20241129

1第335課

我決心去看弟兄的無(wú)罪本質(zhì)

寬恕是一種選擇。 我是永遠(yuǎn)看不出弟兄的真相的傅瞻，因?yàn)槟浅踔姷哪芰λ啊?我只會(huì)在他身上看見自己希望看到之物迁酸，因?yàn)樗砹宋易约合胍恼嫦唷?我的反應(yīng)都是針對(duì)這個(gè)而發(fā)的，即使表面看來(lái)俭正，我好似情非得已奸鬓。 我所看到的，是我存心想要看見之物掸读；我必會(huì)看到串远，而且只會(huì)看到這個(gè)宏多。 我弟兄的無(wú)罪本質(zhì)，也顯示出我愿在自己內(nèi)看到之物澡罚。 只要我決心透過(guò)它神圣的光輝去看我的弟兄伸但，我必會(huì)看到它的。

除了著眼于弟兄的無(wú)罪本質(zhì)以外留搔，還有什么足以恢復(fù)我對(duì)禰的記憶更胖？他的神圣本質(zhì)提醒了我，他和我是同一個(gè)受造生命隔显，與我的本質(zhì)無(wú)異却妨。在他內(nèi)，我會(huì)找到我的自性括眠；在禰圣子內(nèi)彪标，我也會(huì)找回對(duì)禰的記憶。

2 甘愿做掷豺，歡喜受”捞烟，

? “歡喜做，甘愿受”当船。

3 我們來(lái)到世上题画，

不是為了去修補(bǔ)，改變或者貶低一個(gè)人德频，

而是為了支持苍息，寬恕和療愈一個(gè)人.

4 什么叫做感恩的心態(tài)？

感恩不只是要 count your blessings （數(shù)算你的恩典）抱婉，不只是不忘掉，你受了人家多少恩惠桌粉，受了老天多少恩惠而已蒸绩。

“感恩”所要強(qiáng)調(diào)的是你的“接受”，而且是接受得如此坦然的那種心態(tài)铃肯。

當(dāng)別人對(duì)你好的時(shí)候患亿，他的那個(gè)好、那個(gè)恩惠同時(shí)提醒你自己本來(lái)就這么好押逼，值得對(duì)你這么好步藕，配得上這些好，所以你理所當(dāng)然應(yīng)該接受別人對(duì)你的好挑格，那種“理所當(dāng)然”的喜悅就是一種感恩咙冗。

在感恩的心下面，別人的好漂彤、別人對(duì)你的恩惠并不是一種法外施恩雾消，你也不會(huì)感到受寵若驚灾搏，急著說(shuō)可能要回報(bào)來(lái)保住這個(gè)福氣，或者不要欠他立润。

你所感恩的不是那個(gè)對(duì)你好狂窑，那個(gè)恩惠而已，而是借著他這樣的對(duì)你好桑腮，他給你的禮物泉哈，讓你看到他對(duì)你的“本有的好”的一個(gè)印證，一個(gè)流動(dòng)破讨。

也就是說(shuō)丛晦，你本有的美善吸引了更多的美善流向你。你不虧欠添忘，你應(yīng)得的采呐。你無(wú)需還回去，無(wú)需算計(jì)交換搁骑。這是對(duì)我們上天白白的賜予斧吐。心安理得的接受吧。心安理得仲器，進(jìn)而自然而然的生發(fā)出喜悅煤率，信心，感動(dòng)乏冀，進(jìn)行感謝恩典蝶糯。

花點(diǎn)時(shí)間去感受、或享受這份禮物本身吧辆沦。去感受享受肯定如此之好的自己吧昼捍。

如果處在“還報(bào)”“交換才能擁有”的小我模式，恐懼肢扯、擔(dān)心妒茬、覺得自己不配得的心態(tài)里，那么蔚晨，再小的好/禮物對(duì)我們都會(huì)成為還不清的人情債乍钻，成為我們的壓力，使我們無(wú)法敞開的心安的接受铭腕，更談不上享受了银择。

去接受那個(gè)屬于我們本來(lái)就應(yīng)該有的無(wú)限禮物吧。你真是配得的累舷！這個(gè)禮物本來(lái)就是你的浩考，因?yàn)槟惚緛?lái)就是這個(gè)完美的愛。

這種敞開的心安理得的接受被盈，能夠破除小我的內(nèi)疚怀挠、匱乏析蝴，無(wú)價(jià)值感。

《奇課》所強(qiáng)調(diào)的那個(gè)“愛”真的不是要你去學(xué)習(xí)如何愛绿淋。它要我們學(xué)習(xí)的闷畸，就是要我們看出要我們確信我們是無(wú)條件無(wú)限制的值得愛的，我們要學(xué)習(xí)的不是愛天愛人吞滞，我們最需要學(xué)習(xí)的是自愛佑菩。在這種自愛（無(wú)條件的愛）的基礎(chǔ)上，不論你去做什么都不會(huì)太離譜的裁赠。

5 a 二元對(duì)立是一切煩惱的緣起殿漠，不分別是一切煩惱的解藥。

身心合一佩捞、了無(wú)掛礙的瞬間就是悟道绞幌，悟后起修就是當(dāng)煩惱再次升起時(shí)去放下我執(zhí)(執(zhí)念、分別心)一忱。

b 跟孩子溝通之前保持清明和好奇莲蜘，先自己穩(wěn)定心性，才可能有真正的交流帘营、打開孩子的心門票渠。

跟孩子溝通的“三要”、“四不要”:“三要”:

芬迄、要深度共情

问顷、要充分接納

、要說(shuō)真話

“四不要”

禀梳、不要否定感受

杜窄、不要講大道理

、不要否定孩子的說(shuō)法

算途、不要先入為主地給出解決辦法

6 生命更高級(jí)的層次是靈性依賴——依靠宇宙塞耕、仰賴神性。

我們內(nèi)心是有信仰的郊艘，這個(gè)信仰不是某種宗教信仰荷科，是對(duì)自己生命終極實(shí)相的一種信仰唯咬。

放下自我纱注，向高我臣服。

我不僅僅是這具身體胆胰，我不僅僅是這個(gè)自我狞贱，我的內(nèi)在有一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的力量，祂一直陪伴著我支持著我護(hù)佑著我?guī)椭扇沂裾恰o(wú)論何時(shí)何地瞎嬉，我的內(nèi)在智慧都會(huì)指引我蝎毡。這就是心靈安頓的終極方法和態(tài)度:信任老天自有安排！

7 沒有任何要求氧枣、評(píng)判沐兵、操控；

只是給予便监、肯定扎谎、認(rèn)同。

完全敞開烧董，完全無(wú)條件的愛毁靶，完全允許。

8 a正視自己及人事物的不完美逊移，接受生活中的不如意预吆，以一顆平和的心去欣賞世界的美麗，去感受萬(wàn)物的治愈胳泉。

b你提出要求拐叉，恰恰表明你正處在匱乏的狀態(tài);

當(dāng)你說(shuō)想要某樣?xùn)|西，你就會(huì)在現(xiàn)實(shí)中得到那種匱乏的經(jīng)驗(yàn)胶背。

所以巷嚣，正確的祈禱從來(lái)不是懇求的祈禱，而是感恩的祈禱钳吟。

9 人人皆是菩薩廷粒，（我們頂禮，敬重）

人人亦是眾生红且。（我們接納其有限）