浩瀚歷史長河怔蚌，王朝更替，英雄輩出桦踊，其中也不乏謀士穿梭，攪動(dòng)風(fēng)云钞钙。
在眾多謀士中，李斯算是比較可惜的瘫怜，司馬遷在史記中評(píng)道：“人皆以斯極忠而被五刑死本刽，察其本，乃與俗議之異暗挑。不然斜友，斯之功且與周、召列矣鲜屏」矗”
周公惯殊、召公何許人土思？
周公，乃周文王第四子己儒，姬旦，被尊為“元圣”和“儒學(xué)先驅(qū)”该镣，是商末周初儒學(xué)的奠基人响谓，司馬遷將李斯與周公比，不是比學(xué)術(shù)嫁审，而是比建制赖晶，周公確立周王朝嫡長子繼承制，把家族與國家相融合遏插，政治與常理相融合，為周王朝奠定了六百多年的統(tǒng)治基礎(chǔ)厂僧。其中最為人知的周公典故就是“周公吐哺了牛，天下歸心”。
召公甫窟，乃西周宗室蛙婴，與周公同輩，姬奭輔佐周成王、周康王兩代君主呆瞻，開創(chuàng)四十多年沒有使用刑罰的“成康之治”径玖，為周朝打下延續(xù)八百多年的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)颤介。
而李斯此人重利，貪權(quán)冤灾，是一個(gè)極現(xiàn)實(shí)主義者辕近。
李斯的一生，幾乎涉及整個(gè)秦王朝的興亡归粉。 秦國在嬴政這代興起漏峰，正是因李斯諫阻逐客，提出了不論國別浅乔、用人唯賢、變法圖強(qiáng)的方針席噩，嬴政接受了這個(gè)總方針贤壁，將流放中的李斯以及其余客卿全部召回來，共謀大業(yè)萧芙。而秦王朝的滅亡與大野心家趙高的陰謀作亂有直接關(guān)系假丧，趙高的陰謀之所以能得逞，又和李斯貪圖祿位渔期、助紂為虐緊密相連。
李斯從小吏始被老鼠“啟發(fā)”疯趟，得出“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳倦青！”到他與韓非師從荀子盹舞，拜別時(shí)說道：“詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困”踢步，都是其對(duì)于權(quán)力获印、利益有著極強(qiáng)的渴望，都是李斯內(nèi)心情感的真實(shí)顯露兼丰。
李斯輔佐秦始皇一統(tǒng)天下后，位列三公取募，人臣極位蟆技，“斯長男由為三川守，諸男皆尚秦公主旺聚，女悉嫁秦諸公子”眶蕉。在家置酒，“百官長皆前為壽碱璃，門廷車騎以千數(shù)”可謂富貴極矣饭入。
正因?yàn)槔钏箼?quán)欲極強(qiáng)，在事業(yè)達(dá)到最頂峰的時(shí)候谐丢，他所害怕的就是得到的東西轉(zhuǎn)眼即逝。所以在秦始皇死后讥珍，趙高幾言幾語被擊中李斯脆弱的內(nèi)心，為了保住他的權(quán)位趟卸，與趙高同謀氏义，廢適立庶，秦二世本非明君，李斯卻持爵祿之重琼稻，阿順茍合帕翻，嚴(yán)威酷刑，到后期因與虎謀皮嘀掸，身死咸陽，也是必然的了泉蝌。
很多人對(duì)于李斯只著墨于其重利貪權(quán)一面揩晴，卻往往忽略了李斯所在的時(shí)代背景。
在李斯跟隨荀子學(xué)習(xí)到進(jìn)秦國輔佐秦王嬴政一統(tǒng)天下之前诅愚，那是一個(gè)春秋戰(zhàn)國時(shí)代劫映，禮崩樂壞，出現(xiàn)各種學(xué)說雌桑，造就百家爭鳴的局面祖今。而當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的知識(shí)精英分子，差不多會(huì)站在諸子某一家的學(xué)說當(dāng)中撒踪，自覺地用這一家學(xué)說規(guī)范自己的思想行為，所以會(huì)有明顯的學(xué)院化傾向掸绞。
閱讀《戰(zhàn)國策》與戰(zhàn)國諸子學(xué)書會(huì)比較明顯的感覺到戰(zhàn)國人物的思想內(nèi)涵與春秋以前的大不相同耕捞，都各自有各自的價(jià)值追求與不同的行為方式，這種用百家學(xué)說指導(dǎo)自身思想言行的現(xiàn)象敞映，一直延續(xù)到漢武帝“罷黜百家磷斧，獨(dú)尊儒術(shù)”為止。在那個(gè)亂世用重典的時(shí)代冕末，主張法治的法家人物侣颂，在現(xiàn)實(shí)政治生活中也是表現(xiàn)的刻薄寡恩，除卻極少數(shù)人口是心非藻肄，言行不一拒担，在戰(zhàn)國秦漢時(shí)期，他們都是從理論到實(shí)踐澎蛛，將某一種學(xué)說化為各自的人格模式。所以呆馁，所處在這戰(zhàn)國后期的李斯毁兆，正是看準(zhǔn)這風(fēng)云際會(huì)、布衣馳騖的歷史機(jī)會(huì)纺腊，發(fā)憤圖強(qiáng)要做一番解窮脫困、平步青云的偉大事業(yè)誓沸。
一壹粟、李斯之功
在秦始皇一統(tǒng)天下后，面臨的第一大問題洪添，就是建制雀费。在這次帝國建制中，李斯發(fā)揮了無可替代忿峻，而且也是被司馬遷拿來與周公、召公相比較的貌矿，便是推行郡縣制炭菌。
秦始皇召集專門會(huì)議罪佳，就是要討論這個(gè)問題逛漫，丞相王綰以及許多大臣都提議恢復(fù)周王朝所使用的分封制，只有一人堅(jiān)決反對(duì)赘艳，便是當(dāng)時(shí)任廷尉的李斯酌毡。李斯堅(jiān)決反對(duì)開歷史倒車，尖銳的指出：如果恢復(fù)分封制蕾管，則會(huì)重演春秋戰(zhàn)國諸侯因國家賦稅收屬問題而導(dǎo)致關(guān)系疏遠(yuǎn)枷踏，形成互相討伐的分裂局面，于國家統(tǒng)一不利掰曾。李斯的意見被秦始皇所接受，因?yàn)楫?dāng)時(shí)丞相王綰是代表奴隸主貴族利益旷坦，而李斯則是站在秦始皇這邊的掏熬。
自李斯意見被采取，秦始皇決定全面推行郡縣制之后秒梅，中國的分封制度徹底瓦解旗芬，由此進(jìn)入古代歐洲國家所沒有的一種社會(huì)形態(tài)——中央集權(quán)制。
五四時(shí)期捆蜀，陳獨(dú)秀忽略中日疮丛、中歐歷史差異幔嫂，引入西歐及日本近代化進(jìn)程中的“反封建”命題，形成“封建=前近代=落后”的語用范式誊薄。20世紀(jì)20年代履恩，為了與西歐的歷史發(fā)展相對(duì)應(yīng)，中國自秦朝至清朝的歷史被稱為“封建社會(huì)”暇屋，而中國真正的封建社會(huì)被冠為“奴隸社會(huì)”似袁。不得不說，很可悲咐刨。但是為了給中國歷史上的社會(huì)制度正名昙衅，眾多歷史學(xué)家們都做出了很多努力，其中定鸟，“封建考論”便是一本對(duì)“封建”進(jìn)行研究的專著而涉，感謝這些努力為中國歷史社會(huì)制度正名而努力的歷史學(xué)者們。
二联予、李斯之過
在許多書籍中啼县，都將李斯最大的過錯(cuò)歸結(jié)于焚書令，導(dǎo)致秦朝二世而亡沸久，但這并不是李斯最大的錯(cuò)誤季眷。
焚書令的出現(xiàn)，主要還是經(jīng)過一統(tǒng)的秦王朝卷胯，以及文字統(tǒng)一子刮，仍有許多所謂儒生，在廢除分封窑睁、不設(shè)藩臣有看法挺峡，想借此尊孔反法，而李斯一貫重視“厚今薄古”担钮，他建議秦始皇焚書橱赠，把這些異見全部歸于書籍里面，雖然這次焚書事件里箫津，李斯有著自身私心狭姨，但是對(duì)于秦王朝的滅亡，這不是主要原因苏遥。
秦王朝的滅亡饼拍，在蘇軾的《東坡志林之趙高李斯》里說的比較好，主要是李斯謀和趙高暖眼，矯詔設(shè)立胡亥惕耕，殺扶蘇、蒙恬诫肠、蒙毅司澎，秦王朝才滅亡了欺缘。 殺扶蘇、蒙恬挤安、蒙毅谚殊，是李斯最大的過錯(cuò)。
蒙恬是秦王朝秦始皇得力的將領(lǐng)蛤铜，與他的弟弟蒙毅嫩絮，兩人一武一文，深受秦始皇的尊寵围肥，號(hào)稱“忠信”剿干。 蒙恬當(dāng)時(shí)帶領(lǐng)的秦兵負(fù)責(zé)的是秦始皇最看重北征匈奴，秦始皇的長子扶蘇也被派到蒙恬軍中作監(jiān)軍穆刻，而蒙毅也同時(shí)做到上卿置尔，并曾帶兵，家族的地位甚至超過了他們祖父蒙驁?jiān)谑罆r(shí)氢伟。正因?yàn)樗麄兪芮厥蓟实闹厝伟窠危钏箵?dān)心扶蘇的上位會(huì)導(dǎo)致自己的地位下降，富貴不再朵锣，所以被趙高挑撥谬盐，與趙高一起，矯旨賜死蒙恬诚些，后面囚禁殺害蒙毅飞傀。
誅殺忠良，自毀長城泣刹，與虎謀皮的李斯后面還是被趙高所害助析，而秦王朝在胡亥和趙高的肆意妄為下犀被，滅亡于反秦義軍椅您，不得不說，有因才有果寡键，而殺了些方士掀泳、焚了一些經(jīng)書，與秦王朝的滅亡關(guān)系不大西轩。
追究根本员舵，作為一位丞相，李斯對(duì)秦王朝建制的貢獻(xiàn)是全方位的藕畔，獲此結(jié)果马僻，李斯也不算冤枉，都是由他們選擇的不同道路決定的注服，怨不得別人韭邓。
