發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：云南
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《人類簡(jiǎn)史》| 世界真奇妙 - 草稿作者不再以人類文明為起點(diǎn)，贅述復(fù)雜的人類歷史础锐。而是以整個(gè)地球生物的進(jìn)化和演變進(jìn)程為背景芥备，自然地引入智人的存在，以深入淺出的方式，帶領(lǐng)讀者...
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現(xiàn)代性與自我認(rèn)同 | 自戀與厭食可能都和你的兒時(shí)經(jīng)歷有關(guān)
人們想達(dá)至的目標(biāo)是“在瘋狂的世界成為一個(gè)正常的自我，在核裂變的時(shí)代保有一個(gè)完整的人格，對(duì)巨大的爆炸聲給出一個(gè)靜默的答案”务热。治療旨在創(chuàng)造一...
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《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》讀后感：將自我認(rèn)同追溯到嬰兒時(shí)期《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》 一忆嗜，閱讀感受： 從老師給的書單里挑選了這本書的原因是，對(duì)時(shí)代更迭產(chǎn)生的變動(dòng)以及對(duì)自我的認(rèn)同崎岂，深感興趣捆毫。通過(guò)前兩個(gè)星期的閱讀...
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《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》讀后感：個(gè)體是每個(gè)時(shí)代中的個(gè)體
帶著這幾個(gè)問(wèn)題，我研讀了安東尼·吉登斯的《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》：現(xiàn)代性主要在社會(huì)的哪些方面體現(xiàn)冲甘？自我認(rèn)同產(chǎn)生了怎樣的變化绩卤？現(xiàn)代性和自我認(rèn)同有著怎樣...
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《群體性孤獨(dú)》讀后感：了解群體，是為了更好地與自己的孤獨(dú)相擁
一江醇，看似動(dòng)容的交流濒憋，實(shí)則是在觸發(fā)一系列開關(guān)喚起反饋假象 我們從與機(jī)器人的相處中，收獲了“喚醒某一部分自己”的獲得感陶夜。因此凛驮，與機(jī)器人相處，從...