（二十九）商道之去執(zhí)
將欲取天下而為之闽坡，吾見其不得已栽惶。天下神器，不可為也疾嗅。為者敗之外厂，執(zhí)者失之。故物或行代承、或隨汁蝶，或歔、或吹，或強(qiáng)掖棉、或羸墓律，或挫、或隳幔亥。是以圣人去甚耻讽、去奢、去泰帕棉。
古往今來针肥，許多自視甚高的動(dòng)不動(dòng)就來個(gè)“以天下為己任”、“視天下如棋局”香伴，翻譯成今天不少創(chuàng)業(yè)者的話慰枕，就是今天顛覆這個(gè)、明天開創(chuàng)那個(gè)瞒窒，想象空間都是千億萬億的大市場(chǎng)捺僻，三年就要化身“獨(dú)角獸”。問題是崇裁，啥時(shí)候您見過滿街跑獨(dú)角獸了匕坯？
上古時(shí)代，天下為公拔稳。三皇五帝乃至堯舜葛峻，并不是以號(hào)令天下魚肉百姓的“家天下”為目標(biāo)，而是實(shí)實(shí)在在帶領(lǐng)民眾篳路藍(lán)縷開創(chuàng)生存空間巴比，比如“三過家門而不入”术奖，而被公推為天下之主。因此轻绞，老子主張采记，天下為天下人之天下，從大歷史的角度來說政勃，不管是不顧民生追求個(gè)人功業(yè)的秦始皇唧龄、王莽、隋煬帝奸远，還是私心自用既棺、宰執(zhí)天下的唐玄宗、宋徽宗懒叛，最后都難逃敗亡的下場(chǎng)丸冕。
而“故物或行或隨，或歔或吹薛窥，或強(qiáng)或羸胖烛，或挫或隳。是以圣人去甚、去奢洪己、去泰妥凳。”則是向領(lǐng)導(dǎo)人揭示了一則自然之道：辯證法答捕。凡事都有正反兩種狀態(tài)逝钥，物極必反。對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人來說拱镐，一個(gè)帶有普遍性的特質(zhì)就是企圖心強(qiáng)烈艘款、行動(dòng)力旺盛，這未嘗不是一件好事沃琅。但是哗咆，如果某種追求、某種心態(tài)益眉，或者某種理念過于執(zhí)著晌柬、過于極端，那就成了執(zhí)念郭脂。
這里不妨舉一個(gè)三星的案例年碘。三星集團(tuán)的企業(yè)文化是“具備高度的危機(jī)感”。這種敏銳的嗅覺以及自上而下高效而富有推動(dòng)力的指揮結(jié)構(gòu)和決策流程展鸡，幫助三星在眾多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)趕超屿衅。但是當(dāng)它接近行業(yè)頂峰時(shí)，這種自上而下的應(yīng)急機(jī)制反而開始成為負(fù)累莹弊，應(yīng)急-模仿制約了企業(yè)的創(chuàng)新力涤久。就如手機(jī)領(lǐng)域，蘋果帶來的危機(jī)感忍弛，直接誘發(fā)的是決策層把蘋果手機(jī)的各種設(shè)計(jì)理念作為參照系响迂，直接結(jié)果就是被市場(chǎng)認(rèn)定為抄襲者，并在美國法院直接輸了官司细疚。三星內(nèi)部一名設(shè)計(jì)師對(duì)此的評(píng)價(jià)是：“三星旗下設(shè)計(jì)師有很多獨(dú)特而有創(chuàng)意的理念栓拜，但卻必須受到最高決策者的認(rèn)可。問題在于惠昔，他們都沉迷于蘋果的設(shè)計(jì)，根本不滿意這些理念挑势。這是一種自上而下镇防、等級(jí)森嚴(yán)的文化，根本無助于啟發(fā)創(chuàng)意潮饱±囱酰”這位設(shè)計(jì)師補(bǔ)充道，“我認(rèn)為這不是三星獨(dú)有的問題，而是韓國社會(huì)的普遍問題啦扬。三星正在努力改變這種狀況中狂，但仍然很看重‘自上而下’的模式∑苏保或許我們需要的是硅谷那樣的創(chuàng)新環(huán)境胃榕。”
所謂成也蕭何敗也蕭何瞄摊，一旦經(jīng)驗(yàn)上升到法則勋又，失去了應(yīng)對(duì)外部因素變化的靈活性，或者追求變?yōu)閳?zhí)念换帜，喪失了對(duì)客觀實(shí)際應(yīng)有的冷靜觀察與調(diào)適楔壤，結(jié)局自然都好不到哪兒去。所以惯驼，老子鄭重提出：“是以圣人去甚蹲嚣、去奢、去泰”祟牲。
所謂去甚隙畜，就是凡事不可過分，特別是領(lǐng)導(dǎo)人自詡高明之處疲眷，經(jīng)驗(yàn)之談禾蚕，尤其要明白適用的邊界所在，一旦轉(zhuǎn)化為教條狂丝，必然會(huì)起反作用换淆。
第二“去奢”，奢靡几颜、奢侈倍试、奢華不單是指領(lǐng)導(dǎo)人的私生活，還包括整個(gè)企業(yè)蛋哭，比如還處于成長(zhǎng)期县习，就迫不及待地?cái)[出世界五百強(qiáng)的架勢(shì)，非生產(chǎn)部門一大堆谆趾，繁文縟節(jié)躁愿，非本科生不要，結(jié)果就是非生產(chǎn)性成本暴增沪蓬，辦公室政治盛行彤钟，莫裝逼、裝逼被雷劈跷叉，這話還是很有道理的逸雹。
第三就是“去泰”营搅，泰是指安逸享樂，這條就更好理解了梆砸∽剩苦日子過慣了，企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模帖世，可以犒勞一下自己了休蟹，這談不上對(duì)錯(cuò)，有張有弛也是常情狮暑。不過鸡挠，一旦松慣了，想再繃緊就沒那么容易了搬男。作為企業(yè)更是如此拣展，不要說放羊，哪怕是形成了運(yùn)作慣性缔逛，一旦遇上內(nèi)外環(huán)境的重大變化备埃，打亂了既有節(jié)奏，必然是手忙腳亂褐奴。所謂居安思危按脚，就是要時(shí)時(shí)壓制自己的惰性，保持一種應(yīng)變的能力和意識(shí)敦冬。
（待續(xù)）
