最近正在讀《烏合之眾》璧诵，書中關(guān)于理性，有這樣一段論述：那就讓我們把理性交給哲學(xué)家族操，也不再?gòu)?qiáng)烈地堅(jiān)持認(rèn)為人類的統(tǒng)治過(guò)程中有理性的干預(yù)比被。理性并不是所有文明的主要?jiǎng)恿Γ潜M管理性也是其中的一部分，文明的動(dòng)力來(lái)源于多種情緒一一比如榮譽(yù)感柠掂、自我犧牲、宗教信仰枪狂、愛(ài)國(guó)主義和對(duì)光明的熱愛(ài)宋渔。
理性：基于現(xiàn)實(shí)的分析、判斷皇拣，講究邏輯性。而情緒颗胡，源發(fā)于自然本能吩坝，兩者完全是可以關(guān)聯(lián)的兩回事。
生活中弧呐，太多人用情緒來(lái)表達(dá)自己嵌纲，以情緒為語(yǔ)言彰顯自己的看法。夫妻之間疹瘦、親子之間的溝通，往往一個(gè)在講道理邓嘹，一個(gè)在鬧情緒。講道理的汹押，看不到對(duì)方情緒背后的真正訴求棚贾。鬧情緒的，根本不接納對(duì)方的良苦用心妙痹。因此，關(guān)系變得不可調(diào)和琳轿。由此我們也理解了為什么說(shuō)對(duì)一個(gè)孩子講道理是無(wú)用的耿芹。
與其講道理，不如激發(fā)情緒琉闪，為他勾勒美好未來(lái)的圖景砸彬，從而調(diào)動(dòng)情緒，產(chǎn)生向前發(fā)展的沖動(dòng)砂碉，再輔之以技術(shù)支持。應(yīng)該說(shuō)涵防，這是基本長(zhǎng)期成長(zhǎng)的有效策略沪铭。
關(guān)于情緒，有很多層次的解讀杀怠，值得研究。目前橙依，己拍了相關(guān)書藉。了解情緒窗骑，才能進(jìn)一步讀懂我們自己，才能更清晰地明了情緒背后的關(guān)系抵知。如同讀了《烏合之眾》软族，會(huì)更明白群體情緒是如何產(chǎn)生的，理性在其中的作用又是怎樣的掖疮！
