今天《馬可的世界連載版》更新至第伍拾集了，所采用的序列中文數(shù)字是“五十”
而之前采用的是廿到推、卅考赛、卌。那為什么不再繼續(xù)用圩莉测； 圓颜骤； 進(jìn)； 枯捣卤；枠來表示?五十忍抽，六十，七十董朝， 八十 鸠项，九十，了呢益涧？
好的今天有時(shí)間就來聊聊關(guān)于記錄數(shù)字的方式锈锤。
在中國，記錄數(shù)字的方式大致有兩種：第一種是我們最常見的阿拉伯?dāng)?shù)字0123456789（中文通稱的阿拉伯?dāng)?shù)字闲询，其實(shí)是經(jīng)西方人改制過的阿拉伯?dāng)?shù)字久免。而且阿拉伯?dāng)?shù)字系統(tǒng)最先是由印度的婆羅米人發(fā)明，后來只是途經(jīng)阿拉伯傳入西方扭弧，故此被誤認(rèn)為是阿拉伯人創(chuàng)造的數(shù)字阎姥。）也是現(xiàn)今國際通用數(shù)字。
下圖中列舉了多國的數(shù)字方便大家查閱參考：
當(dāng)然在古代西方社會中流傳最廣的還是羅馬數(shù)字鸽捻，請參閱下圖：
我們再用兩張圖來了解一下時(shí)間帶給數(shù)字書寫上的變化：
從上圖中我們也發(fā)現(xiàn)中國在數(shù)字的形成上還是晚了上千年的呼巴。回頭我有時(shí)間再聊聊這些文明古國的排序吧御蒲，又在挖坑了衣赶，哈哈哈哈。
好了看完世界其他國家的數(shù)字厚满，我們回到中國府瞄，在現(xiàn)今的中國第二種書寫數(shù)字的方式就是用簡體或繁體字書寫的數(shù)字。那么追根溯源碘箍，中國古代的記數(shù)方式又是怎么樣的呢遵馆？
中國作為文明古國，記錄數(shù)字的歷史幾乎和漢字發(fā)展的時(shí)間一樣漫長丰榴，甚至更早一些货邓。上圖中的算籌就是古代的一種計(jì)算數(shù)字的工具，后來演變成易經(jīng)的卦象四濒，這也是在古中國數(shù)字中得到的啟示换况。
我先通過一張圖來整體梳理一下現(xiàn)今中國最多使用的數(shù)字書寫法：
聰明的你們一定發(fā)現(xiàn)了上圖中并沒有我所用的那幾個(gè)代表整十?dāng)?shù)的文字职辨。
好了別急，下邊就說說我使用的那些來自遠(yuǎn)古文明的數(shù)字衍化出的隸書方式复隆，它們就是那個(gè)時(shí)代被最早記錄下來的方言“甲骨文”拨匆。
中華大地到了夏姆涩、商挽拂、周三代，甲骨文和金文當(dāng)中就出現(xiàn)了成熟的記數(shù)系統(tǒng)骨饿。
甲骨文大概是商代的產(chǎn)物（也有人說二里頭遺址就是夏墟亏栈，那么中華的文字出現(xiàn)就整整提前了一個(gè)朝代），刻畫于龜甲獸骨之上宏赘，甲骨文是現(xiàn)存中國王朝時(shí)期最古老的一種成熟文字绒北，又稱"契文"、"甲骨卜辭"察署、殷墟文字或"龜甲獸骨文"闷游。最早出土于河南省安陽市殷墟，距今約3600多年的歷史贴汪。是當(dāng)時(shí)巫祝脐往、史官們?yōu)樯掏跏艺疾酚浭碌闹饕侄巍?/p>
甲骨文具有對稱、穩(wěn)定的格局扳埂。備書法的三個(gè)要素业簿，即用筆、結(jié)字阳懂、章法梅尤。從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來看，甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴(yán)密系統(tǒng)的文字了岩调。漢字的"六書"原則巷燥，在甲骨文中都有所體現(xiàn)。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯号枕。
目前缰揪，我國已發(fā)現(xiàn)大約13萬片甲骨，4000多個(gè)單字堕澄。從甲骨文已識別的約2000個(gè)單字來看邀跃，它已具備“象形、會意蛙紫、形聲拍屑、指事、轉(zhuǎn)注坑傅、假借”的造字方法僵驰，展現(xiàn)了中國文字的獨(dú)特魅力。
2017年11月24日，甲骨文順利通過聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會的評審蒜茴，成功入選《世界記憶名錄》
下面星爪，看看你能認(rèn)識多少甲骨文？
再來看一下我們所使用的對應(yīng)數(shù)字
不知道為什么上圖中少了“九”這個(gè)陽數(shù)粉私，好吧我再放張圖顽腾。
甲骨文中的數(shù)字符號是結(jié)繩記數(shù)的象形，如上圖所示诺核，前九個(gè)甲骨文數(shù)字是對數(shù)字1-9的記錄抄肖，后四個(gè)則是位值符號。與現(xiàn)在的大寫中文數(shù)字相比窖杀，“一”字基本未變漓摩，“二”、“三”只有橫畫之間長短比例的調(diào)整入客，“四”從甲骨文積畫作四橫解滓，西周金文也延續(xù)了甲骨文寫法疤估。
為什么這么表示呢佃蚜？2002年于山西襄汾陶寺遺址發(fā)現(xiàn)的漆木桿趋箩，桿體呈黑、綠鞍泉、紅三色相間并規(guī)律分布皱埠，研究認(rèn)為，它們與日影長度密切相關(guān)咖驮，因此边器，這種表示有可能是日影的刻度表。
“五”的甲骨文在字形X（萬物交匯）基礎(chǔ)上加兩橫線（天地之間）托修。
“六”的形體自甲骨文以來并無太大變化忘巧，發(fā)展至秦代已經(jīng)完全形成一點(diǎn)一橫為頭的“六”字。
“七”在商周甲骨文呈十字狀睦刃，橫豎大致等長砚嘴，與“甲”字形體相似。
“八”則呈“)(”括號狀涩拙，形體基本沒有大變际长，逐漸簡化并弱化了部分比劃。
“九”字形體變化有跡可循兴泥，是從斜置到平正的過程工育。
“十”則為直書，像一根豎立的中桿頂朝天搓彻，面向陽如绸。也因如此嘱朽，“十”的符號才采用這種寫法，上天為大怔接，故“十”為積眾小數(shù)而成的大單位搪泳。
甲骨文記數(shù)的位值是十進(jìn)位制，十扼脐、百岸军、千、萬都有專門的單位詞谎势。
甲骨文的記數(shù)方式就是由1-9九個(gè)數(shù)字和若干十進(jìn)制的位值符號組成凛膏，記數(shù)的時(shí)候先將兩組符號通過乘法結(jié)合在一起杨名，以表示位值的若干倍脏榆，也就是說，記數(shù)將個(gè)位數(shù)詞與單位詞靠乘法關(guān)系組合而成台谍。但是這種記數(shù)方式只適用于文字記載须喂。
如下圖所示，將表示5的符號與表示10的符號通過乘法結(jié)合趁蕊，則得出下圖代表數(shù)字50的符號坞生。同樣，表示5的符號與表示100的符號相結(jié)合掷伙，寫作下圖500的符號是己，表示100的5倍。如果是非整數(shù)的數(shù)字任柜，例如656卒废，則是分別用表示600、50和6的三個(gè)符號的并列聯(lián)合書寫宙地。目前發(fā)現(xiàn)的最大的甲骨文數(shù)字是30000摔认。
上述這種構(gòu)形法在古文字中很常見，也稱之為“并書”宅粥。在漢代后逐步由單書替代参袱。位值的倍數(shù)不再采取合寫，而是將位值符號緊接在數(shù)字之后表示秽梅。
因此抹蚀，從甲骨文記數(shù)法一直到現(xiàn)代記數(shù)法，雖然期間字體發(fā)生了變化企垦，但是記數(shù)原則不變环壤，始終遵循乘法分群原則。
各位不好意思今天太晚了竹观，就先說到這里吧镐捧。明天見嘍潜索。拜了個(gè)拜。
