先前我們談到，從過勞中解放出來瞒窒，踏上換個(gè)活法的第一步是掐斷炫耀性消費(fèi)模式捺僻，對于各種物質(zhì)和精神需求，我們要捫心自問，到底是自己必須要的還是想要的匕坯。誠然束昵，掐斷這種消費(fèi)行為模式其實(shí)并不簡單，畢竟人是環(huán)境的產(chǎn)物葛峻。我們都知道锹雏，每一個(gè)社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境都是鼓勵(lì)大家消費(fèi)的，因?yàn)檫@是刺激經(jīng)濟(jì)的一大法寶术奖。2019年6月礁遵，國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于實(shí)施健康中國行動(dòng)的意見》，該文提到：
“隨著工業(yè)化采记、城鎮(zhèn)化佣耐、人口老齡化進(jìn)程加快，我國居民生產(chǎn)生活方式和疾病譜不斷發(fā)生變化挺庞。心腦血管疾病晰赞、癌癥、慢性呼吸系統(tǒng)疾病选侨、糖尿病等慢性非傳染性疾病導(dǎo)致的死亡人數(shù)占總死亡人數(shù)的88%掖鱼，導(dǎo)致的疾病負(fù)擔(dān)占疾病總負(fù)擔(dān)的70%以上。
居民健康知識知曉率偏低援制，吸煙戏挡、過量飲酒、缺乏鍛煉晨仑、不合理膳食等不健康生活方式比較普遍褐墅，由此引起的疾病問題日益突出。肝炎洪己、結(jié)核病妥凳、艾滋病等重大傳染病防控形勢仍然嚴(yán)峻，精神衛(wèi)生答捕、職業(yè)健康逝钥、地方病等方面問題不容忽視」案洌”
“倡導(dǎo)健康文明生活方式艘款，預(yù)防控制重大疾病。加快推動(dòng)從以治病為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀嗣窠】禐橹行?/strong>沃琅，動(dòng)員全社會落實(shí)預(yù)防為主方針哗咆，實(shí)施健康中國行動(dòng)，提高全民健康水平益眉∩渭恚”
從國家政策層面來看姥份，其實(shí)國家刺激消費(fèi)的本意并不是無節(jié)制的消費(fèi)，而是在健康生活方式基礎(chǔ)上的合理消費(fèi)年碘。如果我們一味高欲望地進(jìn)行各種消費(fèi)殿衰，任其泛濫橫流，到頭來盛泡，不僅容易迷失自我，很多社會問題娱颊、道德問題也會變得越發(fā)尖銳傲诵。日本管理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)評論家大前研一所著的《低欲望社會》一書也給我們帶來很好的啟發(fā)箱硕。本書系統(tǒng)闡述了日本的低欲望社會對日本社會拴竹、經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的問題、影響和挑戰(zhàn)剧罩，并試圖從多個(gè)方面探討解決之道栓拜。
日本國民在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的年代，曾一度活得非郴菸簦“浮夸”幕与，各種炫耀性消費(fèi)橫行。而進(jìn)入二十世紀(jì)90年代后镇防，這種“浮夸”隨著日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的停滯而逐漸消失啦鸣。從“失落的十年”到“失落的二十年”，如今日本國民的衣食住行都以簡單来氧、平價(jià)為主流诫给，“極簡生活”、“斷舍離”成為日本社會的新主題啦扬。
書中主要探討如何解決日本低欲望帶來的問題中狂，而我們卻能夠從另一個(gè)視角看到低欲望社會值得我們學(xué)習(xí)的一面。
如今日本的社會秩序和文化環(huán)境在全世界都有口皆碑扑毡，不能不說胃榕，里面很大程度上其實(shí)有低欲望的功勞×爬悖“員工不急于升職跳槽勤晚，企業(yè)也因此更加穩(wěn)定；手藝人不著急追逐名利泉褐，‘匠人精神’也因此得以傳承赐写；研究人員不急不躁，才能有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造膜赃。
”在低欲望的社會環(huán)境里挺邀，日本國民無論是主動(dòng)還是被動(dòng)，其實(shí)深刻審視和反思了作為一個(gè)人最核心的需求。以“極簡主義”和“斷舍離”為代表的社會思潮端铛，提倡人們不要一味追求浮夸泣矛，進(jìn)行各種炫耀性的消費(fèi)，而是倡導(dǎo)過簡單而有品質(zhì)的生活禾蚕。
人們不被欲望所裹挾您朽，不進(jìn)行無節(jié)制的各種消費(fèi)，才不容易有短期行為换淆，才更能把事情做精做好哗总，才能在平凡的生活里創(chuàng)造和體會到更多的充實(shí)感和幸福感。
你或許會問倍试，當(dāng)下我們國內(nèi)青年的“佛系”生活與日本的低欲望社會是不是有類似之處讯屈？確實(shí)有，因?yàn)槎己湍贻p人的收入有限县习、生活負(fù)擔(dān)卻很沉重有關(guān)系涮母。
但實(shí)際上二者還是有很多不同的地方。這其中最大的不同躁愿，就在于對自己的未來叛本、國家的未來是不是心懷希望。當(dāng)下我們中國年輕人雖然很多生活很辛苦彤钟，但仍然有很多實(shí)現(xiàn)夢想的渠道炮赦。無論是收入增速，還是自主創(chuàng)業(yè)人數(shù)占比样勃，國內(nèi)年輕人的表現(xiàn)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過低欲望的日本青年吠勘。
中國通過了幾十年的發(fā)展，到現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)物質(zhì)相對豐富甚至局部地區(qū)會有過剩情況的時(shí)期峡眶。因此在物欲的泥沼之中剧防，我們需要有一種空杯和清零的心態(tài)，需要時(shí)常叩問自己的心門辫樱，我們真的需要這么多東西嗎峭拘？我們在擁有物質(zhì)的同時(shí)，是否也已經(jīng)被物質(zhì)擁有狮暑，被它操控了呢鸡挠？
其實(shí)，就我們個(gè)體而言搬男，最好的欲望水平其實(shí)是既有夢想又目標(biāo)拣展，同時(shí)又能安心認(rèn)真做好點(diǎn)滴、過好每一個(gè)當(dāng)下缔逛；能夠不斷進(jìn)取备埃，卻不好高騖遠(yuǎn)姓惑，總要求更好，也能腳踏實(shí)地按脚。
有時(shí)候于毙，少才是多，慢即是快辅搬，欲速則不達(dá)唯沮，適當(dāng)降低自己的欲望，正確處理消費(fèi)和欲望的關(guān)系堪遂，掐斷炫耀性消費(fèi)模式烂翰，建立合理健康的消費(fèi)觀，過簡單而有品質(zhì)的生活蚤氏，反而會收獲更多。
