百度里對知識是這樣定義的
知識是符合文明方向的，人類對物質(zhì)世界以及精神世界探索的結(jié)果總和础爬。知識叠赦，至今也沒有一個統(tǒng)一而明確的界定。有一個經(jīng)典的定義來自于柏拉圖：一條陳述能稱得上是知識必須滿足三個條件卷拘，它一定是被驗證過的，正確的祝高，而且是被人們相信的栗弟，這也是科學(xué)與非科學(xué)的區(qū)分標準。
按照柏拉圖的定義知識必須是有用且正確的工闺，還要得到人們的認同乍赫。這里也講到知識是一種科學(xué)，成為科學(xué)有三個前提陆蟆，可證偽雷厂，可求證，可重復(fù)叠殷。因此改鲫，知識也是一樣的，可以證明是真知還是偽知溪猿，可以通過求證證得，也可以重復(fù)驗證纫塌。我想這是知識一種廣義上的概念诊县，狹義上的概念如成甲所說只有能夠改變你行動的信息才是知識。否則只能定義為信息措左。
信息不能帶來張變依痊，知識才會帶來改變的可能。####
在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天怎披，人們獲取信息的渠道可謂是多快省胸嘁，甚至有些信息不用你去關(guān)注他會自動彈窗給你，更多的時候信息反而是一種騷擾凉逛，在干擾我們的認知系統(tǒng)性宏，消耗我們的注意力。因此状飞，學(xué)會分辨什么是信息什么是知識顯得非常重要毫胜，可以說知識具有學(xué)習(xí)书斜、思考、踐行的意義酵使，它可以幫助你達到你想要的境界荐吉，而信息多半是帶來感官上的一些滿足罷了，對現(xiàn)實學(xué)習(xí)生活沒有什么具體的指導(dǎo)意義口渔。
比知識更牛逼的是臨界知識####
所謂臨界知識便是我們經(jīng)過深度思考后發(fā)現(xiàn)的具有普遍指導(dǎo)意義的規(guī)律或定律样屠。
說得有點繞，簡單一點就是這種知識可以像絕世武學(xué)缺脉，學(xué)成之后再學(xué)其它的武功易如反掌痪欲。按照查理·芒格的話來說臨界知識能產(chǎn)生疊加放大的效應(yīng)，可以發(fā)酵出更驚人的智慧枪向。
臨界知識真的有如此威力勤揩？
以上內(nèi)容是讀成甲《好好學(xué)習(xí)》第一章的一些感想。
