《西游記》中的孫悟空丑勤，是西游記的主要人物华嘹。他乃花果山頂仙石迸裂而產(chǎn)的石猴。后師承普提老祖法竞，學(xué)得大品天仙訣耙厚、七十二變、筋斗云等絕技岔霸。
后來(lái)斬混世魔薛躬、闖龍宮、鬧地府呆细、斗天兵天將型宝、亂蟠桃、反天宮絮爷、被壓五行山趴酣、護(hù)唐僧西游，彰顯神通和聰明坑夯，是個(gè)英雄形象岖寞。
很多解讀者按照原著“心猿”一詞，說(shuō)唐僧是身柜蜈，悟空是心仗谆。身心統(tǒng)一指巡，靈山可達(dá)，真經(jīng)可取隶垮。
我亦無(wú)它厌处，沿用此說(shuō)。
分兩部分來(lái)說(shuō):
一岁疼、心猿成長(zhǎng)
《西游記》前7回主要講述心一一悟空的成長(zhǎng):
1.童年:從石猴到美猴王阔涉。石猴出世，即“學(xué)爬學(xué)走捷绒，目運(yùn)金光瑰排，拜四方”，學(xué)心已備暖侨。
2.求學(xué)少年期:從美猴王到孫悟空椭住。美猴王漂洋過(guò)海，歷經(jīng)三大洲字逗，先在南贍部洲學(xué)做人京郑，再到西牛賀洲遇普提。被賜名悟空葫掉，接受老祖點(diǎn)化些举，學(xué)大品天仙訣、筋斗云俭厚、七十二變户魏。后被師傅攆回花果山。其矢志不渝挪挤，勤奮學(xué)習(xí)可謂少年學(xué)習(xí)的楷模叼丑，真勵(lì)志。
3.社會(huì)少年期:從孫悟空到弼馬溫扛门。
再次回到花果山鸠信，孫悟空是典型的社會(huì)少年，身懷絕技论寨，無(wú)人管星立，無(wú)人治。他先是打殺了欲搶自己地盤的水臟洞洞主“混世魔王”政基，又在傲來(lái)國(guó)偷搶了眾多兵器贞铣，又闖龍宮搶了如意金箍棒和全身披掛。然后又威服各路妖王沮明，教演妖兵。又“日逐云駕霧窍奋，遨游四海荐健，行樂(lè)千山酱畅。施武藝，遍訪英豪江场，弄神通纺酸，廣交賢友”。接著酒醉被陰司所勾址否，他又趁機(jī)鬧地府餐蔬，改了生死簿。龍神佑附、冥君上奏玉帝樊诺，玉帝欲派神鎮(zhèn)壓，太白金星奏請(qǐng)招安音同，玉帝準(zhǔn)奏词爬。悟空上天，授仙箓权均，官封弼馬溫顿膨。這段日子，悟空逍遙自在叽赊，惹是生非恋沃，不是少年的榜樣。
4.青年期:從弼馬溫到齊天大圣必指。當(dāng)弼馬溫初期芽唇，悟空盡責(zé)工作。半個(gè)月有余取劫，從下屬口中知此官未入流匆笤，遂棄官回山。
聽獻(xiàn)袍的獨(dú)角鬼王建議谱邪，自立“齊天大圣”炮捧。托塔天王奉命率天兵天將下界擒悟空，巨靈惦银、哪吒不敵咆课。金星再次上奏招安，玉帝封悟空為“齊天大圣”扯俱。
這段時(shí)期悟空開始進(jìn)入編制书蚪，有了約束。但他依然桀驁不馴迅栅，不服管束殊校。
5.壯年期:這一時(shí)期的悟空稱齊天大圣。
悟空表現(xiàn)的武力值也達(dá)到頂峰读存。
因王母辦蟠桃會(huì)为流，沒有邀請(qǐng)孫大圣呕屎。大圣不滿，遂冒充赤腳大仙敬察，去赴蟠桃會(huì)秀睛。但去得早了點(diǎn)，所以他喝御酒亂蟠桃會(huì)莲祸，又乘醉到太上老君處偷吃金丹蹂安。下界返回花果山，與猴子猴孫分享御酒锐帜。
玉帝震怒田盈，差四大天王協(xié)同李天王并哪吒太子率眾天兵天將布天羅地網(wǎng)下界捉拿悟空。
悟空領(lǐng)帥七十二洞妖王出陣打退了哪吒太子抹估，戰(zhàn)大了五大天王缠黍。
接著觀音舉薦二郎真君與孫大圣賭斗，太上老君用金剛琢砸了悟空药蜻，悟空被擒瓷式。刀砍火燒奈何不了大圣。太上老君把悟空放進(jìn)八卦爐煉了四十九天语泽。悟空無(wú)事贸典，逃出八卦爐，打上靈霄殿踱卵，被王靈官擋住廊驼，又被三十六名雷將圍住，卻僵持不下惋砂。玉帝急宣如來(lái)妒挎，如來(lái)把悟空騙至手心，然后一巴掌拍下西饵，悟空被壓五行山下酝掩，直至唐僧取經(jīng)路過(guò)方才脫困。
6.中年期:從齊天大圣到孫行者眷柔，從孫行者到斗戰(zhàn)勝佛期虾。
壓力山大的孫大圣，歷經(jīng)500多年的反思驯嘱，終于認(rèn)識(shí)到在體制內(nèi)自己不能蠻干镶苞，因此在觀音勸誡下皈依佛教，同意保唐僧西去取經(jīng)鞠评。直至唐僧到來(lái)茂蚓，揭去佛祖的六字真言的壓帖，大圣才震裂五行山出來(lái)，被唐僧呼為孫行者煌贴。
二御板、一路西行
西行路上的悟空锥忿，用心用力用智牛郑，先除六賊，后破二心敬鬓，最后悟空淹朋，成為斗戰(zhàn)勝佛。
其實(shí)西游的結(jié)果只有一個(gè)佛號(hào)钉答，一路西行础芍，降妖除魔，借神請(qǐng)佛的過(guò)程本身就是真經(jīng)数尿。佛祖交給唐僧帶回的經(jīng)是給俗人看的仑性。真經(jīng)即悟空，一切執(zhí)著皆空右蹦！
