最近常常想到人生的退場右莱。很多名人已成為歷史，他們的退場或有各種表演档插，焰火慢蜓，熱鬧，戲劇郭膛，之類晨抡，但終歸是曲終人歇，歸于清靜则剃。相比之下耘柱，蕓蕓眾生更多的是默默的退場，無人知曉棍现，一樣是歸于清靜调煎。
真是落了一片“白茫茫大地真干凈”，剩下的喧囂都只是活著的人們自己的己肮，退場的從此不再相關(guān)了士袄。
三十年前，三毛在醫(yī)院自我了斷谎僻，去了另一個世界娄柳，再也沒有送回來任何信號，似乎那個世界還不錯的艘绍。
七十九年前赤拒，蕭紅在醫(yī)院不甘心地咽了最后一口氣，不甘心又如何诱鞠，只有文字是她的遺產(chǎn)挎挖，只是與她再無關(guān)涉。
無意中般甲，死亡保護(hù)了她們肋乍，反觀之，當(dāng)是好事也敷存。
B站的那位UP主墓造，連死亡日期都沒能確定，只有知道他的幾位網(wǎng)友锚烦，片言只語勾勒出他短暫而不幸的一生觅闽。一個沒來得及成年的大孩子，在貧病交加中離世涮俄，這份慘痛蛉拙，和12月寒潮中猝死街頭的69歲環(huán)衛(wèi)工人相比，似乎更為濃烈——后者至少是成年人彻亲，是合同工孕锄，有工資領(lǐng)的吮廉，有組織的，還有家屬的畸肆。
這些都是其他人的退場宦芦，不是自己的。輪到自己頭上再說吧轴脐〉鞅埃“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭大咱√窠В”土饅頭什么滋味？自己嘗了才知道碴巾。
外婆在老屋里躺著溯捆，呼出最后一口氣的時候，門外稻田綠得不成樣子餐抢，雨水豐盈现使，山谷里傳來鷓鴣聲——簡直不像有死亡發(fā)生低匙，或者旷痕，發(fā)生得如此自然而然，簡直完美顽冶。
老包則是在我們不舍的圍繞下離開的欺抗，但我相信，臨走前他如愿飛去了少年時喜歡的大河灣强重，而且從此脫離痛苦绞呈，融入大美天地。也是完美间景！
想想他倆佃声，好像都是優(yōu)雅的退場，但自己又怎么求得來呢倘要？——咦圾亏，難道我害怕的僅僅是退場退得很難看嗎……
今冬多了個消遣：尋找寫冬寫雪寫梅的古體詩以為樂，其中以宋詩居多封拧。然后今月翻開錢鐘書的《宋詩選注》志鹃，訝然發(fā)覺，其選宋人之作泽西，凡事關(guān)節(jié)氣者多是春耕時節(jié)曹铃，而冬、雪捧杉、梅幾乎不存陕见，除了開卷見一首《對雪吟》秘血，后面“全是春天”～巧合歟？
冬是斂藏之季评甜，即使有風(fēng)有雪有梅直撤，那肅殺之下隱藏著無限生機，竟不會有春天的傷感蜕着，而眼下鐘選宋詩里的春天谋竖，花、鳥承匣、雨蓖乘、草、耕韧骗、……萬物生長欣欣向榮之際嘉抒，讀詩的人竟然覺得眼前景象蘊含著無盡哀傷——春天果真是殘酷的季節(jié)？
這種心理反差是如何而來的呢袍暴？與最近的退場心態(tài)有關(guān)嗎些侍？？
不過也有點小安慰：也算是互補政模，自己亂翻找到的岗宣，與錢鐘書先生在獨特年代條件下選注的，正好形成互補淋样，恰好拼湊出更為完整的宋人畫圖……仿佛忽略任何一方都是不對的耗式！
再說，好的退場趁猴，應(yīng)該是水滴匯入水流那樣吧刊咳。把帶有個人悲歡的生命匯入大荒——并不是加入眾多生命的復(fù)數(shù)，而是進(jìn)入更為廣闊的宇宙圖景儡司，而個體終將泯然娱挨。未退場的個體生命則延續(xù)著世間的悲歡，退場者與之再無關(guān)涉捕犬，想想這個安排跷坝，其實十分美好！
——簡直無法抱怨這么美好或听！
