1.不生氣：面對非議責(zé)難誹謗，執(zhí)著求道一無所動

有一個成語“呼牛呼馬”蠢棱，意思是別人辱罵也好竟贯，稱贊也好答捕，決不計較。

這個成語來源于莊子講的一個故事：

有一個自認(rèn)為博學(xué)的人澄耍，名叫士成綺噪珊。他經(jīng)常聽別人贊嘆老子具有超然高尚的智慧，于是長途跋涉齐莲，登門拜訪老子痢站。

他看到老子的家如同老鼠洞一般雜亂不堪，生氣地說道：“聽人說你是擁有大智慧的圣人选酗，我走了幾百里路來見你阵难，沒想到你像老鼠一樣！”

老子聽了像木雞一樣芒填，毫無反應(yīng)呜叫。士成綺罵完了轉(zhuǎn)身就走。

第二天殿衰，士成綺覺得自己錯了朱庆，又來跟老子道歉。

老子平靜地說道：“什么圣人不圣人闷祥，這種名號娱颊，我早就像破鞋子一樣把它扔掉了。我如果有獲得大道的實(shí)質(zhì)，你罵我是牛箱硕、是馬拴竹、是老鼠，又有什么關(guān)系剧罩？我還是我栓拜。”

人活在世上惠昔，難免有人帶著怒氣幕与，對你非議責(zé)難，甚至是污蔑誹謗舰罚，如果你為此生氣纽门，那就太不值得了！

佛經(jīng)上說营罢，人要“八風(fēng)不動”赏陵。面對別人的中傷，越是熱烈回應(yīng)饲漾，越是沒完沒了蝙搔，不如一無所動，油鹽不進(jìn)考传！

2.不生氣：空船心態(tài)減少紛爭吃型，別把自己太當(dāng)回事

莊子講過一個很好的“虛舟（空船）”的比喻：

如果你坐在行駛的船上，對面一條船過來了僚楞，船上的人沒控制好船勤晚，撞上你的船，這時你很可能會生氣泉褐。

但是如果那條船上沒有人赐写，是個空船從上游飄過來，你還會生氣嗎膜赃？

人的通病就是太自我拖云，太看重自己领猾，太把自己當(dāng)回事荚守。

太看重自己每聪，就容易與別人發(fā)生爭執(zhí)，如果有“空船心態(tài)”疲眷，則人生會少些紛爭禾蚕，人就少生閑氣。

有一次狂丝，張國立所在的劇組在某個村莊夜間拍戲换淆。

拍戲的嘈雜驚擾了正在休息的村民虚倒。他們圍過來，不準(zhǔn)繼續(xù)拍下去产舞。

劇組的工作人員說盡好話，也沒能說通菠剩。如果不繼續(xù)拍易猫，勢必影響到這部戲的進(jìn)度。

在大家一籌莫展的時候具壮，張國立走到那群村民前面准颓，突然撲通一聲跪下。所有人都傻了眼棺妓。

張國立開口說道：“打擾了大家攘已，實(shí)在不好意思，我們很快就會拍完怜跑，請讓我們繼續(xù)拍吧样勃！”

村民一看，張國立這么有名的人性芬，行這么大的禮峡眶，不好意思再為難，便走開了植锉。

后來有人問這件事辫樱，張國立笑著回答：“我們拍戲的時候跪過不下千百回，現(xiàn)在向別人多跪一次俊庇，又能行個方便狮暑，有何不可？”

生活中很多事辉饱，光靠生氣是解決不了問題的搬男，放低姿態(tài)，不把自己太當(dāng)回事鞋囊，就容易化解矛盾止后。

3.不生氣：無論人生遭遇什么，在世上總有路可走

在莊子講的寓言中溜腐，有一些形態(tài)與常人不同的人译株，其中有天生的殘疾人，也有后天遭受刑罰而肢體不全的人挺益。

從表面上看歉糜，他們身體條件都與常人不同，但是這些人或者有抱負(fù)望众，或者有理想匪补，或者活得很快樂伞辛，或者活得很成功，堪稱奇人異士夯缺。

有一個名叫支離疏的人蚤氏。

? ? ?

他的雙肩高過頭頂，頭低到肚臍以下踊兜，本應(yīng)該是垂在后面的發(fā)髻竿滨，卻是沖著天的；他的五臟六腑都擠在后背上捏境，還是個駝背于游，兩條腿就直接長在肋骨旁邊。

經(jīng)過莊子這樣一番形容垫言，這個支離疏不僅是丑陋贰剥，而且近乎猙獰，像個怪物一樣筷频。

支離疏如何生活呢蚌成？他替人縫衣服、洗衣服凛捏，已足夠養(yǎng)活他自己笑陈。他還有余力替別人去篩糠、簸米葵袭，掙的錢足夠養(yǎng)活十口人涵妥。

莊子認(rèn)為，像支離疏這樣先天殘疾的人坡锡，只要自食其力蓬网，一樣可以養(yǎng)活自己，安享天年鹉勒。

莊子還講了一個名叫哀駘它的人帆锋，也是丑得驚天地泣鬼神，但是他有一種神奇的魔力：

男人如果跟他待上一段時間禽额，就會留戀他的德行锯厢，不想離開他；女人一旦跟他見了面脯倒，就會回家對父母說实辑，就算是給他做小妾，也不愿嫁到別人家做正妻藻丢。

莊子認(rèn)為剪撬，這個世界上有這樣一種人，他們的外貌平平悠反，甚至丑陋残黑，但是內(nèi)心有一種人格的力量馍佑，可以不知不覺地把人吸引在他的身邊。

一個人真正的力量并不表現(xiàn)在有某種卓越的才華梨水，某種炫耀的技巧拭荤，而是一種和緩的凝聚力。

莊子用天生殘疾的人和后天肢體不全的人疫诽，來比喻人生常有的兩種遭遇：先天不足和后天不順穷劈。

并不是每個人都是含著金鑰匙長大的，大多數(shù)人都出身于普通家庭踊沸，甚至有的家境貧寒，父母能給提供的資源很少社证，只能靠自己打拼逼龟。

每個人的稟賦也是不一樣的，存在相貌或者智力上的一些差異追葡。

在人生旅程中腺律，大多數(shù)人難免碰到很多不順的事情，所謂“人生不如意事宜肉，十有八九”匀钧。

生氣抱怨都沒有用，不如汲取莊子的智慧谬返，事在人為之斯，積累見識德行，為自己贏得一條路遣铝。

4.不生氣：大路朝天各走一邊佑刷，各人有各人的活法

莊子說，山林中的野雞求食不易酿炸，走十步才找到一條蟲瘫絮，走一百步才找到一口水，但是它仍然不希望被關(guān)在籠子里填硕，因?yàn)樵诨\子里雖然不愁吃喝麦萤，羽毛光亮，可是失去了自由扁眯，并不快樂壮莹。

人的一生，應(yīng)該是自由快樂遠(yuǎn)比成功發(fā)達(dá)更重要姻檀。

一個禪師在河邊垛孔，看漁人撒網(wǎng)，有一條魚奮力從網(wǎng)中跳出來施敢，禪師興奮地喊道周荐，“俊哉狭莱，透網(wǎng)金鱗”，他的話的意思是：太爽了概作，魚跳出了羅網(wǎng)腋妙！

禪師之所以贊美，是因?yàn)槿艘矐?yīng)該跳出世情之網(wǎng)讯榕，獲得自由骤素；跳出人間煩惱，得到解脫愚屁。

莊子講過一個“魯侯養(yǎng)鳥”的故事：

魯國的郊外飛來一只很大的海鳥济竹，魯國國君很喜歡，就畢恭畢敬把這只海鳥迎進(jìn)了太廟霎槐，演奏《九韶》這樣莊嚴(yán)的音樂取悅它送浊，準(zhǔn)備了美酒給它喝，宰了牛羊給它吃丘跌，每天用這樣的禮儀供奉這只海鳥袭景。

而這只海鳥呢？目光迷離闭树，神色憂郁耸棒，不吃一口肉，不喝一口酒报辱，就這樣郁郁寡歡与殃，三天就死了。

我們教育孩子碍现，往往也是這種想法：我要求你學(xué)這個學(xué)那個奈籽，是對你好，你怎么不理解呢鸵赫！

我們對朋友對親人衣屏，往往也是抱著“我這是對你好”的態(tài)度，而忽略了對方的真實(shí)感受辩棒，一旦對方不聽從狼忱，就感覺自己好心沒好報，從而生氣一睁！

對個性和我們完全不同的人钻弄，我們會看不慣，其實(shí)者吁，物各有性窘俺，人各有志，各人有各人的活法复凳！

不要用成人世界的規(guī)則和方式來對待自己最親愛的孩子瘤泪，把孩子應(yīng)有的快樂時光還給他灶泵。

尊重別人和自己的思想，大路朝天对途，各走一邊赦邻，相忘于江湖也不是壞事！

淡泊的人只管淡泊实檀，沒必要鄙視追逐名利的人惶洲；奮進(jìn)的人只管奮進(jìn)，也不必催促別人和他一樣忙碌膳犹。

世間萬物恬吕，千差萬別。站在不同的角度须床，看到的事物就會完全不一樣铐料。

如果我們僅僅站在自己的角度，以自己的方式侨颈，去看待推斷所有的事物，就會產(chǎn)生巨大的偏差芯义。

明白這些哈垢，我們的心態(tài)會好很多，懂得順其自然扛拨，我們就會少生氣耘分！