性郑藏，強(qiáng)勢(shì)文化是靠自己的文化衡查，講究公平競(jìng)爭(zhēng)而相對(duì)應(yīng)的弱勢(shì)文化是靠他人的文化，講究的是破格獲取必盖。強(qiáng)勢(shì)文化接受起來(lái)較為復(fù)雜而弱勢(shì)文化易學(xué)易用拌牲，這才成為了流行品種。一個(gè)人的得救之道在于他自身的領(lǐng)悟和突破歌粥；在于自身對(duì)這個(gè)世界的理解程度塌忽；在于他的所作所為是否符合客觀規(guī)律的發(fā)展。一些外界因素失驶，例如期待他人來(lái)救的思想土居，都是非決定性因素。丁元英在古城一直研究一種透視社會(huì)的能力嬉探，他早早的預(yù)料到芮小丹會(huì)因?yàn)樾叹蝿?wù)而犧牲自己擦耀，讓芮小丹早點(diǎn)辭職，學(xué)習(xí)用影視文化或書籍文化來(lái)啟迪眾生涩堤，這個(gè)社會(huì)并不缺少一個(gè)遲早被淘汰的女警察眷蜓，而需要一個(gè)為文化傳承事業(yè)做貢獻(xiàn)的女藝人。芮小丹是一個(gè)自身境界接近自在的人胎围，她不昧因果吁系，不刻意追求名利，自在不是自由白魂，自由的生活是人類對(duì)理想的追求汽纤，是一個(gè)人滿足溫飽之后，精神的升華碧聪，包括名利的追求冒版。而自在是不去想名利因果液茎，自然而然的生活體現(xiàn)逞姿，所以芮小丹心里的主不會(huì)由丁元英安排辞嗡。也預(yù)示著后面，芮小丹因公事與劫匪纏斗而死亡滞造。
渴望丁元英救自己的三個(gè)發(fā)燒友续室，葉曉明、馮世杰和劉冰在這次波瀾中谒养，也損傷不小挺狰，馮世杰因老實(shí)肯干，吃苦耐勞得以留在公司买窟，而劉冰因?yàn)樾男鬲M隘丰泊，唯利是圖葬送了自己的大好前途，也送掉了自己寶貴的生命始绍。生活中瞳购，我們總覺(jué)得自己像丁元英一樣，可以篤定勝算的努力奮斗亏推，卻少了第三個(gè)旁觀者的視角看清自己這些日子的所作所為学赛，我們都不是那個(gè)可以謀劃好一切，讓事態(tài)順著自己意愿走下去的丁元英吞杭，而更像是局中之人盏浇，遇到困難就打退堂鼓的馮世杰和劉冰。
《天道》這部電視劇的宏偉遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我的闡述和理解芽狗，導(dǎo)演和編劇有很多想告訴我們的哲理绢掰，都借丁元英之口表達(dá)，對(duì)于傳統(tǒng)弱勢(shì)文化童擎，我們應(yīng)當(dāng)摒棄曼月，而對(duì)于強(qiáng)勢(shì)文化的理解，我們至少要明白柔昼，中華男兒應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)自立哑芹，這不僅僅是在身體上，更應(yīng)該表現(xiàn)在精神上捕透。
撇開(kāi)《天道》這部電視劇聪姿，對(duì)于中國(guó)文化在家靠父母，出外靠朋友乙嘀，混學(xué)歷而沒(méi)能力現(xiàn)狀的闡述末购，早在錢鐘書《圍城》里已然言明，城里城外的人虎谢，局里局外的人盟榴，蕓蕓眾生都逃不開(kāi)社會(huì)這張巨大的網(wǎng)，而《圍城》的主角方鴻漸靠岳父婴噩，靠假學(xué)歷擎场，靠好友趙辛楣迎來(lái)的權(quán)利和地位都在書的結(jié)尾羽德，一場(chǎng)喪鐘下徹底結(jié)束了，這是對(duì)中國(guó)社會(huì)深刻的揭露迅办，也是把靠他人宅静，他物所導(dǎo)致的悲劇人生血淋漓的撕開(kāi)給我們看。
不論是電視劇《天道》,還是書籍《圍城》站欺，都是作者對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的自我認(rèn)知姨夹，變相的用小說(shuō)情節(jié)表達(dá)出來(lái)，啟迪眾生矾策，開(kāi)悟靈魂磷账。
除了先賢留下的好書是中華文化的隗寶，一部好的影視作品也應(yīng)當(dāng)精神永立塵世間贾虽。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文/龍眠散人
