今天起把《華與華方法》書稿修改編輯的活兒移交給華與華商學院的同事，開始干我的大活兒：《華杉版資治通鑒》，作為華與華文庫中國智慧系列的新工程酗昼。之前我寫完了孫子兵法、論語梳猪、孟子麻削、大學、中庸春弥、王陽明傳習錄的解說呛哟，前兩本已經(jīng)出版，其他的也會在2018年內(nèi)出版完成匿沛。今天開始寫資治通鑒扫责。《資治通鑒》由宋代名臣司馬光編寫俺祠，從戰(zhàn)國三家分晉寫起公给，寫到后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南，一共16個朝代蜘渣，1362年的歷史淌铐，篇幅浩大，我預計花十三年蔫缸，在我六十歲之前完成腿准。
寫這一部書，是我“為往圣繼絕學”心愿的一部分拾碌，寫孫子兵法和儒家思想吐葱，因為那是中國智慧的母體。寫資治通鑒呢校翔，是因為它篇幅太大弟跑，現(xiàn)在很難有人能花精力去寫，所以我想把這個活兒干了防症。
目前大家讀的《資治通鑒》白話文版孟辑，一個是新世界出版社的《文白對照全譯資治通鑒》哎甲，是臺灣二十七位教授每人分解一部分合譯，其出發(fā)點只在于譯饲嗽，不在于講炭玫，可讀性不是很強，每個人觀念也不一樣貌虾。另一套呢吞加，是柏楊版資治通鑒，柏楊老師呢尽狠，他是懷著對中國歷史“哀其不幸衔憨，怒其不爭”的巨大情緒，在書中還要指責司馬光為什么沒想出民主選舉的辦法來晚唇，這樣的東西資什么治巫财？這就把天聊死了。
臺灣兩個歷史大家哩陕，柏楊和錢穆平项，對中國歷史的態(tài)度是兩個極端，柏楊是深惡痛絕悍及，丑陋的中國人闽瓢，醬缸的中國文化，就是祖先害得我們今天還不能進入文明社會心赶。錢穆則說扣讼，他是對祖先和祖國之歷史，懷著溫清和敬意缨叫。如果二者取其一椭符，我取錢穆。柏楊是從頭到尾破口大罵耻姥，讓我想起家鄉(xiāng)的罵人話：“我日你先人板板销钝。”他從頭到尾就是日中國人的先人板板琐簇，實在讓人受不了蒸健。我越讀他的資治通鑒版本，就越是非要自己寫一版不可婉商！如果錢穆寫過似忧，我就不必寫了。
現(xiàn)在大家不是都喜歡講大數(shù)據(jù)嗎丈秩？歷史就是我們的大數(shù)據(jù)盯捌，我們今天的現(xiàn)狀，就是歷史上發(fā)生過的一切事情的總和的結(jié)果蘑秽。在這個星球上大概曾經(jīng)生活過一千億文明人饺著，這一千億人的經(jīng)歷和智慧滤祖，就是我們的數(shù)據(jù)，《資治通鑒》的意義在此瓶籽，這是司馬光寫《資治通鑒》的出發(fā)點，也是我學習分享《資治通鑒》的出發(fā)點埂材。正如神宗皇帝在為《資治通鑒》御制序言中所說：“君子多識前言往行以畜其德”塑顺，我們讀資治通鑒的目的，就在于“畜德”俏险，提高自己的智慧和修養(yǎng)严拒。
神宗序言中說：“惟是非不謬于圣人，褒貶出于至當竖独，則良史之才矣裤唠。”我也用這句話要求我這套書莹痢，是非明確种蘸，褒貶恰當。
神宗又說《資治通鑒》：“其所載明君竞膳、良臣航瞭，切摩治道，議論之精語坦辟，德刑之善制刊侯，天人相與之際，休咎庶證之原锉走，威福盛衰之本滨彻，規(guī)模利害之效，良將之方略挪蹭，循吏之條教亭饵，斷之以邪正，要之以治忽嚣潜，辭令淵厚之體冬骚，箴諫深切之意，良謂備焉懂算≈欢常”其中記述的圣明的國君，純良的臣子计技，互相切磋琢磨喜德，討論治國理政的道理，那些精妙的議論垮媒，仁德及刑罰恰當?shù)闹贫壬崦酰烊讼嗤ǖ姆蛛H航棱，美惡諸事發(fā)端的征兆，威權福澤盛衰的本源萌衬，典章制度規(guī)模利弊的效驗饮醇，良將之實戰(zhàn)方略，循吏之經(jīng)驗教條秕豫，判斷是非曲直的標準朴艰，政事治亂的關鍵，辭令淵厚之格局混移，規(guī)箴勸諫之深切祠墅，可以說都很完備了！
神宗這個評價歌径，高度概括毁嗦，令人神往，迫不及待要翻開《資治通鑒》學習回铛。
怎么學呢狗准？
拜師要找對老師，讀書要找對版本勺届。
《資治通鑒》我前后完整讀過四遍驶俊。第一遍是在上大學是讀的，岳麓書社的版本免姿，沒有注釋的原文饼酿，因為大學時沒多少錢，沒注釋的版本最薄最便宜胚膊。第二遍是讀了柏楊版故俐，剛在大陸出版時讀的，一邊讀就像一邊聽他破口大罵紊婉，也讀完了药版。第三遍是新世界出版社的文白全譯版本，有新版本出來嘛喻犁，也讀一遍槽片，這書就是直譯，所以讀起來就像白開水肢础。第四遍比較認真还栓，讀了胡三省的注本。今天我寫《資治通鑒》传轰，就以胡三省的注本為本剩盒，結(jié)合張居正的資治通鑒講稿，和王夫之的《讀通鑒論》來寫慨蛙。
讀古書辽聊，最忌諱是用現(xiàn)代人的標準去批評古人纪挎，那是批判，不是學習跟匆。我們要把自己代入古人的時代語境去學習體會异袄，然后把學到的智慧，代入現(xiàn)代社會來審視自己玛臂，這才是“君子多識前言往行以畜其德”隙轻，求自己進步是目的。
歷史學習的意義垢揩，在于“三原”——原型、原理敛瓷、原力叁巨。今天的人，今天的事呐籽，歷史上都有原型锋勺，學習、了解狡蝶、熟悉了原型庶橱，就理解了社會運行的原理，就掌握了修道蓄德贪惹，臨事決疑的原力苏章。
另外，我寫這套書奏瞬，還想解決一個現(xiàn)行白話文版本常見的問題枫绅，就是白話譯得太白，像白開水一樣硼端，索然無味并淋。有些名言警句，應該保留不譯珍昨，一譯县耽，那警句的能量就沒了。一定要判斷讀者能讀懂的镣典，不需要譯的地方兔毙，或者譯了就有重大能量損失的地方，保證把最大的智慧能量骆撇，輸送給讀者瞒御，這才是為往圣繼絕學。
咱們明天開始神郊。
