一碘橘，看似動容的交流，實則是在觸發(fā)一系列開關(guān)喚起反饋假象
? ? ? 我們從與機器人的相處中吱肌，收獲了“喚醒某一部分自己”的獲得感痘拆。因此，與機器人相處氮墨，從結(jié)果上來看纺蛆，其實就是與自己相處。我們發(fā)出信號规揪，機器人收到信號桥氏，處理信號、發(fā)出反饋猛铅、我們接收反饋字支。這個過程，與和人相處唯一的不同是奸忽，目前機器人是沒有感情的堕伪，哪怕它的反饋令使用者再動容，那也是設(shè)計者基于大數(shù)據(jù)栗菜、人的行為特征等欠雌，為機器人編入的一套處理流程。這是單純的物理反應(yīng)疙筹，而非化學(xué)反應(yīng)富俄。所以這個過程看似在交流，實則只是使用者在觸發(fā)一系列開關(guān)腌歉，引發(fā)不同的設(shè)定好的回答蛙酪。
二，從假象中洞悉“人”——失落和不確定性帶來的逢場作戲：與社交機器人產(chǎn)生情感連接
? ? ? 正如書中所說“我只知道在米麗婭姆和她的機器人帕羅之間翘盖，在某個時刻的確發(fā)生了一種顯而易見的情感聯(lián)系桂塞，在這個時刻她得到了寬慰，但機器人其實對此一無所知馍驯「笪＃”在很多養(yǎng)老中心玛痊，為了減輕老年人內(nèi)心因親屬不在身邊導(dǎo)致的孤獨感，社交機器人起到了不容小覷的作用狂打，而且有一定的可量化效果擂煞。漸漸地，除了關(guān)懷老人趴乡，社交機器人的功能正在一步一步被開發(fā)对省，我們的生活也漸漸被它們包圍。
? ? ? ? 但為何人們能從這一系列看似“機械”的行為中獲得滿足感甚至是親密感晾捏，哪怕使用者已提前知曉蒿涎，這套流程的原理，知道他所面對的東西惦辛，并沒有人類的感情劳秋。答案是這種親密感觸手可及，不用失望胖齐、具有高確定性玻淑、高穩(wěn)定性。書中寫到“我常觀察到這種獨特的混淆現(xiàn)象：不論是否在線呀伙，人們在結(jié)束交流的時候總是有一種不確定感补履，不確定他們走得更近還是更疏遠(yuǎn)了∏常”“面對一個通過最簡單的舉止表明它能與你產(chǎn)生共鳴的程序干像，人們都想說點心里話〕叟”作者在麻省理工學(xué)院用自動回復(fù)聊天的機器人ELIZA與學(xué)生們互動麻汰，“那些故作老成的學(xué)生們完全清楚ELIZA的局限性，但是他們?nèi)匀黄炔患按匾陥鲎鲬颉薄覀儾挥檬斋@期待帶來的落空戚篙，不用面對人性難以捉摸的神秘五鲫，僅僅只是傾吐，就可以被聽到岔擂，被“理解”位喂，被“陪伴”。這種低成本的社交乱灵，不用付出交付真心前的試探塑崖、磨合、分歧痛倚、爭執(zhí)......在“傾聽想法”這件事情上规婆，看似事半功倍，深得人心。
三抒蚜，未來掘鄙，關(guān)于與社交機器人產(chǎn)生愛情的爭議
? ? ? ? 一位麻省理工學(xué)院的學(xué)者利維認(rèn)為“機器人正在創(chuàng)造新的生命”，表達(dá)這個觀點的書中是這樣寫的“人類與機器人的性愛將在半個世紀(jì)后成為一個嚴(yán)肅而認(rèn)真的議題嗡髓，人和機器人墜入愛河操漠，將和人類之間迸發(fā)愛情一樣平常《稣猓”“機器人能教會我們?nèi)绾纬蔀楦舻呐笥押颓槿俗腔铮驗槲覀兡苣盟麄冏鼍毩?xí)。甚至當(dāng)人類無法完成的時候蛹稍，機器人還可以代替吧黄。機器人雖然是某種程度上的異類，但是他們在很多方面比人類更好唆姐。他們從不欺騙，也不會傷心廓八》盥”乍一看，似乎能看到自己和機器人融洽相處的畫面和有它們陪伴在身邊的踏實感剧蹂，但是思維再在這個畫面中停留多幾秒声功，就會覺得有異樣之感。
? ? ? 關(guān)于這種異樣之感宠叼，雪莉這樣寫到：“實際上先巴，這只是一系列’仿佛’行為的集合，你得認(rèn)為它’仿佛’關(guān)懷備至冒冬，’仿佛’善解人意伸蚯。在我看來，’真實性’意味著設(shè)身處地為他人著想的能力简烤，因為人類以相同的方式出生剂邮，擁有家人，品味失去家人的痛苦和死亡的意義横侦。而機器人挥萌，就算再精密復(fù)雜，也難以企及枉侧∫伲”而只有我們在經(jīng)歷了社交機器帶來的“看似親密”的親密感之后，或者才能發(fā)現(xiàn)榨馁，真正的懷念的憨栽，是與人面對面而坐，你不必馬上給予我標(biāo)準(zhǔn)答案，但是絕大多數(shù)回復(fù)都是經(jīng)過心臟和腦海的徒像。溫斯頓·丘吉爾說過：“我們雖然在塑造建筑黍特，但建筑也會重新塑造我們【庵”科技本身就是提供了一種生活的可能性灭衷，在不過于傷害其他生物的基礎(chǔ)上，最終還是為人服務(wù)的旁涤。這個可能性如果弊大于利翔曲，那么我們可以稍稍換個方向，選擇另一條路劈愚。希望我們能有跳脫出胡同瞳遍，站在高處看一看這條路可以通到哪的全局觀和理智。
四菌羽，相互塑造 認(rèn)識自我
? ? ? 本書作者雪莉有言“人類自古就是由工具所塑造掠械。而如今，正處于機器和大腦邊緣的計算機注祖，正在塑造和改變我們猾蒂。我擔(dān)心，沉迷于計算機的世界是晨，會讓我們逃避和面對真實世界中的個人問題和宏觀的政治問題肚菠。”
? ? ? ? 科技不是目的罩缴，社交機器人也不是蚊逢，它們只是手段或者工具，在使用這些工具之前箫章，有必要明確“我們利用它來做什么烙荷？大概需要達(dá)到什么樣的目的？我們和這個工具炉抒，是怎樣的一種關(guān)系奢讨？”這樣，或許可以使自己在與科技相處的過程中焰薄，更有的放矢拿诸。
? ? ? ? 當(dāng)然，現(xiàn)階段的普遍性“失控”和“沉溺”塞茅、“依賴”亩码，也漸漸地吹起了一陣思索的漣漪。把這個問題放到眾人的視野中野瘦，才方便眾人更好的理解“科技”之于我們的意義描沟。也更加方便眾人看清飒泻，我們在與“科技”相處的過程中，我們是怎樣的我們吏廉，世界是怎樣的世界泞遗。
