我認為一個人成熟的標志盔性，不是他滿足了別人對于成熟的定義痴奏，而是他不拘泥于別人對他的定義，也不害怕別人是不是看不起他搂捧；他有他自己對于一件事物的定義和理解，不需要得到別人的所謂理解或者允許懂缕。這是我所認為的成熟。達到這樣的成熟王凑，是我想做的事情搪柑，也是原則。

說得很容易索烹，因為這是脫離現(xiàn)實語境的一個獨立的原則工碾，必須放到我們所處的環(huán)境才知道它是否切合實際。

為什么我想這樣做百姓？因為我太懶了渊额，懶于維護人際關系，懶于結交新朋友垒拢，懶于贏得眾人的一致稱贊旬迹，因為這樣太累；我只想舒服求类，即使是累奔垦，也想為了自己而累，以免老了之后抱怨這輩子不為自己而活尸疆；我也不想一直妥協(xié)椿猎，假裝喜歡做我不想做的事。

這種舒服和自由固然很好寿弱，但它也是有代價的犯眠。

在公司，如果我覺得壓力很大而拒絕被一群未婚的同事排隊索要紅包症革，我可能會沒有人緣可言筐咧，就是新老同事共同討厭對象，即使我未婚時也沒有這樣排隊跟人要過紅包地沮；在婚禮上嗜浮，如果我拒絕向以前經常欺負我的三姑六婆敬酒羡亩，我可能會因為弄得場面很難看，婚事就此泡湯危融；同樣在婚禮上畏铆，如果我脖子和手臂上沒有被一串金燦燦的首飾包裹著，我可能在別人眼里的“便宜”的女人吉殃。

舒服和自由的代價就是會被人視為“不守規(guī)矩”辞居，“不會做人”。

“她怎么可以這樣蛋勺？以往每個結了婚的同事都給紅包的瓦灶，她怎么就不給？哎呦抱完，真不會做人贼陶。”

“她怎么可以這樣巧娱？這么不尊重老人家碉怔？阿姨罵她說她都是為她好，小時候的事情記仇到現(xiàn)在禁添，哎呦撮胧，內心真黑暗±锨蹋”

“她怎么可以這樣芹啥？她爸媽養(yǎng)閨女養(yǎng)到那么大多不容易啊，嫁人還不風風光光铺峭，哎呦真寒酸墓怀，笑死人了」滢保”

以上對話都我根據(jù)平時看到電視劇虛擬出來的捺疼，真有說出這話的人，早被我打死了永罚。

1.首先我有個疑問啤呼，這個世界上規(guī)矩那么多，到底哪些需要遵守呢袱，哪些不需要遵守官扣？

俗話說得好：“想進入哪個領域，要么遵守該領域的規(guī)則羞福；要么改變該領域的規(guī)則惕蹄。”

如果我要進入你所在的領域，又沒有能力改變規(guī)則時卖陵，我需要遵守這個世界的規(guī)則遭顶；但是我不想進入，我只想在門口站一下泪蔫，我根本就不需要在意你對我有什么要求棒旗。

如果我是靠公司的同事對我的好惡賞我一口飯吃的，那我可能需要按照公司多年來的慣例撩荣，給每個未婚同事铣揉，無論男女老少，認識或不認識的餐曹，都派紅包逛拱；如果我想認識些什么達官貴人來發(fā)家致富，而三姑六婆人脈甚廣台猴，那就算他們欺負我朽合，我也得敬酒，畢竟求人辦事卿吐；如果我想融入一個富裕人家的圈子旁舰，想顯赫一番，發(fā)個朋友圈嚇死那些多年沒見我的小學同學初中同學嗡官，那我不喜歡也得全身戴上金銀珠寶了。

所以毯焕，不是所有的規(guī)則都需要遵守的衍腥。

2.規(guī)則是怎么來的？

（我沒查閱過歷史方面的書纳猫，以下純屬我個人非常認真的瞎編婆咸。）

規(guī)則是維持秩序，減低改革的幾率以及改革帶來的不穩(wěn)定芜辕，以鞏固社會穩(wěn)定性的一種人們共同的虛構的東西尚骄。規(guī)則反映了大多數(shù)人的共識，保護大多數(shù)人的共同點侵续。規(guī)則是為了鞏固絕大多數(shù)人的利益而存在的倔丈。它是社會有序發(fā)展的必要條件。比如法律状蜗。

在某一領域規(guī)則的馴化下需五，人們更愿意選擇符合規(guī)則的方式去做事，在這過程中轧坎，規(guī)則的合理性進一步被強化宏邮；規(guī)則的合理性被強化了，人們就比以前更愿意順從規(guī)則去做事了，這又再一次讓規(guī)則的合理性更一步被強化蜜氨。在這一次又一次的正向反饋過程中械筛，規(guī)則的合理性越來越強，可以被人質疑的地方越來越少飒炎，到最后埋哟，規(guī)則仿佛是“不可置疑”的存在。該領域的規(guī)則能被改變的幾率幾乎為零厌丑，不是它真的如此不可動搖定欧，是能動搖它的人已經不存在了。

3.來自外在規(guī)則的入侵

如果是一個沒有自己想法的人怒竿，那我這篇沒有什么含金量可言的文章對他/她來說都是一種“外在規(guī)則的入侵”砍鸠。

如果我的入侵起作用了，他/她也許會覺得我說的話才是對的耕驰。

在公司派不派紅包就該由自己說了算爷辱；面對欺負自己的長輩就是可以選擇不敬酒；結婚是自己的事朦肘，就是可以不用看人臉色饭弓，不用討好別人，以取得虛假的尊重媒抠。

這種人多了弟断，我獲得的認同就多了，實踐我的做法的人多了趴生，直到這種人成為了大多數(shù)人阀趴，我的做法變成為大家眼里的“規(guī)則”。

但我說的話真那么有道理嗎苍匆？這個人選擇相信我刘急，可能是因為我的言論較先進入他/她的眼睛吧？

那平時我們所知的規(guī)則浸踩，比如“要派紅包給所有未婚的同事叔汁，無論認不認識”這種，是不是正確的呢检碗？也不是吧据块，只是以前有人做過，給我們樹立了“榜樣”而已吧后裸。

為什么我們要跟在別人的屁股瑰钮，做別人做過的事，卻不反思一下這件事是合理的微驶？

4.除了遵守規(guī)則和改變規(guī)則的第三條路：讓別人在你的地方遵守你的規(guī)則

雖然人類對比宇宙是極其渺小的浪谴，但人類對比人類开睡，起碼還是一個數(shù)量級的，還是具備一定的可比性苟耻，差距再大篇恒，也不至于“渺小”的程度。這意味著人對自己所處的環(huán)境還是具有一定的把握度的凶杖。

你在公司沒有話語權胁艰，在家里總有吧。范圍不斷縮小智蝠，直至到有一定的把握度腾么，這剩下的范圍，我稱它是“自己的世界”杈湾，這是可以自己立規(guī)矩解虱，有權要求別人遵守的地方。（我真想不出有什么好詞了...）

這里所說的“地方”漆撞，不是實體的一塊地殴泰。它可以指我們感受舒服/自由的地方。比如你的周末怎么被利用浮驳，是由你決定的悍汛。想占用你時間的人能不能得到你的周末的占用權，應該取決于你忙不忙至会，你愿不愿意离咐，而不是他忙不忙，或者他的事情重不重要奉件。那周末就是你的世界健霹，受你管轄的一部分。而別人需要滿足什么條件才能占用你的周末瓶蚂，則是你立下的規(guī)則。

如果一系列的原則聚在一起宣吱，起到幫你更清楚自己與他人的邊界窃这，保護你的個人意愿的作用，那這一系列的原則的集合體是你的規(guī)則征候。

你可以應酬時不喝酒杭攻，甚至不參加這樣無聊的應酬，只要你不怕丟工作疤坝，只要你的作為符合你的規(guī)則兆解，當然了，不可以抵觸法律和道德最最最底線跑揉。（加了幾個“最”字锅睛，表示這個是整個地球全人類的道德底線埠巨，本人文化水平不高......沒有精通的學科......只能用這樣的方式形容了......）

依靠別人是最行不通的，雖然依靠自己现拒，也未必靠譜辣垒，但因為做主的人是自己，你可以隨時根據(jù)自身情況改變你的規(guī)則印蔬，在不斷地完善過程中勋桶，你的規(guī)則會讓你覺得離“靠譜”更近了。如果要等別人改變他的規(guī)則來迎合侥猬，不知道是猴年馬月例驹。

一個人立下的規(guī)則跟他自己也是需要時間去磨合的。無論他發(fā)現(xiàn)他立下的規(guī)則是合理還是不合理退唠，都能傳達給他正面或負面的信息鹃锈，都能增進對他自身的了解，這樣下一次改變規(guī)則時能有一個較為清晰的方向铜邮。

另外仪召，我想到了一樣東西——我們討厭的事物。他們的存在是有意義的——讓我們意識到自己不適合什么松蒜，抵觸什么扔茅，讓我們盡早放棄在某條不屬于自己的道路上蹉跎歲月，避免了我們付出高昂的機會成本秸苗。遇到討厭的東西召娜，并立即放棄，我們可以盡早投入到“不那么討厭”惊楼、“不討厭也不喜歡”和“喜歡”的事物了玖瘸。

喜歡還有分“第一喜歡”、“第二喜歡”檀咙，因為喜歡所以愿意花時間給它們排序雅倒；但是討厭就只有最討厭了，你記得你每次罵人時都怎么罵的嗎弧可？我記得我每次都是“最討厭XXXXX了”蔑匣。明明罵的不是同一個人，但每一個都是“最討厭”棕诵，因為我不會把這一次討厭跟上一次討厭的人做對比和排序裁良。

不存在“第二討厭”或“第三討厭”，就算排到“第一萬名討厭”校套，那也跟“第一萬名喜歡”不是一回事价脾。討厭的程度再怎么淡化，也不可能變成“喜歡”笛匙，除非是“最討厭”和“不那么討厭”之間的懸殊對比侨把。

立下自己的規(guī)則犀变，讓別人離開或者遵守去吧。

5.我瞎編的你也相信

還記得我前面提到第一句話嗎座硕？

“俗話說得好：‘想進入哪個領域弛作，要么遵守該領域的規(guī)則；要么改變該領域的規(guī)則华匾∮沉眨’”

其實沒有“俗話說”，這就是我說的蜘拉。

我想表達什么萨西？我想說的是，當我找到了可以表達我想法的話剛好別人又說了旭旭，我就可以引用他的原話谎脯；當我找不到或者懶得找時，我就干脆用我為自己的話持寄，不需要得到任何人的允許源梭。我說過的話雖然不是名言，雖然我不是名人而且我也還健康地活著稍味，但如果有道理废麻，它也能是一句可以被引用的話。

語言應用來服務于我們思想的表達模庐，而不是我們受限于別人的語言來進行表達烛愧。

規(guī)則在我看來也是如此。當你在猶豫一件事到底做不做時掂碱，試圖說服你的人總會用道理來說服你怜姿。

我按照別人的要求做，可以找出一堆道理疼燥；我現(xiàn)在不這么做沧卢，同樣可以找出一堆道理。

所以道理不重要醉者，最重要是我愿不愿意這么做搏恤，愿不愿承擔做與不做背后所附帶的代價。

無論是遵守規(guī)則還是改變規(guī)則湃交，抑或是在自己的可控范圍內創(chuàng)立自己的規(guī)則，都只是達成目的的手段藤巢，而非目的本身搞莺。

6.假如我的孩子結婚

如果我有個孩子，假如就是你掂咒，我會恭喜他你找到了真愛才沧，不是真愛最好就憋結婚迈喉。

我會告訴你，如果自己是一個自信温圆，有尊嚴的人挨摸，無須害怕別人看不起你。

如果這一刻有人挑剔你的鉆戒不夠大岁歉，你妥協(xié)了買了個更大鉆戒去討好別人得运，下一刻又會有人挑剔你住的房子是租來的，車子還是二手的锅移。

砸精力/時間/金錢去討好別人熔掺，是無用功。

如果想別人喜歡你非剃，首先你要做到不要討好別人置逻，做個有尊嚴的討厭鬼來贏得別人的尊重。

“我要那么大鉆戒干嘛嗎备绽？哪來的錢券坞？你給我錢買啊肺素？不給錢就閉嘴恨锚。我結婚是我的事。現(xiàn)在你結婚還是我結婚把沟　眠冈？”

這樣直率地懟回去，不出意料菌瘫，對方通常有以下三種反應：

給你一筆錢買鉆戒/閉嘴/罵你蜗顽。

這三種都是很好的結果啊，如果最后一個結果雨让，他罵你雇盖，你就罵回去唄。

結婚可以是兩個人的事栖忠，也可以是兩個家族的事崔挖。取決于你結婚是用來組成家庭，跟相愛的人廝守終身的庵寞，還是用來幫你的家族找外援的狸相，緩解經濟危機的。

我甚至未成為一名合格的母親捐川，你便已經到了出嫁的時候了脓鹃。

孩子的成長不會配合父母成長的步伐。

到時間了古沥，就該獨立瘸右，就該離開了娇跟。

當你愿意作為一個獨立的成年人與我對話時，我就當你是獨立的人太颤；當你希望投入家人的臂彎里時苞俘，我還是會當你是一個孩子。

我會保重身體龄章，讓自己盡可能少地得病吃谣，用愛好來充實沒有你陪伴的時間，好好享受跟你爸爸的二人世界瓦堵。叫我和你爸照顧孫子基协，免談。