歌德的一首詩《銀杏》，
恰到好處地呼應(yīng)了我們此刻的心情哩俭，
“來自東方的這棵樹，
安于我的花園拳恋，
樹葉給人品嘗奧義凡资，
如令知者振奮。
它是一個有生之物的自身相別谬运，
還是兩個被視為一的自行凸顯隙赁？
我許已尋獲妙趣，
以答此問梆暖。
你未覺察在我歌里伞访，
我是一對，
也是一人轰驳『裰溃”
真理是這個家族的始祖，它孕育了常識级解。常識又孕育了機智（wit）冒黑，后者娶了一位旁系女子，名叫快樂蠕趁，兩人產(chǎn)下一子薛闪，叫做幽默。于是俺陋，幽默成為這個杰出家族中最年輕的后生豁延，他是那些性情迥然相異的先輩的后代，因而具有變化無常腊状、復(fù)雜多樣的脾性诱咏。人們見他時而不茍言笑，舉止持重缴挖，時而放浪不羈袋狞，裝束古怪；故而有時嚴肅得像個法官，有時卻調(diào)笑得有如街頭藝人苟鸯。但他確實很像自己的母親同蜻，無論心境如何，卻從未忘記逗引同伴發(fā)笑早处⊥迓”（[法]埃斯卡皮《論幽默》P43，上海社科出版社砌梆，1991年）這段定義把“幽默”的出身與性情描述得如此準確而生動默责，試想一下，倘若把核心詞“幽默”替換為“課堂”咸包，是不是也很好地凸顯了“課堂”的淵源與風(fēng)格的要素呢：真理桃序、常識、機智烂瘫、快樂媒熊，變化、復(fù)雜忱反、持重泛释、不羈……都會出現(xiàn)在課堂里。
幽默是把笑藏在故事里温算，需要我們把它找出來”
