Day1-40min-《沉默的大多數(shù)》-王小波-20190708
今日閱讀：思維的樂趣可很、沉默的大多數(shù)（一）
今日金句：“參差多態(tài)乃是幸福的本源睛驳。——羅素”
今日感悟：關(guān)于思想的樂趣稿械，可能缺失對(duì)“文革”选泻、“插隊(duì)”、“下鄉(xiāng)”等歷史時(shí)代背景直觀的感觸美莫，體會(huì)不到作者近似“魔怔”般地反復(fù)重復(fù)對(duì)愚蠢页眯、對(duì)無趣、對(duì)機(jī)械重復(fù)的厭惡之情厢呵，但有意思地是窝撵，他一直卻也在反復(fù)重復(fù)，作者自己也在說襟铭，自己最不善良的時(shí)刻碌奉，就是現(xiàn)在。
不知道是他的反諷還是約束已經(jīng)把他逼到思想枯竭的荒蕪里了寒砖，我們能知道的是赐劣，假如真這樣，他寧可選擇不去活著——他不愿意做不表態(tài)的沉默的大多數(shù)哩都，他也做到了魁兼。
在無趣的環(huán)境里，我們依然能感受到他獨(dú)有的幽默感（假裝相信上帝漠嵌，又括號(hào)說自己是不信的咐汞，然后假如上帝讓他在灌輸善惡標(biāo)準(zhǔn)和下地獄之間二選一）。
不同的是儒鹿，自漢代以后化撕，這個(gè)時(shí)間尺度里，我不認(rèn)為對(duì)思想有過大屠殺挺身，相反侯谁，一直繁花似錦，自在心上而已章钾。
Day2-《沉默的大多數(shù)》-王小波-20190709-35min
今日閱讀：沉默的大多數(shù)墙贱、花剌子模信使問題、論戰(zhàn)與道德
今日金句：“所謂文學(xué)贱傀，在我看來就是：先把文章寫好了再說惨撇，別的就管他媽的「”
今日感悟：
讀了其中的三篇魁衙，其中最喜歡的一篇當(dāng)屬《花剌子模信使問題》报腔，作者借用這個(gè)典故狠狠的諷刺了當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下學(xué)者也好、文化人也好剖淀，總之圈子里的人吧纯蛾，對(duì)所謂的不好的消息的躲之不及又無可是從的“古怪”狀態(tài)。像馬老所說的人口問題纵隔、作者和李銀河發(fā)現(xiàn)的同性戀問題等這類壞消息翻诉，圈子里“臣民”，也效仿古代統(tǒng)治者的做法捌刮，以為控制了信使就能控制壞消息的產(chǎn)生碰煌，荒謬又讓人啼笑皆非。沒辦法绅作，最后大家慢慢都學(xué)會(huì)了狡猾芦圾。正如作者所講，也難俄认，難就難在學(xué)者往往要在求真實(shí)和受歡迎之中个少，苦苦求索一條兩全之路，文史學(xué)者尤其如此梭依。
想到恰巧稍算，最近通勤路上在聽易中天的品三國，一期節(jié)目上他自己也說因?yàn)樽约旱囊恍╋L(fēng)格原因收到了攻擊役拴。當(dāng)時(shí)不以為然糊探。后來聽到了他講了很多對(duì)我來講頗具“顛覆性”的歷史真實(shí)或人設(shè)時(shí)，我總是先入為主的把他判定為故意而為之河闰。因?yàn)橐粫r(shí)間很難接收那些被打入骨髓里的人物的人設(shè)】破剑現(xiàn)在想來，我也只不過做了一件事姜性，就是堵住耳朵瞪慧，不想聽“壞消息”罷了。幸好我沒活在花剌子模時(shí)代部念，幸好我也沒有一只大老虎~
Day3-《沉默的大多數(shù)》-王小波-20190710-45min
今日閱讀：理想國與哲人王弃酌、東西方快樂觀區(qū)別之我見、我看國學(xué)儡炼、智慧與國學(xué)
今日金句：學(xué)習(xí)本身很痛苦妓湘，必須以更大的痛苦為推動(dòng)力，和調(diào)教牲口沒有本質(zhì)區(qū)別。
今日感悟：今日最佳吐槽王，小波是也逊抡。作者的黑色幽默真真地是逗笑我了永票。說到朱老夫子的格物致知，齊家治國平天下滑频，得虧他不姓朱橙垢，可以免于被齊豺憔，但是被治和被平是免不了了驶拱；還有尼采對(duì)女性的部分言論霜浴、中國古圣的存天理滅人欲、餓死事小失節(jié)事大等這類蓝纲，描述到盼望著他們能活過來坷随，然后收回去，再死掉驻龟；還有就是吐槽朱子對(duì)往井底看到的一團(tuán)陰森白氣解釋為陰陽交融，乃太極象缸匪，實(shí)屬正常翁狐，作者直接吐槽到不應(yīng)該只有白氣，還應(yīng)該有一個(gè)人頭凌蔬，而那個(gè)人頭就是你本人露懒，這還不算完，還一本正經(jīng)的解釋道如果沒看到砂心，是因?yàn)橛^察的不仔細(xì)懈词，或者就是井太深，奉勸去找一個(gè)淺一點(diǎn)的井辩诞，宋朝那么大坎弯，總會(huì) 有一口井適合你。諸如此類译暂，不勝枚舉抠忘，讀了簡直哈哈哈，扶不起墻外永。也就是生錯(cuò)了時(shí)代崎脉，不然也是B站制霸彈幕的主~
PS.字里行間，能體會(huì)到那個(gè)時(shí)代作為一名筆桿子說話的人想讓人聽到的吶喊聲的嘶鳴吧伯顶。
Day4-《沉默的大多數(shù)》-王小波-20190711-40min
今日閱讀：對(duì)中國文化的布羅代爾式考證囚灼、人性的逆轉(zhuǎn)、佛洛伊德和受虐狂祭衩、椰子樹與平等灶体、體驗(yàn)生活、有與無
今日金句：貧窮是一種生活方式汪厨。
今日感悟：今日讀的幾篇串了一下赃春，大體還是對(duì)“文革”“插隊(duì)”中一些經(jīng)歷后的抨擊與反思。其中中國文化一篇里以插隊(duì)小山村里人與驢之間的博弈劫乱，引申出中國物質(zhì)生活的困苦源自中國文化提倡了一種消極忍耐的態(tài)度织中；
人性的逆轉(zhuǎn)一篇锥涕，引述了比較振聾發(fā)聵的一句話：貧窮是一種方式。一語點(diǎn)醒了中西方的差異狭吼，作者認(rèn)為彼時(shí)的西方樂于去追求智慧层坠；而我們卻總能安于“難得糊涂”；西方更善于尋求減輕人的苦于累刁笙；而古之圣賢的言論多少有點(diǎn)“樓上王孫把扇搖”破花，不能代表廣大勞動(dòng)人民的立場上，因此有點(diǎn)站著說話不腰疼的意思疲吸。
篇末作者發(fā)出最有力的號(hào)召便是：我們的社會(huì)里座每，必須有改變物質(zhì)生活的原動(dòng)力，這樣才能把未來的命脈握在自己的手里摘悴。
佛洛伊德一篇峭梳，那首打油詩真是讓我以后無法直視冬日里的飄雪了~！此篇也足見作者對(duì)“大躍進(jìn)”“文革”是有多深惡痛絕蹂喻；
還是附上吧（畢竟不能我一個(gè)人反胃葱椭，哈哈，另外作者所說的痰氣也出于此吧）
夜來北風(fēng)寒口四，老天大吐痰孵运。
一輪紅日出，便是止痰丸蔓彩。
椰子樹和體驗(yàn)生活兩篇治笨，又回到了那個(gè)熟悉的小波，極盡黑色幽默之能事粪小，真擔(dān)心諸葛和司務(wù)長一口老血噴出來大磺，去找他算賬。
有與無探膊，開頭與體驗(yàn)生活略有重復(fù)杠愧。
PS.引用一句，給自己打打氣：人在年輕時(shí)逞壁，心氣總是很高的流济，最后總要向現(xiàn)實(shí)投降。我剛剛過了四十四歲生日腌闯，在這個(gè)年齡上給自己做結(jié)論似乎還為時(shí)過早绳瘟。但我總覺得，我這一生絕不會(huì)向虛無投降姿骏。我會(huì)一直戰(zhàn)斗到死糖声。
Day5-《沉默的大多數(shù)》-王小波-20190712-45min
今日閱讀：拒絕恭維、謙卑學(xué)習(xí)班、關(guān)于格調(diào)蘸泻、關(guān)于媚呀琉苇、關(guān)于崇高、荷蘭牧場與父老鄉(xiāng)親悦施、洋鬼子與辜鴻銘并扇、高考經(jīng)歷
今日金句：食色性也，只要還沒把小命根一刀割掉抡诞，格調(diào)不可能完全高穷蛹。
今日感悟：
拒絕恭維：小波式結(jié)構(gòu)，先引上一個(gè)典故或是故事或是事件昼汗，不得不承認(rèn)肴熏，這個(gè)引子每次都很吸引人。然后針對(duì)這個(gè)引子顷窒，再展開到自己的經(jīng)歷扮超，二者再做一番對(duì)比，時(shí)而匪夷所思蹋肮，時(shí)而啼笑皆非。于荒誕不羈中道出令人發(fā)省的論述或結(jié)論璧疗，自然就都到心坎里了坯辩，印象不可謂不深刻。也是個(gè)不錯(cuò)的借鑒模版崩侠。
謙卑學(xué)習(xí)班：可以完完全全復(fù)制下來這句話了：“中國常有人不惜代價(jià)漆魔，冒了被踩死的危險(xiǎn)，擠進(jìn)體育館一類的地方却音，去見見大名人改抡，在里面涕淚直流，出來后又覺得上當(dāng)系瓢。這道理是這樣的：用不著花很多錢阿纤，受很多罪，跑好遠(yuǎn)的路夷陋，洗耳恭聽別人說你是傻×欠拾。自己知道就夠了∑疲”
荷蘭牧場與父老鄉(xiāng)親：作者講到插隊(duì)下鄉(xiāng)學(xué)大寨時(shí)為村里了湊數(shù)字（現(xiàn)在這種現(xiàn)象依然有藐窄，而且未來很長一段時(shí)間相信也會(huì)有），經(jīng)常將豬圈里豬還沒來得及在上面排泄的剛墊上的土就挖出來往山上運(yùn)酬土。腦洞到如果豬會(huì)說話荆忍，肯定會(huì)問他抽什么瘋呢？作者認(rèn)為被豬看成笨蛋，這是不能忍的刹枉，有時(shí)不好意思叽唱，就揍它∷晃裕看到這里尔觉，忍不住笑了。
Day6-《沉默的大多數(shù)》-王小波-20190713-60min
今日閱讀：盛裝舞步芥吟、我怎樣做青年的思想工作侦铜、我看“老三屆”、我對(duì)國產(chǎn)片的看法钟鸵、我為什么寫作钉稍、用一生來學(xué)習(xí)藝術(shù)、我對(duì)小說的看法棺耍、生活和小說贡未、小說的藝術(shù)、王朔的作品蒙袍、蕭伯納的《巴巴拉少锌÷保》、蓋茨的緊身衣害幅、個(gè)人尊嚴(yán)消恍、君子的尊嚴(yán)、居住環(huán)境的尊嚴(yán)以现、飲食衛(wèi)生的尊嚴(yán) <The End>
今日金句：對(duì)殘疾人的最大尊重狠怨，就是不把他當(dāng)殘疾人。
今日感悟：今日趁著周六上班有點(diǎn)空閑將此書的剩余部分通讀完成邑遏，關(guān)上書本的那一刻佣赖，誠實(shí)的講，腦子一片空白记盒。不得不借助標(biāo)記和重返快速瀏覽才能大致回憶起每篇講了些什么（這感覺像極了看完電影就忘憎蛤，一度懷疑是我腦子不好使，后來證實(shí)了是我不用懷疑纪吮，就是）蹂午。
看完整本書，先說直觀的浮于表面的認(rèn)識(shí)（深刻的咋也說不上來）彬碱，王小波對(duì)古今中外的名人的愛憎分明豆胸，有著不加掩飾的流露。比如不喜孔孟程朱巷疼，對(duì)羅素偏愛有加晚胡；對(duì)西方的追求智慧改變生活喜愛有加灵奖，看不慣中國被固有文化裹挾導(dǎo)致物質(zhì)生活困苦；認(rèn)為紳士好過君子在于某些情況下前者更能捍衛(wèi)自己這個(gè)個(gè)體的尊嚴(yán)估盘，而不是一味的如后者秉承君子動(dòng)口不動(dòng)手瓷患，多有文弱與窩囊的成分（沉默的大多數(shù)也有的基因？）遣妥；美國電影里除了伍迪艾倫之外很淺薄擅编，也對(duì)《廬山戀》這種愛情里喊出“I love motherland”著實(shí)不妥當(dāng)，霸王別姬箫踩、紅高粱雖然不錯(cuò)爱态，沒有在民族形象上再去創(chuàng)作，異常追捧瑪格麗特·杜拉斯的《情人》（首推王道乾先生譯本境钟，因?yàn)槎啻翁岬揭脖话怖醯＃言诙拱陿?biāo)注想看），原因在于它解決了小說自身的迷惑吧慨削。
在末尾的幾篇里洞渔，印象還算深刻的是居住環(huán)境和飲食衛(wèi)生的尊嚴(yán)這兩篇。講到一個(gè)現(xiàn)象是國人只有在有角色的環(huán)境里（比如家里的丈夫缚态、爸爸磁椒；單位里的一員等）才會(huì)注意到權(quán)利和義務(wù)，一旦跳出這個(gè)圈子玫芦，就淡化了自己責(zé)權(quán)利衷快，沒有做到一名合格的“群眾”，公利公德全依仗政府（或者其他組織或團(tuán)體）姨俩，自己則置身事外，獨(dú)善其身师郑。飲食那篇也是环葵，“在你做東西給別人吃時(shí)，該把別人當(dāng)人來看待宝冕。有一種動(dòng)物多臟的東西都吃张遭，但那是豬啊。你我是同類地梨，難道大家都是豬菊卷？”，細(xì)細(xì)想來宝剖，不免一身冷汗洁闰。
