《邊城》是經(jīng)典之作毙籽，從誕生之日就被無(wú)數(shù)人品鑒洞斯。我們讀《邊城》，品鑒文字的詩(shī)情畫(huà)意坑赡，品鑒風(fēng)俗的淳樸有趣，品鑒感情的真摯動(dòng)人么抗。接著這本書(shū)毅否，我們可以走進(jìn)沈從文更豐富的文字世界和坎坷人生，比較《邊城》和《祝赣叮》螟加，走進(jìn)同時(shí)代散文。
這本小說(shuō)沒(méi)有曲折的情節(jié)，如散文般娓娓道來(lái)捆探。大家可以充分利用信息平臺(tái)來(lái)幫助自己提升閱讀興趣和閱讀素養(yǎng)然爆。
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1.騰訊視頻：《品讀》20110610《邊城》沈從文；大魚(yú)語(yǔ)文課堂助被，名著欣賞《邊城》
2.B站上有許多相關(guān)賞析的視頻剖张。
《邊城》電影：
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沈從文與《邊城》
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3.喜馬拉雅：https://www.ximalaya.com/youshengshu/3589987/（免費(fèi)聽(tīng)這本書(shū)
《邊城》里的端午節(jié)：
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汪曾祺：沈從文先生在西南南大
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沈從文：人間值得
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4.微信公眾號(hào)：大量賞析類文章
5.APP“藏書(shū)館”免費(fèi)讀電子書(shū)
6.網(wǎng)站：溫儒敏講《邊城》http://www.yuwen.net/sc/28859.htm
二、范例和成果
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3.王瑜伽老師講《邊城》揩环，獲得四川省第一名
名著《邊城》導(dǎo)讀
來(lái)自：微信公眾號(hào)? ?楚門語(yǔ)文語(yǔ)文論壇
月光如銀子搔弄，無(wú)處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色丰滑。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨顾犹。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓!"囀著它的喉嚨褒墨，不久之間蹦渣，這小鳥(niǎo)兒又好象明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧貌亭，便仍然閉著那小小眼兒安睡了柬唯。"
故事梗概
《邊城》講述了湘西邊境叫茶峒的小山城內(nèi)一個(gè)美麗的女孩翠翠的悲涼愛(ài)情故事。
讀完全書(shū)圃庭，給人的第一感覺(jué)便是書(shū)中的純凈樸素美锄奢。文中沒(méi)有華麗的辭藻雕刻，沒(méi)有轟轟烈烈的事跡剧腻，就在這平淡之中拘央，就將人帶入一個(gè)恬靜古樸的湘西山城美好和諧的畫(huà)面中——在小溪邊，一座白色小塔下书在，有一戶人家灰伟，家中一位老人帶著女孩和一條黃狗在溪邊撐著小船擺渡。這看似美好溫馨的畫(huà)面卻為邊城中一段愛(ài)情故事埋下了暗暗的憂傷儒旬。書(shū)中主要講了湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送栏账，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠，而翠翠愛(ài)著的卻是儺送栈源，天保知道實(shí)情后主動(dòng)退出駕船下辰州挡爵，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難甚垦；儺送雖愛(ài)著翠翠茶鹃，卻因哥哥的死而深感愧疚涣雕，加之對(duì)老船夫有誤會(huì)，在痛苦中離家遠(yuǎn)走闭翩。留翠翠一人承受著變故等著那個(gè)也與會(huì)回也許永遠(yuǎn)都不會(huì)回來(lái)的人挣郭。邊城這么一個(gè)“世外桃源”，卻也最終以悲劇收?qǐng)隽圃稀４浯涞募冋娑艺希洗驅(qū)Υ浯涞奶蹛?ài)，天保對(duì)愛(ài)情的退讓伶棒，儺送對(duì)親情的看重旺垒，這些都體現(xiàn)了濃濃的素樸之善，然而這些善卻處處顯得不湊巧肤无，也最終善也難逃悲劇的產(chǎn)生先蒋。老船夫死去，渡船漂走宛渐，白塔坍塌竞漾，儺送遠(yuǎn)走，翠翠陷入無(wú)盡孤獨(dú)的等待窥翩，這些悲傷結(jié)局給了我們對(duì)美好幻想的猛然一擊业岁，讓我們不禁面對(duì)現(xiàn)實(shí)輕嘆，原來(lái)世界上并不存在真正的“世外桃源”寇蚊，現(xiàn)實(shí)的殘酷世俗的文化總是帶給我們?cè)S多無(wú)奈笔时。
縱然如此，我們卻仍然愿意追尋世間少有的那份充滿淳樸純凈自然的“世外桃源”.
評(píng)論1:煙水清透仗岸，相得益彰
渾融一氣的好小說(shuō)允耿，這不提了。
《邊城》的情節(jié)與行文是渾融一體的扒怖，清澈溫厚的情節(jié)较锡，清澈溫厚的字句。文情盗痒、文氣與文筆相得益彰到這程度蚂蕴，極難得。比起其他故作清純的小說(shuō)俯邓，沈從文先生的清澈在于：他的小說(shuō)并不回避悲劇骡楼，并不回避死亡（天保和爺爺?shù)乃廊ィ膊换乇芗伺畟兊拇嬖诳闯伞Ｋ那宄壕啵橇韯?chuàng)了一個(gè)質(zhì)樸地接受一切、如實(shí)道來(lái)的語(yǔ)境川慌。所以《邊城》里的妓女和粗野水手吃嘿，都比當(dāng)下許多閨閣小說(shuō)里滿口偽文言的大小姐們干凈得多。
而且梦重，這小說(shuō)使的雖是現(xiàn)代漢語(yǔ)兑燥，但氣質(zhì)是上接六朝煙水的。
有些小說(shuō)家琴拧，是受過(guò)西方影響降瞳，但語(yǔ)句中間，亦然帶純粹中國(guó)語(yǔ)言味道的蚓胸，比如張愛(ài)玲挣饥，比如老舍先生。以及沈從文先生沛膳。
老舍先生的文字是北京口語(yǔ)的扔枫，而沈從文先生，帶有一種锹安，怎么說(shuō)呢短荐？中國(guó)古散文的字句質(zhì)感。
“為了住處兩山多篁竹叹哭，翠色逼人而來(lái)……翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著忍宋，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水风罩，一對(duì)眸子清明如水晶糠排。”這句里超升，有種細(xì)膩的微妙語(yǔ)感入宦。最好的兩個(gè)字，一是逼廓俭，“翠色逼人而來(lái)”云石，一是“長(zhǎng)養(yǎng)著”，非常質(zhì)樸研乒。這兩句汹忠，帶著中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌煉字的味道了。
我以前開(kāi)過(guò)個(gè)玩笑：我覺(jué)著魯迅先生的字雹熬，不涉及吵架時(shí)宽菜，有點(diǎn)戰(zhàn)國(guó)秦漢氣，洪荒感竿报，棱角蒼翠铅乡。汪曾祺先生的字就是明文了，熱鬧許多烈菌。沈從文先生的字則比汪先生古許多阵幸，像東晉到劉宋時(shí)候的文字花履，熱鬧也熱鬧得古樸干凈。
“爺爺?shù)较醒氡愫芸鞓?lè)的唱起來(lái)挚赊，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里诡壁，溪中仿佛也熱鬧了一些。實(shí)則歌聲的來(lái)復(fù)荠割，反而使一切更寂靜一些了妹卿。”這末一句蔑鹦，他人寫不出夺克，真有六朝書(shū)信清談的玄靈清透之感。
評(píng)論2:? ??????????永恒的詩(shī)意
《邊城》中的詩(shī)意嚎朽，首先表現(xiàn)在地方特點(diǎn)上铺纽。青山，綠水火鼻，如此自然環(huán)境室囊，本身便是詩(shī)意盎然。與世隔絕魁索，更增添了幾分詩(shī)意的神秘融撞。有人說(shuō)《邊城》有“牧歌情調(diào)”，“不僅如廢名之具有陶淵明式的閑適沖淡粗蔚，而且具有屈原《九歌》式的凄艷幽眇尝偎。”的確鹏控，《邊城》雖是現(xiàn)代文學(xué)作品致扯，可字里行間又無(wú)一不顯露著古典的詩(shī)歌美。文中“啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里当辐，溪中仿佛也熱鬧了些”抖僵，難道不是“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的境界嗎?“深潭為白日所映照缘揪，河底小小白石子耍群，有花紋的瑪瑙石子，全看的明明白白”找筝，又何嘗遜于“池塘生春草”的精巧?邊城是與都市相對(duì)的鄉(xiāng)村社會(huì)蹈垢，這里擁有的是淳樸、自然袖裕、寧?kù)o的生活曹抬，每個(gè)人都安于現(xiàn)狀，滿足自己的生活急鳄，正如《詩(shī)經(jīng)》中的“適彼樂(lè)土”谤民。沈從文自己也說(shuō)“我準(zhǔn)備創(chuàng)造一點(diǎn)純粹的詩(shī)”堰酿，這點(diǎn)純粹的詩(shī)即是《邊城》中表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)意——和平，自然與寧?kù)o赖临。
其次胞锰，詩(shī)意還體現(xiàn)在人物性格上灾锯。地方有了詩(shī)意兢榨，如何表達(dá)出來(lái)，這時(shí)需要的就是各式各樣的人物了顺饮。假若地方充滿詩(shī)意吵聪，人物卻骯臟卑鄙，那么這些詩(shī)意也會(huì)顯得單薄甚至多此一舉兼雄。沈從文當(dāng)然意識(shí)到了這一點(diǎn)吟逝，他不能容忍自己供奉人性的“希臘小廟”有一絲齷齪與硝煙，于是《邊城》中的人物便就此感染著詩(shī)意赦肋，共同創(chuàng)造著邊城這一詩(shī)意的神話世界块攒。翠翠這個(gè)人物是最完美的詩(shī)意結(jié)晶，她依水而生佃乘，傍山成長(zhǎng)囱井，“在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑的趣避，觸目為青山綠水庞呕，一對(duì)眸子清明如水晶”，她明慧溫柔程帕，體貼乖順住练，“如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情愁拭，從不發(fā)愁讲逛，從不動(dòng)氣”，這些淳樸性格輕盈純潔岭埠，像一首不忍凌辱的詩(shī)盏混。就連她心中的愛(ài)也無(wú)不充滿詩(shī)意，自從見(jiàn)到二老之后枫攀，便讓翠翠“沉默了一個(gè)夜晚”括饶，甚至擺渡也不時(shí)想起遇見(jiàn)二老的場(chǎng)景，掛念著来涨，如槳下的水流嘩嘩而動(dòng)图焰，似“不見(jiàn)君子，憂心忡忡”蹦掐；見(jiàn)到二老之后技羔，故意裝作不在意僵闯，其實(shí)心中怦然而動(dòng)，又似“既見(jiàn)君子藤滥，我心則降”鳖粟。還有翠翠的祖父，終生擺渡拙绊，毫無(wú)倦意向图，不收人的錢財(cái)，就是收了也將錢買些茶葉标沪，砌茶讓渡船人解渴解疲榄攀。他深深的關(guān)心著翠翠，希望她可以有個(gè)好的歸宿金句，然后他自己才可安心的死去檩赢，這樣充滿人性的形象又何嘗不是一首美麗的詩(shī)。除此之外违寞，《邊城》中的其他人物也或多或少的包含著幾些詩(shī)性贞瞒，沈從文先生更是在文中明確寫出二老具有“詩(shī)人性格”，什么是詩(shī)人性格?海德格爾說(shuō)“詩(shī)人的天職在于還鄉(xiāng)”趁曼。二老土生土長(zhǎng)于鄉(xiāng)間军浆，習(xí)于水性，染于山情彰阴，在自己的故鄉(xiāng)安守樂(lè)土瘾敢，從無(wú)大都市的天真幻想，對(duì)于愛(ài)情更是一如既往毫無(wú)邪念尿这，這便是他的“詩(shī)人性格”簇抵。正是這種詩(shī)人性格，才造就了邊城中的人性美射众，才吸引了翠翠那顆透明的心碟摆。
值得注意的還有《邊城》中的妓女。沈從文并沒(méi)有反映出她們的罪惡與淫亂叨橱，相反倒多了幾分同情與欣慰典蜕。她們不唯財(cái)是首，也不水性揚(yáng)花罗洗，更多的是“渾厚”愉舔，“感情真摯的，癡到無(wú)可形容”伙菜。作者在文中寫到：“她們生活那么同一般社會(huì)疏遠(yuǎn)轩缤，但是眼淚與歡樂(lè)，在一種愛(ài)憎得失間，揉進(jìn)了這些人生活里時(shí)火的，也便同另外一片土地另外一些年輕生命相似壶愤，全個(gè)身心那點(diǎn)愛(ài)憎所浸透，見(jiàn)寒作熱馏鹤。忘了一切征椒。”從這里湃累，不難讀出這些妓女們的癡心與天真勃救，她們?cè)竭^(guò)道德的邊境，走過(guò)愛(ài)的禁區(qū)脱茉，勇敢執(zhí)著的天性剪芥，分明是一首風(fēng)骨俱秀的詩(shī)。不歡快琴许，不輕柔，卻也像極了青山綠水溉躲，富含情愫榜田。
老子《道德經(jīng)》云：“上善若水”。水是至善的代表與象征锻梳。讀完《邊城》箭券，感覺(jué)全文前后到處都浸染著清水，潤(rùn)了肌膚疑枯，濕了心田辩块。這種水便是《邊城》中又一詩(shī)性的代表了。沈從文說(shuō)：“我感情流動(dòng)而不凝固荆永，一派清波給我的影響實(shí)在不小废亭。我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索具钥，水對(duì)我有極大關(guān)系”豆村。由此可見(jiàn)，作者在小說(shuō)中無(wú)時(shí)不寫水骂删，也是極有寓意的掌动。文中渡船、溪水宁玫、深潭粗恢、浪灘，宛然如一張淡抹素描的山水畫(huà)欧瘪，其中人物當(dāng)然也因襲了山水一樣的美眷射。水的本質(zhì)是流動(dòng)、柔韌與包容，又兼之謙和凭迹、低下罚屋，卻又極具韌性，這又何嘗不是《邊城》中人物真實(shí)寫照呢?從翠翠到祖父嗅绸，從二老到水手們脾猛，無(wú)一不是如此。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“知者樂(lè)山，仁者樂(lè)水”的道理，《邊城》山水環(huán)依宴卖，竹翠樹(shù)郁独悴，習(xí)慣都市習(xí)性的讀者，又怎忍心說(shuō)翠翠他們“不知”泄隔、“不仁”呢?
最后，我將《邊城》中人物的生存形式也理解為一種詩(shī)意□烁龋《邊城》描寫的是一個(gè)鄉(xiāng)村式的民間世界，其中的生活狀態(tài)或者寂寞扮授，或者落后芳室，何以有一種詩(shī)意呢? “孤獨(dú)”本身也是一個(gè)詩(shī)意十足的詞匯，忍受不了孤獨(dú)的詩(shī)人不算是個(gè)完整的詩(shī)人刹勃。沈從文說(shuō)“孤獨(dú)一點(diǎn)堪侯，在你缺少一切的時(shí)節(jié)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)荔仁，你還有個(gè)你自己”伍宦。正是如此，農(nóng)民在孤獨(dú)中認(rèn)識(shí)了自己乏梁，由此便派生了不悖乎人性的生存形式次洼。一如《邊城》中的人物，每個(gè)人都有自己的活法掌呜，過(guò)節(jié)時(shí)歡樂(lè)滓玖，求愛(ài)時(shí)投入，對(duì)每件事都懷了不可言說(shuō)的銘記质蕉。興許势篡，農(nóng)民的記憶天生便有其明確永志不忘的忠實(shí)性。作品中翠翠對(duì)二老的記憶模暗，兄弟二人對(duì)翠翠的鐘情禁悠，以及祖父對(duì)翠翠母親的難忘與妓女對(duì)水手的等待，都有一種人性的美麗與詩(shī)感兑宇。就連其中的求愛(ài)方式也是如此碍侦，《邊城》中的愛(ài)沒(méi)有世俗中的性愛(ài)，那里的愛(ài)是“發(fā)乎情，止乎禮”的瓷产，是淳樸站玄、山歌式的。文中二老夜晚唱歌給心上人聽(tīng)濒旦，難道不是一種詩(shī)意的表達(dá)嗎?在那里株旷，人們似乎有所不為，然而正是這種無(wú)為尔邓，才創(chuàng)造了簡(jiǎn)單與自然晾剖，才有了文中的“逍遙游”√菟裕《莊子》中“夫虛靜恬淡寂寞無(wú)為者齿尽，萬(wàn)物之本也”，道出此中真義也灯节。
但是循头，詩(shī)意又是否意味著一切皆是亮麗美好的呢?當(dāng)然不是。詩(shī)意除卻渾厚淳樸显晶，自然也夾雜著一絲憂郁的感傷贷岸。只有這樣，才算是完全的詩(shī)意磷雇。倘若全文都是歡快亮麗的，那就不是詩(shī)意躏救，而是唱贊歌了唯笙。《邊城》中最具有感傷情調(diào)的莫過(guò)于翠翠父母的愛(ài)情與死亡盒使。自古愛(ài)與死便是許多文學(xué)作品的主題崩掘，為愛(ài)而死，向死而生少办，其中傷感自然有之苞慢。翠翠母親是苗族人，父親是漢族人英妓，兩人的愛(ài)情悲劇其實(shí)也暗示著苗漢文化的不對(duì)等與沖突挽放。后來(lái)，祖父很擔(dān)心翠翠也會(huì)走上和它母親同樣的道路蔓纠，這在作品中時(shí)時(shí)感覺(jué)的到辑畦。最終，翠翠沒(méi)有和二老順利結(jié)合腿倚，留給她的只是一個(gè)漫無(wú)邊際的等待纯出，這個(gè)等待是孤獨(dú)的，是惆悵的。讀到這里暂筝，詩(shī)意中的憂傷呼之即出箩言。然而，讀者并不會(huì)感覺(jué)這有礙于文中美的表達(dá)焕襟，反而更增添了另一中難言的美陨收，增添了詩(shī)意，增添了心中的希冀與向往胧洒。
中國(guó)是山水畫(huà)之鄉(xiāng)畏吓。讀《邊城》，不妨將它看成是一幅山水畫(huà)卫漫，里面的風(fēng)俗美菲饼，人情美，可一一細(xì)品列赎。讀久宏悦，便會(huì)懷上一種莫大的歡喜，仿佛吹著一支牧歌包吝，在都市之外的桃花園里詩(shī)意地安居饼煞。
評(píng)論3：民俗畫(huà)
讀《邊城》，我們無(wú)疑不會(huì)感到如同清風(fēng)拂面诗越，令人身心得以松弛的清新和自然砖瞧。故事便在山水之中展開(kāi)“小溪流下去，繞山阻流嚷狞，約三里便匯入茶峒的大河块促，人若過(guò)溪小山搜去，則只一里路就來(lái)到了茶峒的大河床未。溪流如弓背竭翠，山路如弓弦，姑遠(yuǎn)近有了小小的差異····清澈見(jiàn)底的白河薇搁，翠色逼人的兩岸青山斋扰，掩映在桃杏花里的人家，都讓讀者在一開(kāi)始便陷入作者編制的慢節(jié)奏的鄉(xiāng)村生活里啃洋，仿佛是一副中國(guó)的水墨畫(huà)传货，意境悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。
《邊城》雖為一部小說(shuō)裂允，但帶有濃厚的民俗志的色彩损离。小說(shuō)中，作者用大量寫實(shí)性的筆觸為讀者介紹了湘西豐富絢爛的民俗文化绝编。例如僻澎，介紹了端午節(jié)湘西的民俗“當(dāng)?shù)貗D女小孩子貌踏，莫不穿了新衣，額角上用雄黃酒畫(huà)了一個(gè)王字窟勃，任何人家到了這天必皆可吃魚(yú)吃肉……還有看劃船“河邊有熟人的祖乳，可到河邊吊腳樓門口邊看，不然就站在水管門口與各個(gè)碼頭上看秉氧。何種龍川以長(zhǎng)潭某處做起點(diǎn)眷昆，以稅關(guān)前做終點(diǎn)……船只的形式，與平常木船皆不相同汁咏，形體一律又長(zhǎng)又狹亚斋，兩頭高夠啊翹起，船身會(huì)有朱紅顏色的長(zhǎng)線……”以及儺送和翠翠見(jiàn)面的契機(jī)攘滩，趕鴨子“把綠頭長(zhǎng)頸的大雄鴨帅刊，頸脖上縛了紅布條子，放入河中漂问，盡善于泅水的軍民人等赖瞒，下水追趕鴨子”等等不勝枚舉，湘西的民俗文化展現(xiàn)了,《邊城》中理想世界的人們的安居樂(lè)業(yè)蚤假，和人本質(zhì)上的生動(dòng)活潑栏饮，富有朝氣。
正如汪曾祺所評(píng)邊城一般磷仰，沈從文不是一個(gè)雕塑家袍嬉，他是一個(gè)畫(huà)家，一個(gè)風(fēng)景畫(huà)的大師灶平，他畫(huà)的不是油畫(huà)冬竟，而是彩墨畫(huà)，筆致疏朗民逼，著色明麗。
邊城的寫實(shí)性的語(yǔ)言風(fēng)格與自然純樸的人相輔相成涮帘，為我們展現(xiàn)了氣韻生動(dòng)拼苍，包孕天人的中國(guó)山水。
名家評(píng)論《邊城》節(jié)選：
1.汪曾祺：“《邊城》的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言调缨，最好的語(yǔ)言疮鲫。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制弦叶；也不似后期那樣過(guò)事雕琢俊犯，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言伤哺，每一句都“鼓立”飽滿燕侠，充滿水分者祖，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃绢彤∑呶剩”
2.沈從文小說(shuō)獨(dú)具地方特色。他的題材茫舶、人物械巡、自然景色、風(fēng)土人情饶氏、語(yǔ)言讥耗，無(wú)不涂上“湘西”的標(biāo)記。題材是湘西社會(huì)日常生活中攝取的疹启；人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”古程，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景皮仁。沈從文更是描繪風(fēng)土人情的高手籍琳，他畫(huà)出一幅幅風(fēng)俗長(zhǎng)卷，婚嫁贷祈、習(xí)俗趋急、服飾、神話势誊、傳說(shuō)呜达、信仰、禮節(jié)……無(wú)所不有粟耻，無(wú)所不奇查近，使他成為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風(fēng)習(xí)俗人情世態(tài)所包含的人情美和人性美挤忙，令人神往霜威，令人驚嘆。加上沈從文運(yùn)用泥味土香十足的方言土語(yǔ)册烈，這更使他的小說(shuō)充滿濃郁的湘西地方特色戈泼。（王嘉良、李標(biāo)晶《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史新編》）
3.《邊城》的詩(shī)意首先來(lái)自濃郁的湘西鄉(xiāng)土氣息赏僧。作家通過(guò)翠翠和儺送大猛、天保之間的愛(ài)情故事。將茶峒的自然景物和生活風(fēng)習(xí)錯(cuò)綜有致地展現(xiàn)在讀者面前淀零。那清澈見(jiàn)底的河流挽绩，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓驾中，那攀引纜索的渡船唉堪，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔模聋，那深翠逼人的竹篁中鳥(niǎo)雀的交遞鳴叫，……這些富有地方色彩的景物巨坊，都自然而又清麗撬槽，優(yōu)美而不加濃涂艷沫。（潘旭瀾《重讀〈邊城〉》）
4.沈從文的小說(shuō)趾撵，究竟應(yīng)該在文學(xué)史上占一個(gè)什么地位侄柔？余介甫在《沈從文傳》的引言中說(shuō)：“可以設(shè)想，非西方國(guó)家的評(píng)論家包括中國(guó)的在內(nèi)占调，總有一天會(huì)對(duì)沈從文做出公正的評(píng)價(jià)：把沈從文暂题、福樓拜、斯特恩究珊、普羅斯特看成成就相等的作家薪者。”
5.邊城》是一首哀婉的抒情詩(shī)剿涮。劉西渭說(shuō)《邊城》是“一部idyllic（田園詩(shī)）杰作”言津。蘇雪林認(rèn)為“大自然雄偉美麗的風(fēng)景和原始民族自由敖縱的生活，原帶著無(wú)窮神秘的美取试，無(wú)窮抒情詩(shī)的風(fēng)味”悬槽。沈從文自己也承認(rèn)，從廢名（馮文炳）那里受到啟發(fā)瞬浓，“用抒情詩(shī)的筆調(diào)寫創(chuàng)作”初婆，融化了唐詩(shī)的意境，形成了一種朦朧美猿棉。
6．《邊城》的地方色彩是極鮮明的磅叛，時(shí)代投影卻是不易捉摸的，仿佛作者只敘述了一個(gè)故事萨赁，只描繪了一個(gè)世外桃源弊琴。所以沈從文先生感嘆：“你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽視了杖爽。你們能欣賞我文字的樸實(shí)访雪，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽視了〉嗔郑”朱先潛也指出《邊城》“表現(xiàn)出受過(guò)長(zhǎng)期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族在心坎里那一股沉憂隱痛”“唱出了少數(shù)民族的心聲”“酉穑可是泻帮，為了“極力避去文字表面的熱情”，《邊城》的時(shí)代投影又是極淡極淺的计寇。
抒情讀后感2:
翠翠
對(duì)于生活你從不言锣杂，只是沉默隨著運(yùn)命轉(zhuǎn)脂倦；對(duì)于擺渡你從未厭，自得其樂(lè)來(lái)回兩岸返元莫。
翠翠赖阻，不覺(jué)中你已長(zhǎng)成年。多少人將你留戀踱蠢，唯有他讓你心兒亂火欧，你卻羞于把他見(jiàn)。
翠翠茎截，你渡了多少人到彼岸苇侵，為何你還在江畔徘徊？可是在等著那人還企锌？一胸柔情又有誰(shuí)憐榆浓。翠翠，小屋上又揚(yáng)起了晚炊煙撕攒，你不知還要等上多少天陡鹃，感覺(jué)迎面的風(fēng)淡淡，仰首天上的星遠(yuǎn)遠(yuǎn)抖坪。
