當(dāng)我談?wù)摾献拥臅r(shí)候呢簸，我不是在談?wù)搫e人。我是在談?wù)撐易约?--就像老子在說(shuō)話一樣乏屯，通過(guò)另一個(gè)身體根时，另一個(gè)名字，另一個(gè)化身······【孫得一】
生活中所有的事物辰晕，無(wú)一不遵循“物極必反”“盛極而衰”的自然界運(yùn)動(dòng)的變化規(guī)律蛤迎。老子在《道德經(jīng)》中講：”物壯則老，是謂不道含友。不道早已替裆。”世間的萬(wàn)事萬(wàn)物窘问，一但強(qiáng)盛壯大到了極致的時(shí)候辆童，就開(kāi)始向衰敗發(fā)展。所以逞強(qiáng)好勝惠赫，是不合于道的把鉴。不合于道，就如暴風(fēng)驟雨一樣很快就會(huì)消失。
古人曾說(shuō)：“慧極必傷庭砍，情深不壽场晶，甚愛(ài)大費(fèi)，強(qiáng)極則辱怠缸，謙謙君子诗轻，溫潤(rùn)如玉〗冶保”年少不解句中之意扳炬，讀懂方曉處世不簡(jiǎn)單。為人處世中罐呼，事事過(guò)于精明鞠柄，就會(huì)受到傷害。用情太深嫉柴，感情不會(huì)持久厌杜，甚至影響壽命。處處逞強(qiáng)好勝计螺，遲早會(huì)自取其辱夯尽。一個(gè)真正成熟的人，與人相處溫潤(rùn)如玉謙虛有禮登馒；對(duì)待感情匙握，恰到好處；修養(yǎng)品性陈轿，剛?cè)嵯酀?jì)圈纺。
1.過(guò)于精明，慧極必傷? ?
曾國(guó)藩說(shuō)：“為人處世中麦射，不可過(guò)于聰明蛾娶，事事過(guò)于精明，就必然會(huì)招來(lái)災(zāi)禍?zhǔn)艿絺η鼻铩蛔琅！痹鴩?guó)藩為人低調(diào)，懂得收斂自己的鋒芒峻呛，從不濫用自己的職權(quán)謀取私利罗售。他曾在家書中他對(duì)父親說(shuō)，如果家里出了事，寧可自己吃虧，也不要與人到衙門打官司肤无，免得別人覺(jué)得我們仗勢(shì)欺人。由于踏踏實(shí)實(shí)做事职恳，本本分分做人，曾國(guó)藩仕途直步青云，從七品芝麻小官话肖，晉升到一品大員，成為晚清第一謀臣葡幸，一次又一次挽救風(fēng)雨飄搖的大清王朝于水深火熱之中最筒，被歷史譽(yù)為“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人蔚叨〈仓”
《道德經(jīng)》言：”絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義蔑水，民復(fù)孝慈;絕巧棄利邢锯，盜賊無(wú)有〔蟊穑”老子說(shuō)丹擎，真正的大智慧拋棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處歇父；真正的大慈悲拋棄仁義蒂培，人民可以恢復(fù)孝慈的天性；真正的大巧拋棄金錢利益榜苫，盜賊也就沒(méi)有了护戳。而那些自以為聰明絕頂?shù)娜耍阶詈笸鶄劾劾鄞共牵坏蒙平K媳荒。
三國(guó)時(shí)期，蔣干求功心切驹饺，低估了周瑜的雄才大略钳枕，自薦過(guò)江東勸降，卻被周瑜借刀殺人逻淌，除掉了曹操的兩員心腹水師大將么伯。楊修恃才傲世，自以為是過(guò)于精明卡儒，引起曹操的妒忌田柔，最終命喪黃泉，真可謂“機(jī)關(guān)算盡太聰明骨望，反誤了卿卿性命硬爆。”
人一旦自認(rèn)為聰明擎鸠，就會(huì)心態(tài)浮躁缀磕，急功近利。華為公司曾有一個(gè)新員工，畢業(yè)于北大袜蚕，剛到華為就為公司的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略和管理機(jī)制等各項(xiàng)問(wèn)題糟把，寫了一封“萬(wàn)言書”給董事長(zhǎng)任正非，本以為會(huì)得到認(rèn)可和提拔牲剃。結(jié)果任正非批示說(shuō)道：“此人如果有精神病遣疯，建議送醫(yī)院治療，如果沒(méi)病凿傅，建議辭退缠犀。”
一個(gè)還沒(méi)有職場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的畢業(yè)生聪舒，就否定了公司多年打拼制定的規(guī)則辨液，這種沒(méi)有腳踏實(shí)地的聰明，只會(huì)弄巧成拙箱残。真正聰明的最高境界是大智若愚滔迈，知世故而不世故，歷圓滑而彌天真疚宇。對(duì)待朋友亡鼠，我們無(wú)需過(guò)于精明，凡事斤斤計(jì)較敷待，便難得知己间涵。與家人相處，過(guò)于精明榜揖，就會(huì)互相責(zé)備勾哩，家不是講理的地方，而是講愛(ài)的地方举哟，遇事不指責(zé)思劳，難得糊涂才是最高級(jí)的智慧。
2.情深不壽妨猩，甚愛(ài)大費(fèi)
看了這段新聞心里很不是滋味《國(guó)內(nèi)9位億萬(wàn)富翁相繼自殺潜叛，多數(shù)心理壓力過(guò)大》，他們?cè)?jīng)創(chuàng)造的人生價(jià)值和社會(huì)財(cái)富令人艷羨壶硅，卻因?yàn)橐恍┲两癫粸橥饨缢脑蛲担扇×诉@種極端的方式來(lái)結(jié)束自己的人生。擁有億萬(wàn)財(cái)富的人卻不想活著了庐椒，這是為什么呢椒舵？
我想起老子說(shuō)的一段話：”甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡约谈。知足不辱笔宿，知止不殆犁钟，可以長(zhǎng)久∑瞄伲”老子的話有很深的哲理涝动。如今世上之人，熙熙攘攘炬灭，皆為利來(lái)皆為利往捧存，有多少財(cái)富也不知足。其實(shí)担败，財(cái)富不一定是幸福。
老子告誡我們”名利和金錢與你的身體和生命哪個(gè)輕镰官，哪個(gè)重提前？過(guò)度的追逐名利，過(guò)分的愛(ài)惜必然要付出很大的浪費(fèi)泳唠，大量的聚斂財(cái)物豐厚的貯藏必定招來(lái)慘重的損失狈网。知足不會(huì)有屈辱，知止于外笨腥，而不貪得無(wú)厭,就不會(huì)有憂患拓哺，才可以保持長(zhǎng)久〔蹦福”
有這樣一個(gè)故事： 一群人逃難過(guò)河士鸥，窮人們一無(wú)所有，游泳并不吃力谆级；一個(gè)富人背了一口袋金元寶烤礁，游起來(lái)很是吃力，一不小心就嗆水肥照。窮人們勸他把金子扔了脚仔，不然一定游不過(guò)河，那個(gè)貪婪的富人不但不扔舆绎，反而背得更緊了鲤脏，也舍不得施舍給窮人們。剛游到河中間吕朵，他便沒(méi)有力氣了猎醇，和金子一起沉入水底，到閻王爺手下做富鬼去了边锁。世界上竟還有這樣貪財(cái)不顧命的人姑食！真是利令智昏了，貪婪遮蔽了他那本心的靈明茅坛，因而糊涂了音半！
世人不停的追求则拷，認(rèn)識(shí)的人就越多，得到的東西就越多曹鸠，隨之而來(lái)的煩惱和痛苦也就越多煌茬，幸福和快樂(lè)反而越來(lái)越少。要想擺脫這種煩惱和不幸彻桃，只有返璞歸真坛善，追求道法自然的簡(jiǎn)單生活。 很喜歡一句話：”喝酒不要超過(guò)六分醉邻眷，吃飯不要超過(guò)七分飽眠屎，愛(ài)一個(gè)人不要超過(guò)八分∷寥模”倘若愛(ài)一個(gè)人太深改衩，太過(guò)思念，太過(guò)期待驯镊，就會(huì)勞心費(fèi)神葫督，忽略了自我成長(zhǎng)，勢(shì)必心力交瘁板惑，這段感情也不會(huì)天長(zhǎng)地久橄镜。
過(guò)于追求轟轟烈烈的感情，到最后往往經(jīng)不起柴米油鹽的考驗(yàn)冯乘。瓊瑤曾說(shuō)：“只要兩情相悅洽胶，無(wú)燈無(wú)月何妨，而婚姻裆馒，卻要腳踏實(shí)地妖异，苦樂(lè)與共地與愛(ài)人攜手走完一生的日子×熳罚”許多走著走著就散的感情他膳，并不是愛(ài)得不夠，更多的是愛(ài)得太深绒窑∽厮铮“情深不壽，甚愛(ài)大費(fèi)些膨◇翱。”感情何嘗不是如此？
3.剛?cè)嵯酀?jì)订雾，強(qiáng)極則辱肢预。
俗話說(shuō)：“木秀于林，風(fēng)必摧之洼哎√逃常”一個(gè)人處處好強(qiáng)過(guò)于張揚(yáng)沼本，遲早會(huì)招來(lái)抨擊自取其辱。
做人剛?cè)峄ビ枚Ч担豢善珡U抽兆。太柔就會(huì)萎靡，太剛就容易折斷族淮”韬欤”剛?cè)嵯酀?jì)，才能有效保護(hù)自己祝辣，繼而充分發(fā)揮自己的才華贴妻。
《道德經(jīng)》言：”堅(jiān)強(qiáng)者，死之徒蝙斜，柔弱者揍瑟，生之徒。是以兵強(qiáng)則滅乍炉，木強(qiáng)則折，強(qiáng)大處下滤馍，柔弱處上岛琼。”人活著的時(shí)候巢株，身體是柔軟的槐瑞；死了以后，就變得僵硬阁苞。草木活著的時(shí)候困檩，是柔軟有彈性的；死了以后那槽，干了脆了枯萎了悼沿。
所以說(shuō)，凡是堅(jiān)硬的都是屬于死亡的范疇骚灸；凡是柔軟的糟趾，都是有生機(jī)的類型。強(qiáng)大的容易招抨擊甚牲，正如高大的樹(shù)木容易引來(lái)砍伐义郑，逞強(qiáng)用兵則會(huì)滅亡。凡是強(qiáng)大自是丈钙，要高居人上的必被厭棄非驮，反居人下；而那些柔弱謙下懂得示弱的人雏赦，最后受人推崇劫笙，反居人上芙扎。
“物極必反”“盛極而衰”事物在發(fā)展過(guò)程中都會(huì)走到某一個(gè)極限，此時(shí)它必然會(huì)向相反的方向變化邀摆。強(qiáng)弱是相互轉(zhuǎn)化的纵顾，看似柔弱的東西里面蘊(yùn)含著內(nèi)斂，往往富于韌性栋盹，生命力旺盛施逾，發(fā)展的余地極大。相反例获，看似強(qiáng)大剛強(qiáng)的東西汉额，由于它的顯揚(yáng)外露，往往失去發(fā)展的前景榨汤，因而不能持久蠕搜。老子用此道理告誡我們不要顯示強(qiáng)大，逞強(qiáng)恃暴是不會(huì)持久的收壕。?
孔子年輕時(shí)妓灌，曾請(qǐng)教于老子。老子見(jiàn)孔子千里迢迢而來(lái)非常高興蜜宪〕婀。孔子問(wèn)：“我求了二十七年，仍然沒(méi)有得道圃验，道到底是什么掉伏？老子不言：只是張開(kāi)嘴，唇齒碰撞而已澳窑「ⅲ孔子恍然大悟，意會(huì)到了其中奧妙的哲理說(shuō)：我明白了摊聋，唇柔為陰是軟的鸡捐，齒剛為陽(yáng)是硬的。然而牙齒掉了麻裁，嘴唇還在闯参。硬的東西因其剛強(qiáng)而沒(méi)落，軟的東西因其柔弱而存在悲立。
陰陽(yáng)相生為天道鹿寨，剛?cè)嵯嗫藶槿说溃獗淼膱?jiān)強(qiáng)不一定是真強(qiáng)大薪夕，內(nèi)在的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大脚草。處處逞強(qiáng)好勝?gòu)?qiáng)，盛氣凌人原献，恃強(qiáng)凌弱馏慨，人生早晚會(huì)陷入困境埂淮。過(guò)于精明，慧極必傷写隶，情深不壽倔撞，強(qiáng)極則辱。凡事過(guò)猶不及慕趴，取道中庸痪蝇。做人要恰到好處，適可而止冕房。愿你我躏啰，聰明中難得糊涂，深情中恰到好處耙册，得意時(shí)淡定從容给僵。請(qǐng)您隨喜轉(zhuǎn)發(fā)，福生無(wú)量详拙！
