書(shū)籍：《了不起的我》：自我發(fā)展的心理學(xué)
作者：陳海賢
關(guān)鍵詞：
檢驗(yàn)人生假設(shè)微渠、小步子原理霎苗、奇跡提問(wèn)争剿、控制二分法
1.實(shí)現(xiàn)改變的四個(gè)原則：檢驗(yàn)人生假設(shè)已艰、小步子原理痊末、培養(yǎng)“環(huán)境場(chǎng)”蚕苇，以及情感觸動(dòng)。
改變很難凿叠，是因?yàn)槊總€(gè)現(xiàn)有的行為背后涩笤，都有我們的“怕”。
2.卡爾·榮格（Carl Jung）說(shuō)過(guò)：“如果潛意識(shí)的東西不能轉(zhuǎn)化成意識(shí)盒件，它就會(huì)變成我們的命運(yùn)蹬碧，指引我們的人生〕吹螅”同樣恩沽，如果你不知道阻礙改變的力量底扳，不知道這種力量背后的重要假設(shè)捻勉，看起來(lái)随抠，你是活在常識(shí)里蓉驹，實(shí)際上至耻，你是活在自己的假設(shè)里竖共。
3.改變的第一個(gè)原則——檢驗(yàn)人生假設(shè)惶桐。
看見(jiàn)心中的假設(shè)含潘，我們可以問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：
第一脖镀，那些跟目標(biāo)相反的行為飒箭，能帶來(lái)的好處是什么？
第二蜒灰，如果做不一樣的行為弦蹂，最擔(dān)心別人會(huì)怎么對(duì)我們？
第三强窖，為什么阻礙改變的行為帶來(lái)的好處是必需的盈匾？如果沒(méi)有這些好處，會(huì)發(fā)生什么可怕的事情毕骡？
如果你認(rèn)真而誠(chéng)實(shí)地思考了這三個(gè)問(wèn)題削饵，就能知道內(nèi)心深處阻礙改變的假設(shè)是什么。
4.分享一個(gè)小竅門(mén)：尋找重要假設(shè)的時(shí)候未巫，可以試著用“如果……就……”的句型來(lái)歸納它們窿撬。在這樣清晰的句式中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原本根深蒂固的信條叙凡，只是一個(gè)假設(shè)而已劈伴。
5.行為改變的第二個(gè)原則——小步子原理。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，小步子原理就是在改變的路上邁出小小的一步跛璧，獲得一個(gè)小小的成功严里。通過(guò)不斷獲得小的成功來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)的好處，從而為下一步行動(dòng)提供心理動(dòng)力追城。
6.心理咨詢領(lǐng)域有一種提問(wèn)技術(shù)刹碾，叫作奇跡提問(wèn)。奇跡提問(wèn)是心理治療中經(jīng)常用到的一種提問(wèn)方式座柱，它看起來(lái)簡(jiǎn)單迷帜，其實(shí)有著精巧的設(shè)計(jì)。在改變的過(guò)程中色洞，我們?cè)谕翱春屯乜磿r(shí)戏锹，看到的東西經(jīng)常不一樣。往前看火诸，會(huì)看到困難锦针；往回看，會(huì)看到方法和路徑置蜀。
7.小步子原理不是一個(gè)讓我們獲得最終成功的策略奈搜，而是一個(gè)讓我們有所行動(dòng)的策略。它的重點(diǎn)不是結(jié)果盾碗，而是此時(shí)此地的行動(dòng)媚污。它的核心思想其實(shí)是古希臘斯多葛學(xué)派的主張，即“控制二分法”：努力控制你所能控制的事情廷雅，并接納你不能控制的事情耗美。
8.小步子原理的核心，是讓你專注到當(dāng)下能做的事情上航缀。至于這個(gè)事情能不能帶來(lái)想要的結(jié)果商架，這不是你能控制的，因此芥玉，也不需要你去關(guān)注蛇摸。
9.分享一個(gè)故事：
從前有一個(gè)老和尚和一個(gè)小和尚下山去化緣，回到山腳下時(shí)灿巧，天已經(jīng)黑了赶袄。小和尚看著前方，擔(dān)心地問(wèn)老和尚：“師父抠藕，天這么黑饿肺，路這么遠(yuǎn)，山上還有懸崖峭壁盾似，各種怪獸敬辣，我們只有這一盞小小的燈籠，怎么才能回到家啊溉跃？
”老和尚看看他村刨，平靜地說(shuō)了三個(gè)字：“看腳下∽ィ”
改變的過(guò)程就是這樣嵌牺，我們心里有目的地，可是在行動(dòng)上乾吻，只能看清腳下髓梅。也許有一天回過(guò)頭拟蜻，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)绎签，走著走著，自己已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了酝锅。
10.自我發(fā)展之問(wèn):
限制你作出改變的重大假設(shè)是什么诡必？
這種假設(shè)是怎么形成的？它跟你的哪些重要人生經(jīng)歷有關(guān)搔扁？
如果你想改變爸舒，結(jié)合“小步子原理”，你能邁出的第一步是什么稿蹲？
