“醫(yī)生應(yīng)該有免于受傷害的權(quán)利”
上海華山醫(yī)院感染科張文宏醫(yī)生再次發(fā)聲，之前他說過一段話引發(fā)國人共鳴蓝谨，那就是不要欺負聽話的人灌具。
這一次他又擲地有聲青团，點明了一個非常簡單但非常關(guān)鍵的問題，那就是要把醫(yī)生當人看咖楣。
張文宏教授認為疫情防控當前督笆，前線醫(yī)護人員最需要也最缺乏的是“防護、疲勞诱贿、工作環(huán)境”這三點關(guān)心：
“如果跟不上娃肿，就說明沒有把醫(yī)務(wù)工作者當人，只是當機器珠十×先牛”
在接受記者采訪的這簡短兩分鐘，張醫(yī)生傳遞的信息滿懷人文關(guān)懷焙蹭，且點出了心理健康關(guān)鍵所在晒杈，那就是把人當人看。
張文宏醫(yī)生隨后解釋說：
“我們做醫(yī)生時都有希波克拉底宣言孔厉，第一條叫做病人應(yīng)該有免于被傷害的權(quán)利拯钻，醫(yī)生在開每一個處方時，都要想到不要對病人造成傷害撰豺，我們應(yīng)該做什么粪般，do no hurt。我覺得這一條對醫(yī)生的倫理非常重要郑趁】浚”
作為醫(yī)生，具有救死扶傷的工作職責寡润，因此強調(diào)對于病人醫(yī)患的關(guān)心捆憎，這是必然的事情，可是現(xiàn)實生活中梭纹，我們習慣了用這個標準要求醫(yī)生躲惰，卻忘記了醫(yī)生也是活生生的人，也一樣需要病人乃至社會的關(guān)心变抽，那就是醫(yī)生也有免于傷害的權(quán)利础拨。
“但今天，我們也要提一條绍载，非常重要的一點诡宗，醫(yī)生應(yīng)該有免于受傷害的權(quán)利。老是看到打打殺殺的击儡，醫(yī)生在搶救病人時就不會那么熱情塔沃。”
的確阳谍，我們習慣了善于要求別人蛀柴，卻無意中容易把人當作機器螃概。比如疫情當前，醫(yī)生護士自然要沖鋒在前鸽疾，可是我們要知道醫(yī)生也是人吊洼，與我們一樣是七情六欲的，他們的體力制肮、精力冒窍、心理承受等等都是有限的，也都是血肉之軀弄企，也一樣是心懷巨大恐懼超燃，人家不過是職業(yè)角色不同罷了。
“說不害怕那是假話”
之前武漢有位護士長也有過類似表達拘领，她在朋友圈發(fā)了一段話：“哪有什么白衣天使，不過是一群孩子換了一身衣服樱调，學(xué)著前輩的樣子约素，治病救人、和死神搶人罷……”
還有央視記者采訪華中科技大學(xué)附屬同濟醫(yī)院感染科的郭威醫(yī)生笆凌，他說看到第一例新型冠狀病毒的感染者是醫(yī)護人員的時候圣猎，“說不害怕那是假話”，因為面對這樣的病毒乞而，大家都是本能地選擇逃避送悔。
“但是作為同濟醫(yī)院的醫(yī)護人員，我們有一種職業(yè)精神驅(qū)使著我們爪模。面對這種疾病的時候欠啤，我們必須向前去戰(zhàn)勝這個困難∥莨啵”
郭威表示洁段，他們沖鋒在前，
“不想成為什么英雄共郭，也不想成為網(wǎng)紅”祠丝。
“想法很簡單，經(jīng)歷過2003年的‘非典’除嘹，知道這個病的危害性有多大写半。”
“通過我們的努力尉咕，早日把這場疾病控制下來叠蝇，讓城市里面的鄉(xiāng)親父老，不受病痛的折磨龙考◇∷粒”
郭威告訴記者矾睦，穿著好幾層的防護服，戴著口罩炎功、防護面屏枚冗，工作10分鐘之后，就覺得胸口都是悶的蛇损，像有塊石頭壓著赁温，但還是要不停地去應(yīng)付那么多的病人。醫(yī)護人員在忍受苦和累的時候淤齐，希望大家能理解醫(yī)院面臨的困難股囊。
在采訪的最后，記者問醫(yī)護人員在產(chǎn)生崩潰情緒的時候更啄，該怎么去安慰稚疹。郭威說，大多數(shù)醫(yī)護人員都有自我緩解和調(diào)節(jié)的機制祭务，可能哭完情緒就發(fā)泄了内狗。
“我們還要去面對病人，我們還要去為他們解除痛苦义锥，雖然他們不理解柳沙，還可能威脅甚至謾罵（醫(yī)護人員），但是我們這個時候當個出氣筒拌倍，也可能對患者有一點幫助赂鲤。我們只能硬著頭皮去迎接他們的指責和各種狀況，還是要把自己該做的事情做完柱恤∈酰”
作為醫(yī)護人員當患者的出氣筒，這實在是沒有辦法的無奈膨更。問題是妙真，作為社會大眾的我們，如果這樣認同的話荚守，就是對于自我人性的否定珍德。
因為，你不把別人當人看矗漾，別人也就不會把你當人看锈候，更要緊的是，人際沖突與心理困惑由此無窮盡的產(chǎn)生敞贡，而且難以根絕泵琳。
“如果不把病人看作和自己一樣的人，知識技術(shù)都不起作用，甚至可能有害获列」仁校”
對此，我國著名心理學(xué)家許又新教授有段話說的特別好击孩，他在《心理治療基礎(chǔ)》一書中說迫悠，
“把治療失敗歸因于病人，并不總是正確的巩梢。那么创泄，治療者有什么錯呢？這里括蝠，我們談的不是不是任何技術(shù)性的失誤鞠抑，而是根本性的錯誤，即治療者這個人沒有完全的參與忌警「樽荆”
“不能把參與跟治療者對病人溫情脈脈的態(tài)度混為一談。參與取決于治療者堅定地和一貫地把病人作為人對待的根本態(tài)度慨蓝「谢欤”
“病人需要某種體驗，而不是某種解釋礼烈。”
“如果不把病人看作和自己一樣的人婆跑，知識技術(shù)都不起作用此熬，甚至可能有害』”
這里的治療者與病人完全可以替換為社會上的普通人犀忱，也就是我們自己。這個如何看待人的根本態(tài)度扶关，是醫(yī)治心理痛苦的關(guān)鍵阴汇。
許又新教授在心理治療中提出要把病人作為人看待，這與張文宏教授上面說出要把醫(yī)生作為人看待节槐，何其相似哉搀庶！
洞悉人性，殊途同歸铜异，那就是點出了應(yīng)對人生痛苦以及促進心理健康的關(guān)鍵所在哥倔。
把醫(yī)生當人看，把別人當人看揍庄，把自己當人看咆蒿，看似簡單，其實這是一輩子的修煉。
