印度有一位高僧帕丹巴桑吉，曾經(jīng)來到西藏傳法，他講過："認(rèn)為敵人在傷害我們窒所，是我們的錯(cuò)覺岛抄，能把瞋心轉(zhuǎn)換成悲心，對我們是最受益的险毁。"
阿底峽尊者以前也講過："對所受的傷害不要去瞋恨，如果對傷害瞋恨的話，那就沒有對象可以修忍辱韧拒。"
如果我們可以斷除瞋恨淹接，修安忍之心，反而可以清凈很多罪障叛溢，依靠安忍塑悼，可以圓滿廣大的資糧。
阿底峽尊者到西藏的時(shí)候楷掉，西藏滅佛的階段已過厢蒜，佛教開始大規(guī)模的盛行，因?yàn)樗侨《茸詈玫母呱胫玻运轿鞑貢r(shí)斑鸦，全西藏人對他非常尊敬，沒有一個(gè)人敢惹他生氣草雕，他講什么都是對的巷屿。
尊者認(rèn)為這樣沒有辦法修忍辱，就找了一個(gè)脾氣很不好的侍者促绵，和他生活在一起攒庵。那位侍者不像其他人，對他唯命是從败晴，還經(jīng)常忤逆他浓冒。很多弟子看了覺得很不順眼，認(rèn)為一位高僧尖坤，不應(yīng)該受一位侍者的氣稳懒。
有人建議他辭退那位侍者，可是阿底峽尊者卻說："這位侍者對我恩重如山慢味，因?yàn)樗麜俏疑鷼獬“穑屛倚奕倘瑁蝗粵]有一個(gè)西藏人敢惹我生氣纯路，我永遠(yuǎn)沒有修忍辱的機(jī)會或油。"
所以，視一切逆境為助我成就之緣驰唬，正是修行人應(yīng)有之道顶岸。【圖片】
