在自己的房子里住的年頭越長(zhǎng)疹吃，人總會(huì)感到家里沒有入住時(shí)寬敞了蹦疑，滿眼都是擺放或堆積的東西。打開衣柜萨驶，懸掛的衣服密集到?jīng)]有縫隙歉摧；整齊疊放的，也層層摞到頂了腔呜。像我這樣不擅長(zhǎng)疊放和收納的人叁温，就對(duì)著被塞滿的衣柜在家中“凌亂”吧。你有沒有為找一件衣服把自己的衣柜翻了個(gè)底朝天呢核畴？
怎么辦膝但？只好開始整理、打掃膛檀、收納的大工程吧锰镀。
然而娘侍，沒有那么容易，又遇到一個(gè)普遍的問(wèn)題泳炉。曾今使用過(guò)的舊物憾筏，已經(jīng)有一陣子甚至幾年沒用過(guò)，在“或許以后還有用”的想法下花鹅，既不舍得送人更不舍得扔掉了氧腰，擦抹灰塵，再放回原處刨肃，或換個(gè)位置保存古拴。有的衣服，很久沒有穿過(guò)了真友，每次整理衣柜都拿出來(lái)黄痪，看了又看，想了又想盔然，“或許以后還會(huì)穿呀”桅打、“這件衣服扔了太可惜”......然后又放回衣柜去了。
就這樣愈案，每次整理都在一些物品是留下還是舍棄中糾結(jié)挺尾，自我斗爭(zhēng)，自我說(shuō)服站绪，循環(huán)往復(fù)遭铺。被保留下來(lái)的不用的物品越來(lái)越多，不僅占用了有限的居室空間恢准，還侵占了本屬于自己隨性所欲魂挂、自由支配的地盤。然后呢顷歌？歸結(jié)于房子小锰蓬，沒有儲(chǔ)物間，衣柜不夠用......
當(dāng)弄懂?dāng)嗌犭x的本質(zhì)眯漩，理解斷舍離的思考模式，就能夠以正確的態(tài)度和方法應(yīng)對(duì)物品麻顶。這樣赦抖，不用的物品及其帶來(lái)的苦惱便會(huì)很自然地逐漸弱化，直到消失辅肾。
斷：斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西队萤。就是把好入口，管理好自己購(gòu)買物品的想法和行為矫钓。
舍：舍棄家里不用的多余的東西要尔。對(duì)家里不用的多余的物品進(jìn)行全面審視篩選舍杜，決定去向何方。
離:脫離對(duì)物品的執(zhí)念赵辕，處于游刃有余的自在空間既绩。
根據(jù)斷舍離上述的含義，結(jié)合自身實(shí)際，我的體會(huì)是在實(shí)踐中使用三個(gè)判斷原則：此刻當(dāng)下的時(shí)間軸原則，物品要用才有價(jià)值原則宾添，自己與物品匹配原則你画。
無(wú)論是面對(duì)想買的物品，還是正在整理的物品磷杏，時(shí)間軸永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在，此刻當(dāng)下自己不需要的東西就必須放手，只選擇必要的物品笆怠。主角永遠(yuǎn)是自己，以“物品和自己的關(guān)系”為核心誊爹，取舍選擇物品蹬刷。擯棄“這東西扔了很可惜啊”、“這東西還能用替废，所以要留下來(lái)”箍铭、“這東西或許以后還會(huì)用”的想法，而是遵循“我現(xiàn)在需要這個(gè)東西嗎椎镣？”诈火、“我現(xiàn)在還用這個(gè)東西嗎？”状答、“這個(gè)東西適合我嗎冷守？”的思考方式，你就會(huì)快速做出決定惊科，提高對(duì)物品的選擇力和決斷力拍摇，也基本做到了斷和舍。
當(dāng)我立即嘗試用這種思考方式收拾衣柜時(shí)馆截，很快清理出兩手提袋自己多年未穿而每次整理都下不了決心舍棄的衣服充活。那種不拖泥帶水的果斷，暢快淋漓的解脫蜡娶，帶給我美好的心理體驗(yàn)混卵。有些衣服不穿也舍不得扔，原來(lái)并不是留戀而是自己根本不懂如何放下執(zhí)念窖张。
特別是當(dāng)看到我的幾件品質(zhì)尚可的衣服幕随，收下它們的主人穿在身上展示給我時(shí)，這些衣服從“像打入冷宮的妃子”到又被寵幸宿接，重新煥發(fā)了生機(jī)赘淮，原來(lái)的主人和現(xiàn)在的主人都好開心辕录。
這就是物品的有用性，正在用才有價(jià)值梢卸，才不會(huì)背離物品和擁有人的關(guān)系走诞。物品無(wú)法履行自己的使命，就把物品自身的價(jià)值否定了低剔。物品不會(huì)說(shuō)話罵你怨你速梗，你沒什么罪惡感。但代表過(guò)去自己與物品關(guān)系的物證襟齿，仍然一直存在姻锁。找找家里那些被忽視和否定的怨念物品吧。放它們自由猜欺，步入新的旅程位隶，送人或找個(gè)合適的去向，重新為物品找到被使用的位置开皿。讓不被臨幸的物品涧黄，像人一樣，找到歸宿感和認(rèn)同感赋荆，散發(fā)生命能量笋妥。
家里囤積的物品，與人的生活狀態(tài)關(guān)系很大窄潭。不妨檢視一下春宣，亂買不匹配物品最嚴(yán)重的時(shí)候，一般是人最失意或不開心的時(shí)候嫉你。這些東西月帝，舍不得扔，認(rèn)為還有用幽污，其實(shí)自己并不確定嚷辅，也伴隨自我懷疑。次次重復(fù)距误，自己對(duì)自己的信任感消失殆盡簸搞。產(chǎn)生了“我不善于整理”、“我堅(jiān)持不下去”自我設(shè)限的固定思維准潭，糾結(jié)中耗費(fèi)時(shí)間精力攘乒，不停說(shuō)服自己，就好像狠狠地揍了自己一頓惋鹅，然后再給傷口貼上創(chuàng)可貼一樣。
從這些角度來(lái)看殉簸，斷舍離的過(guò)程闰集，實(shí)際上也是認(rèn)識(shí)覺察自己思維和行為的過(guò)程沽讹。通過(guò)對(duì)斷舍離更深的領(lǐng)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我探索武鲁，突破思維爽雄，改變行為。
? ?斷：扔不是斷沐鼠，扔了還會(huì)再買挚瘟，循環(huán)往復(fù)。而是要意識(shí)到物品的數(shù)量和質(zhì)量饲梭，斬?cái)嘤貌煌甑奈锲烦烁恰⒍嘤辔锲返牧魍ā?/p>
? 舍：以前用過(guò)的東西，如果現(xiàn)在不需要了憔涉，就不該有“說(shuō)不定將來(lái)還有一天能用得上”的想法订框，繼續(xù)保存收納著，而是讓它們?nèi)サ酱藭r(shí)此刻最需要它們的地方兜叨，要有意識(shí)地不斷把物品送出去穿扳，舍棄掉。要看到国旷，通過(guò)物品所投射出的自我形象矛物。對(duì)物品要能掌控他們的數(shù)量和位置，對(duì)他們完全支配跪但，做他們的主人履羞。形成先有自己，后有物品的狀態(tài)特漩。否則就是物品的奴隸吧雹。
? ? 離：物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感涂身。不斷地重復(fù)拷問(wèn)物品雄卷，也拷問(wèn)自己的斷與舍，挑選出與當(dāng)下的自己最相稱的物品蛤售。經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選出的少量物品丁鹉，能夠各得其所，物品仿佛回歸了屬于自己的空間一般離開悴能。
? ?斷舍離的思維和行為揣钦，不是立竿見影、一蹴而就的過(guò)程漠酿，而是一個(gè)逐漸體會(huì)領(lǐng)悟的過(guò)程冯凹。只要堅(jiān)持領(lǐng)悟和篤行，內(nèi)化是必然炒嘲、遲早的事宇姚。
