【原文】
11.或問禘之說暖庄。子曰：“不知也聊替。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎雄驹？”指其掌佃牛。
【譯文】
有人向孔子請(qǐng)教何為禘禮，孔子說医舆，不知道俘侠，知道這個(gè)禘禮的人必然見識(shí)廣闊，理無不明蔬将，對(duì)待治理天下大事爷速，就好象把手掌給你們看，簡(jiǎn)單明了霞怀。
【感悟】
禘禮是天子禮惫东，其中包含了深刻的政治意義。在孔子看來毙石，禘禮太宏大了廉沮，太博大精深，真正了解禘禮并熟練運(yùn)用的人徐矩，對(duì)于天下事就好像了解自己的手掌一樣滞时。所以孔子很謙虛，說自己不懂滤灯，難道孔子真的不懂嗎坪稽？
我們可以做這樣的猜想。古代的國君權(quán)力非常大鳞骤，說話一言九鼎窒百，賞罰之權(quán)瞬間可能斷人生死，瞬間又可能讓你富貴豫尽。如果國君內(nèi)心沒有一定的原則篙梢，說話處事沒有敬畏之心，憑意氣用事的話美旧，遭殃的可能就是大臣庭猩，百姓，國家陈症，最后是他自己蔼水。所以國君主持祭祀就是培養(yǎng)他對(duì)天地的敬畏之心，建立他內(nèi)心的大道原則录肯，建立他內(nèi)心的理性思維趴腋，所以一個(gè)國君如果深通祭祀之道，在治理國家的時(shí)候就具有敬畏之心论咏，就容易運(yùn)用理性思維處事优炬，就容易遵守親賢遠(yuǎn)佞的原則，發(fā)布任何一個(gè)政令往往容易從國家的大計(jì)出發(fā)來考慮問題厅贪。
我們通過歷史事件來進(jìn)行驗(yàn)證也可以看得出來蠢护。一個(gè)王朝的興盛往往是統(tǒng)治者能夠戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰般地遵守天道原則养涮，國君具有這樣的品質(zhì)葵硕，往往能夠凝聚人心眉抬，得道多助。反之懈凹，如果一個(gè)國君蜀变，憑意氣用事治理國家，處理政事無法無天介评，不遵守天地倫常库北，往往就容易造成奸臣當(dāng)?shù)溃У拦阎锹剑瑖一靵y寒瓦，天災(zāi)人禍，民不聊生坪仇，外族侵犯等天下大亂的景象杂腰。小者由盛轉(zhuǎn)衰，大者身死國滅烟很。
由此可見颈墅，國君莊嚴(yán)地對(duì)待國家大祭并不是一件小事。
