如果說養(yǎng)生是醫(yī)的特長(zhǎng)所在凿将，那么養(yǎng)心便是中醫(yī)養(yǎng)生的核心校套，而調(diào)氣帽是這個(gè)核心當(dāng)中的主打方法。而實(shí)陽上牧抵，“氣”也是最適合用來表術(shù)中醫(yī)精髓的的一個(gè)名詞笛匙。很多人覺得氣虛無縹緲，是最不靠譜的東西犀变。那些不了解中國(guó)文化的外國(guó)人甚至認(rèn)為氣純屬是無稽之談妹孙，和中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說一樣，被斥為臆想的弛作。
其實(shí)，一個(gè)真正的中醫(yī)华匾，或者說一個(gè)真懂養(yǎng)生的人映琳，心定是一個(gè)善于調(diào)氣的人。也就是說蜘拉，他必定很善于調(diào)控自己的情緒萨西，不讓氣的運(yùn)行亂了秩序，對(duì)身體造成傷害旭旭。所以我們經(jīng)常聽至一個(gè)詞語：心平氣和谎脯。
氣是什么呢，真的是虛無的嗎持寄，為什么那么多的古人這么強(qiáng)調(diào)“氣”呢源梭！只有了解了這些問題 娱俺，我們才能真正學(xué)會(huì)控制自己的情緒，才能做到真正的養(yǎng)心废麻，也只有如此才能真正學(xué)會(huì)怎么樣去養(yǎng)生荠卷，怎么調(diào)養(yǎng)身心，否則一切都不過是隔靴抓癢烛愧，徒勞無功的油宜。
中醫(yī)所講的上藥三品就是指：精、氣怜姿、神慎冤。精是物質(zhì)的基礎(chǔ)，神是活力的表現(xiàn)沧卢，而氣居中間蚁堤，是能量的轉(zhuǎn)化，它上通下達(dá)搏恤，邦助消化——將水谷轉(zhuǎn)化為“精”违寿，而且還要運(yùn)輸傳達(dá)——將“精”送到五臟六腑，供養(yǎng)人體的“神”熟空，只有這樣藤巢，人才能成為一個(gè)完整的人。這三品當(dāng)中缺了“精”息罗，人會(huì)營(yíng)養(yǎng)生不良掂咒；而失去了神，人帽如同行尸走肉迈喉；如果少了氣的話绍刮，命在旦夕了。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》開篇就說百病生于氣挨摸，而氣又由心生孩革，喜怒哀樂都會(huì)導(dǎo)致氣的上躥下跳〉迷耍可見膝蜈，氣是極其容易受影響的，我們的不良情緒就是氣的“致命殺氣”熔掺。氣不按照正常的秩序運(yùn)行饱搏，水谷營(yíng)養(yǎng)就無法送達(dá)該去的臟腑，就會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)的缺失置逻。而我們不了解這一點(diǎn)推沸，盲目進(jìn)補(bǔ)，后果就是一邊營(yíng)養(yǎng)不足，一邊垃圾過多不僅如此鬓催，氣本身的糾結(jié)還會(huì)導(dǎo)致各種病的發(fā)生肺素，很多都和氣沒有正常運(yùn)行有關(guān)。所以說深浮，要養(yǎng)生压怠，先要養(yǎng)心，心平氣自和飞苇，氣和則百病不生菌瘫。
