世人都說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造一切回论，還創(chuàng)造了成就了人散罕，但好安逸惡勞，卻是人的天性傀蓉，都說(shuō)樂(lè)善好施人人喜歡欧漱，但作惡也是人的天性。人就是這樣葬燎，一半是天使误甚，一半是魔鬼缚甩。只要自我放縱，就一定是魔鬼當(dāng)家窑邦。人生在世擅威，好美食，好美色冈钦，好安逸郊丛，都是天性，沒(méi)有強(qiáng)大的外力束縛瞧筛，誰(shuí)都架不住誘惑厉熟。動(dòng)物獲取食物，非常辛苦较幌，但是如果人類可以給他們定點(diǎn)喂食庆猫，再?gòu)?qiáng)悍兇殘的動(dòng)物，也會(huì)乖乖過(guò)來(lái)绅络，老老實(shí)實(shí)地等著月培，這說(shuō)明，動(dòng)物也喜歡不勞而獲恩急。不勞而獲成為一種惡德杉畜，是人類經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的社會(huì)化過(guò)程之后的產(chǎn)物。
? 人性的緣故衷恭，人類其實(shí)很難抵御外界的誘惑此叠。最佳的辦法，不是把自己放在誘惑之中随珠，考驗(yàn)自己的定力灭袁，而是主動(dòng)避開(kāi)誘惑，眼不見(jiàn)為凈窗看。宋人石介茸歧，是載于宋史之人，中過(guò)進(jìn)士显沈，做過(guò)官软瞎，學(xué)問(wèn)還不錯(cuò)。他在做舉子時(shí)拉讯，在京師開(kāi)封的南郊求學(xué)涤浇。石介是一介窮書生，外出求學(xué)魔慷，只能粗茶淡飯只锭，聊以度日。有一天院尔，有位大官見(jiàn)他的可憐蜻展，送他一大盤子肉喉誊，石介咽著唾沫拒絕了。他說(shuō)铺呵，其實(shí)我知道肉好吃裹驰，也真的很想吃，但是片挂，如果能天天吃肉也就罷了幻林，但只此一餐，那今天吃了音念，明天怎么辦沪饺？喜歡大魚大肉，不喜歡粗茶淡飯闷愤，是人的天性整葡，我怕今天吃一頓好的，從此不甘于粗糲之食讥脐，也就沒(méi)法子安心讀書了遭居。所以，只能忍心拒絕旬渠。
大概是為了鼓勵(lì)人們讀書俱萍，宋代有好些名人苦讀的故事，以示咬得菜根則百事可做告丢，在貧困中奮發(fā)有為枪蘑。好像吃得好，穿得暖岖免，就不會(huì)好好讀書了似的岳颇。顯然，不是說(shuō)人的衣食無(wú)憂颅湘，就沒(méi)法讀書了话侧，事實(shí)上，生活太優(yōu)越了栅炒，倒是容易出紈绔掂摔，但太窮了，窮到飯都沒(méi)得吃赢赊，也沒(méi)法讀書。恰是中產(chǎn)之家级历，才容易科場(chǎng)得售释移，這是有專門的研究證實(shí)了的。我們看寥殖，這個(gè)石介玩讳，他的條件涩蜘，只夠吃粗糲之食，否則就難以為繼熏纯，在這種情況下同诫，他拒絕一餐美食，還是明智的樟澜。否則误窖，定力不夠，真的有可能從此天天惦記吃肉秩贰，無(wú)心讀書了霹俺。
石介的經(jīng)歷，告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理毒费，人要想避免誘惑造成的后果丙唧，最好的辦法，是避開(kāi)誘惑觅玻。明知道quan 力容易導(dǎo)致quan 錢 交易想际，quan 色 交易，就要用zhi 度溪厘，制造一個(gè)quan 和錢胡本，quan 和色相隔離的環(huán)境。否則桩匪，就像把一個(gè)生理正常的壯漢打瘪，跟若干裸體美女放在一間房子里，即便你反復(fù)告誡他不能亂動(dòng)傻昙，他能不動(dòng)嗎闺骚？今天不動(dòng)，明天不動(dòng)妆档，能總是不動(dòng)僻爽？動(dòng)了之后，再加以懲罰贾惦，豈不等于故意置人于陷阱之中胸梆？把人故意跟人性難以抵御的誘惑放在一起，這樣的考驗(yàn)须板，絕對(duì)是一種不智之舉碰镜。
人的道德情操，是后天的產(chǎn)物习瑰，任何人绪颖，除了極為罕見(jiàn)的圣人，沒(méi)有多少人能憑借后天的道德操守甜奄，可以抵制誘惑的柠横。哪怕那個(gè)道德非常的高尚窃款，非常的有光彩。在任何時(shí)代牍氛，任何 國(guó) 度晨继，人都不要幻想自己可以跟人性較勁，真的較勁搬俊，一敗涂地的紊扬，只能是那個(gè)較勁者。
