2016-05-07 華杉

沒有什么事做不到曾沈，主要是看做領(lǐng)導(dǎo)的这嚣，能不能率先垂范。領(lǐng)導(dǎo)能做到塞俱，大家都能做到姐帚。

【滕定公薨，世子謂然友曰：“昔者孟子嘗與我言于于宋障涯，于心終不忘罐旗，今也不幸至于大故，吾欲使子問于孟子唯蝶，然后行事九秀。”

然友之鄒問于孟子粘我。

孟子曰：“不亦善乎鼓蜒！親喪，固所自盡也。曾子曰：“生都弹，事之以禮娇豫；死，葬之以禮畅厢，祭之以禮锤躁，可謂孝矣』蛳辏’諸侯之禮，吾未之學(xué)也郭计；雖然霸琴，吾嘗聞之矣。三年之喪昭伸，齊（zi）疏之服梧乘，飦（zhan）粥之食，自天子達(dá)于庶人庐杨，三代共之选调。”】

齊疏之服灵份，飦粥之食仁堪，疏，是粗布填渠，齊弦聂，是縫邊，喪服氛什，上衣叫衰莺葫，下衣叫裳，疏衰裳齊枪眉，就是粗布衣服捺檬，縫上衣邊。還有斬衰贸铜，是不縫邊的堡纬，表示哀痛，沒有心思裝飾打扮自己萨脑。飦粥隐轩，是比較稠的粥。吃粥渤早，也是表示食不甘味职车，也不要美食，就喝點粥。

滕文公的父親滕定公薨逝悴灵，滕文公就問然友扛芽，然友，是他的傅积瞒，輔佐教導(dǎo)他的老師川尖。滕文公說：“以前孟子在宋國跟我有一番談話，至今念念不忘茫孔。如今遭遇父喪的大變故叮喳，我想請您去問問孟子的意見，我再決定該怎么做缰贝♀晌颍”

然友就到鄒國去問孟子。

孟子說：“方今王道淪喪剩晴，禮崩樂壞锣咒，世子獨有慨然復(fù)古之心，這真是好事赞弥！人子遭遇父母之喪毅整，哀痛迫切，至情至性绽左，只是竭盡自己的心悼嫉，不肯有絲毫虧欠而已，別人不可強求拼窥，也不能阻攔承粤。曾子曾經(jīng)說：‘父母在世時，有奉養(yǎng)之禮闯团；父母去世時辛臊，有安葬之禮；祭享之時房交，有祭祀之禮彻舰，自始至終，禮無不盡候味，也是心無不盡刃唤，這就是孝了“兹海’諸侯之禮尚胞，我也沒有專門學(xué)過。但是帜慢，我聽說笼裳，人生下來唯卖，要三歲才能免于父母的懷抱，所以父母去世躬柬，子女也要為父母服喪三年拜轨，這三年，穿的是粗布縫邊的喪服允青，吃的是比較稠的粥橄碾。從天子到庶人，都是這個理颠锉》ㄉ”

【然友反命，定為三年之喪琼掠。父兄百官皆不欲皆串，曰：“吾宗國魯先君莫之行，吾先君亦莫之行也眉枕，至于子之身而反之，不可怜森，且《志》曰：‘喪祭從先祖速挑。’曰：‘吾有所受之也副硅±驯Γ’”

謂然友曰：“吾他日未嘗學(xué)問，好馳馬試劍恐疲。今也父兄百官不我足也腊满，恐其不能盡于大事，子為我問孟子培己！”】

然友回國碳蛋，把孟子的話一一告訴滕文公，滕文公下了決心省咨，仁政就從這三年之喪開始肃弟！就把這事定下來，宣布了零蓉。這一宣布笤受，在滕國引起軒然大波，因為要行三年之喪敌蜂，可不只是他一個人箩兽，大家都要跟著，同姓老臣和百官都不愿意章喉，反對說：“我們的宗主國汗贫，魯國的先君身坐，沒有這樣做。我們自己的祖先芳绩，就是滕定公掀亥，當(dāng)初父喪時也沒有這么做，到您這一代就改變祖先的做法妥色，這是不應(yīng)該的搪花，而且《志》上面說：‘喪祭之禮，一律已從先祖的規(guī)矩嘹害〈楦停’道理就在于，我們是從這一傳統(tǒng)繼承下來笔呀，您怎么能一個人改了規(guī)矩呢幢踏？”

三年之喪，是周公定的许师，后來荒廢了房蝉，滕國貴族官吏們，說要守祖先的規(guī)矩微渠，但是他們說魯國先君搭幻，卻不追溯到第一任君主周公，而是后面已經(jīng)改了祖先規(guī)矩的人逞盆。

滕定公見群臣不聽從自己檀蹋，他倒沒有怪大家，而是反躬自省云芦，對然友說：“我以前啊俯逾，也不是一個好學(xué)問的形象，成天張羅的舅逸，就是騎馬射箭桌肴，游戲馳騁，所以家里的叔伯兄弟和朝廷百官琉历，對我也不滿意识脆，都不相信我能成大事，也不相信我真能守三年之喪善已。您再去幫我問問孟子灼捂，怎么辦？”

【然友復(fù)之鄒問孟子换团。

孟子曰：“然悉稠，不可以他求者也∷野孔子曰：‘君薨的猛，聽于冢宰耀盗，歠（chuo）粥，面深墨卦尊，即位而哭叛拷，百官有司莫敢不哀，先之也岂却。'上有好者忿薇，下必有甚焉者矣。君子之德躏哩，風(fēng)也署浩；小人之德，草也扫尺。草尚之風(fēng)筋栋，必偃。是在世子正驻”兹粒”】

然友又到鄒國問孟子。

孟子說：“世子見群臣不從姑曙，能反躬自省襟交，在自己身上找原因，這是非常好的渣磷。送終之禮，實起于哀痛迫切之至情授瘦，人皆有此心醋界，這是不可以他求的，完全在于盡自己的心而已提完⌒畏模孔子曾舉古禮說：‘君父薨逝，做世子的徒欣，自己不理朝政逐样，以百官之事聽于大臣之長，自己居次守喪打肝，喝粥脂新，面容毀悴，以至于有深黑之色粗梭，即臨孝子之位争便，朝夕哭泣，則大小官吏無不悲哀断医，都是因為太子帶領(lǐng)的緣故滞乙∽嗉停’在上位的人如果有什么喜歡，在下位的人一定加倍的模仿斩启。君子之德序调，就像風(fēng)；小人之德兔簇，就像草发绢；風(fēng)往那邊吹，草就往那邊倒男韧。所以這件事情完全決定于世子朴摊。”

【然友反命此虑。

世子曰：“然甚纲；是誠在我‰埃”

五月居廬介杆，未有命戒。百官族人可韭寸，謂曰知春哨。及至葬，四方來觀之恩伺，顏色之戚赴背，哭泣之哀，吊者大悅晶渠』思裕】

然友回來復(fù)命。

滕文公說：“孟老師說得對褒脯，這是完全在我便瑟！”

滕文公遵從諸侯五月而葬之禮，搭了一個草棚做喪廬番川，在喪廬里住了五個月到涂，沒有發(fā)布任何命令，一切政事謂之冢宰颁督，五個月下來践啄，百官和族人都有感悟，覺得他很知禮沉御。到了下葬的時候往核，四方諸侯使臣和人民來觀禮，他顏色的悲戚嚷节，哭泣的哀痛聂儒，所有的人沒有不心悅誠服的虎锚。

沒有什么事做不到，主要是看做領(lǐng)導(dǎo)的衩婚，能不能率先垂范窜护。領(lǐng)導(dǎo)能做到，大家都能做到非春。