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還有兩天就出伏了峻凫，俗話說(shuō)，“伏包秋览露，涼悠悠荧琼；秋包伏，熱得哭”差牛，今年的立秋節(jié)氣恰好處在三伏天的中伏和末伏之間命锄，正是人們所說(shuō)的“秋包伏”，這些天來(lái)偏化，熱得讓人受不了脐恩，炙熱的陽(yáng)光、惱人的高溫以及持續(xù)的干旱侦讨，讓人真正領(lǐng)略到了“秋老虎”的威力驶冒。
好在處暑節(jié)氣來(lái)了，處暑是二十四節(jié)氣中的第十四個(gè)節(jié)氣韵卤，是秋季的第二個(gè)節(jié)氣骗污。《月令七十二候集解》中說(shuō)：“處沈条，止也身堡，暑氣至此而止矣∨睦穑”“處”是終止的意思，所以處暑也即是“出暑”汞扎。此時(shí)季稳，隨著太陽(yáng)高度的繼續(xù)降低，太陽(yáng)所帶來(lái)的熱力也隨之減弱澈魄，暑意漸漸消去景鼠，氣溫逐日降低，日夜的溫差也逐漸增大痹扇。
今年的“三伏天”前后共40天铛漓，跨了小暑、大暑鲫构、立秋浓恶、處暑四個(gè)節(jié)氣。二十四節(jié)氣里有三個(gè)“暑”结笨，即小暑包晰、大暑和處暑湿镀，三“暑”都在這三伏天里，連續(xù)反映著氣候的變化伐憾∶愠眨“暑天來(lái)，伏天到树肃；伏天消蒸矛，暑將盡”，處暑節(jié)氣的到來(lái)胸嘴，意味著酷熱的三伏天就要結(jié)束了雏掠。但這期間，有些地方“秋老虎”的余威還在筛谚，白天的氣溫仍然較高磁玉，有些地方還會(huì)出現(xiàn)短時(shí)的回?zé)崽鞖猓嬲臎鏊€得要等到白露節(jié)氣之后驾讲。
這段時(shí)間以來(lái)蚊伞，江淮大地的伏旱特別嚴(yán)重。伏旱吮铭，是一種氣象災(zāi)害时迫，因處于伏天，故稱“伏旱”谓晌。在這期間掠拳，春播農(nóng)作物正處在抽穗、揚(yáng)花纸肉、灌漿期溺欧，需要大量水分補(bǔ)充與供給，如果沒(méi)有降雨或降雨稀少柏肪，就會(huì)發(fā)生旱情姐刁，嚴(yán)重影響農(nóng)作物的生長(zhǎng)，造成減產(chǎn)甚至絕收烦味。預(yù)報(bào)說(shuō)聂使，接下來(lái)的幾天將是連續(xù)的小雨天氣，席卷江淮大地已久的旱情有望得以緩解了谬俄。
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處暑節(jié)氣柏靶，我國(guó)大部分地區(qū)林果和農(nóng)作物都陸續(xù)進(jìn)入了成熟期，南方大部分地區(qū)進(jìn)入收獲中稻的大忙時(shí)節(jié)溃论，棉花吐絮屎蜓，花生也飽滿了。印象中钥勋，這個(gè)時(shí)候梆靖，農(nóng)家小院的前前后后控汉，南瓜、冬瓜長(zhǎng)得滿地都是返吻。
農(nóng)諺說(shuō)姑子，“處暑三日割黃谷”“處暑高粱遍地紅”“處暑拔麻摘老瓜”“處暑滿地黃，家家修廩倉(cāng)”“處暑好晴天测僵，家家摘新棉”“七月棗街佑，八月梨，九月柿子紅了皮”捍靠，中華大地上沐旨，處處呈現(xiàn)出一派收獲的景象。
天氣漸漸要涼快了榨婆，作物成熟收割回來(lái)了磁携，這個(gè)節(jié)氣里，也迎來(lái)了新學(xué)期開學(xué)的日子良风。孩子們足足玩了兩個(gè)月谊迄，過(guò)完了快樂(lè)的暑假，又要把心收回來(lái)烟央，背起書包上學(xué)堂去了统诺。小時(shí)候，每逢暑假即將結(jié)束的前幾日疑俭，我的心里就開始有點(diǎn)忐忑不安粮呢，不想去讀書；長(zhǎng)大了才知道钞艇，沒(méi)有辛勤的耕耘啄寡，哪來(lái)收獲呢？
這幾天哩照，原本要到9月份才開始少量落葉的梧桐樹開始走向衰敗挺物，金黃色的葉子落滿了地面，一層又一層的葡秒。由于長(zhǎng)期的高溫干旱，今年的梧桐樹葉子比往年落得早嵌溢，掉得快眯牧，仿佛提前進(jìn)入了深秋。不過(guò)赖草，暑往寒來(lái)学少，這是季節(jié)與萬(wàn)物的變化規(guī)律，是遲早的事秧骑。
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處暑有三候：“一候鷹乃祭鳥版确；二候天地始肅扣囊；三候禾乃登∪蘖疲”處暑節(jié)氣里侵歇，老鷹最為活躍，開始大量捕獵鳥類等獵物吓蘑；天地間萬(wàn)物開始凋零惕虑，樹木尤為明顯，開始慢慢地落葉磨镶，樹枝逐漸成為光禿禿的樣子溃蔫；黍、稷琳猫、稻伟叛、粱等農(nóng)作物都成熟了，可謂是“五谷豐登”脐嫂，“登”乃成熟之義统刮。
古代執(zhí)行死刑一般集中在秋冬季節(jié)，這也被稱為“秋決”雹锣⊥矗“秋決”做法自西周時(shí)期便已經(jīng)出現(xiàn)，《禮記·月令》中就有記載蕊爵，“涼風(fēng)至辉哥，白露降，寒蟬鳴攒射，鷹乃祭鳥醋旦，用始行戮”。古人敬畏大自然與神權(quán)觀念会放，認(rèn)為人類的所有活動(dòng)都應(yīng)該順應(yīng)天時(shí)饲齐，否則就會(huì)受到天神的懲罰。春夏季萬(wàn)物正蓬勃生長(zhǎng)咧最，而秋冬時(shí)節(jié)草木逐漸凋零捂人，正是象征著肅殺的景象。
到了漢代矢沿，這種做法開始形成制度滥搭。董仲舒認(rèn)為，“天有四時(shí)捣鲸，王有四政瑟匆，慶、賞栽惶、刑愁溜、罰與春疾嗅、夏、秋冕象、冬以類相應(yīng)”代承，皇帝和朝廷的所有行為都要遵從天時(shí)，應(yīng)當(dāng)在春夏時(shí)行賞交惯，在秋冬時(shí)行刑次泽，因?yàn)榍锒畷r(shí)“天地始肅”，殺氣已至席爽，便可“申嚴(yán)百刑”意荤，以示所謂“順天行誅”。漢朝以后只锻，歷朝歷代沿用了這種“秋冬行刑”的制度玖像，除謀反大逆等“決不待時(shí)”者外，一般死刑犯都須在秋天霜降以后齐饮、冬至以前執(zhí)行【枇龋現(xiàn)在也還有“秋后算賬”的說(shuō)法呢。
還有一種說(shuō)法祖驱，說(shuō)處決犯人本身就帶有一定的警示作用握恳，而百姓農(nóng)忙主要集中于春夏兩季，秋冬兩季相對(duì)清閑捺僻，選在這一時(shí)期處決犯人乡洼，也是為了方便百姓觀刑，從而起到警示作用匕坯∈牵《呂氏春秋》上說(shuō)，“天地始肅不可以贏”葛峻，告誡人們秋天是個(gè)不要驕盈而要收斂的季節(jié)锹雏，這可是生存的大智慧啊。
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處暑節(jié)氣的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)术奖，因?yàn)樘幨钋昂笳辍爸性?jié)”（俗稱“七月半”）礁遵，民間各地有很多相關(guān)的民俗活動(dòng)。時(shí)至今日采记，已發(fā)展成為祭祖的重大活動(dòng)時(shí)段佣耐。另外，處暑節(jié)氣正值農(nóng)作物收獲挺庞，農(nóng)家紛紛前往土地廟或者田間地頭晰赞，舉行各種祭拜儀式稼病，祈求風(fēng)調(diào)雨順选侨、五谷豐登掖鱼。
推薦兩首有關(guān)“處暑”的詩(shī)。一首是元代文學(xué)家仇遠(yuǎn)的《處暑后風(fēng)雨》：“疾風(fēng)驅(qū)急雨援制，殘暑掃除空戏挡。因識(shí)炎涼態(tài)，都來(lái)頃刻中晨仑。紙窗嫌有隙褐墅，紈扇笑無(wú)功。兒讀秋聲賦洪己，令人憶醉翁妥凳。”
勁風(fēng)伴著陣雨答捕，將殘存的一點(diǎn)暑氣一掃而空逝钥。疾風(fēng)暴雨后，天氣瞬間變得很涼爽拱镐。窗紙上有個(gè)破洞艘款，陣陣涼風(fēng)襲來(lái)，讓人不禁苦笑著感嘆沃琅，手里的扇子已經(jīng)沒(méi)有用了哗咆。隨著破洞傳來(lái)的，除了微風(fēng)益眉，還有孩子們朗讀的歐陽(yáng)修的《秋聲賦》晌柬，令人回憶起醉翁來(lái)。好一個(gè)世間“炎涼”啊呜叫，無(wú)論是炎熱還是涼爽空繁，都是來(lái)也匆匆去也匆匆，細(xì)細(xì)品來(lái)朱庆，這大有一種“醉翁之意不在酒”的恬淡之感盛泡。
另一首是宋代詩(shī)人蘇炯的《長(zhǎng)江二首·其一》：“處暑無(wú)三日，新涼直萬(wàn)金娱颊。白頭更世事傲诵，青草印禪心。放鶴婆娑舞箱硕，聽蛩斷續(xù)吟拴竹。極知仁者壽，未必海之深剧罩∷ò荩”
處暑過(guò)后才不到三天，就有了陣陣涼風(fēng)，這種感覺(jué)是一萬(wàn)兩黃金也換不來(lái)的幕与。雖然現(xiàn)在我已經(jīng)白發(fā)滿頭了挑势，看淡了世間萬(wàn)事，但是內(nèi)心仍然充滿了年少時(shí)候的憧憬啦鸣。就喜歡看著仙鶴婆娑起舞潮饱，聽著蟋蟀斷斷續(xù)續(xù)地鳴叫著。這讓人不禁感慨诫给，雖然我深知仁者會(huì)長(zhǎng)壽香拉，但跟大自然比起來(lái)，卻根本不值得一提啊中狂。
