? ? ? ? 莊子講“夫道，有情有信澳迫，無(wú)為無(wú)形局齿；可傳而不可受，可得而不可見(jiàn)橄登；自本自根抓歼，未有天地，自古以固存拢锹；神鬼神帝谣妻，生天生地；在太極之先而不為高卒稳，在六極之下而不為深蹋半，先天地生而不為久，長(zhǎng)于上古而不為老” 充坑。意思說(shuō)：“道”是真實(shí)而又確鑿可信的减江，然而它又是無(wú)為和無(wú)形的；“道”可以感知卻不可以口授捻爷，可以領(lǐng)悟卻不可以面見(jiàn)辈灼；“道”自身就是本、就是根也榄，還未出現(xiàn)天地的遠(yuǎn)古時(shí)代“道”就已經(jīng)存在巡莹；它引出鬼帝，產(chǎn)生天地甜紫；它在太極之上卻并不算高降宅，它在六極之下不算深，它先于天地存在還不算久囚霸，它長(zhǎng)于上古還不算老腰根。
接著莊子通過(guò)女偊之口來(lái)回答得”道“的是怎么練成的：“我從副墨（文字）的兒子那里聽(tīng)到的，副墨的兒子從洛誦（背誦）的孫子那里聽(tīng)到的拓型，洛誦的孫子從瞻明（目視明晰）那里聽(tīng)到的额嘿，瞻明從聶許（附耳私語(yǔ)）那里聽(tīng)到的，聶許從需役（勤行不刀质觥）那里聽(tīng)到的岩睁，需役從於謳（吟詠領(lǐng)會(huì)）那里聽(tīng)到的钞脂，於謳從玄冥（深遠(yuǎn)虛寂）那里聽(tīng)到的揣云，玄冥從參寥（高曠寥遠(yuǎn)）那里聽(tīng)到的，參寥從疑始（迷茫而無(wú)所本）那里聽(tīng)到的冰啃〉讼Γ”這是一步一步腳印的自我修煉吧刘莹！
本段最后說(shuō)到：至于生命的獲得，是因?yàn)檫m時(shí)焚刚，生命的喪失点弯，是因?yàn)轫槕?yīng)；安于適時(shí)而處之順應(yīng)矿咕，悲哀和歡樂(lè)都不會(huì)侵入心房抢肛。這就是古人所說(shuō)的解脫了倒懸之苦，然而不能自我解脫的原因碳柱，則是受到了外物的束縛捡絮。況且事物的變化不能超越自然的力量已經(jīng)很久很久，我又怎么能厭惡自己現(xiàn)在的變化呢莲镣？”一句“得者福稳，時(shí)也，失者瑞侮，順也“的圆，解脫我們多少的欲望之苦！０牖稹越妈！
