鄘風(fēng)·干旄
孑孑干旄棍苹，在浚之郊。素絲紕之茵汰，良馬四之廊勃。彼姝者子，何以畀之经窖？
孑孑干旟坡垫，在浚之都。素絲組之画侣，良馬五之冰悠。彼姝者子，何以予之配乱？
孑孑干旌溉卓，在浚之城。素絲祝之搬泥，良馬六之桑寨。彼姝者子，何以告之忿檩？
干旄（máo）：以牦牛尾飾旗桿尉尾，樹于車后，以狀威儀燥透。干沙咏，通“竿”“桿”。旄班套，同“牦”肢藐，牦牛尾。
牛尾之旗高高飄吱韭，人馬來到浚邑郊吆豹。素絲束束理分明，良馬四匹禮不輕。那位忠順的賢士痘煤，你用什么來回敬鸳吸？
創(chuàng)作背景
《鄘風(fēng)·干旄》一詩帝璧，古今解其主旨之說甚多先誉，據(jù)張樹波《國(guó)風(fēng)集說》所載，有十三種的烁。
各家之說褐耳，可謂洋洋大觀凉逛，但其中影響較大的金闽，主要有三種熙涤。一是以《毛詩序》為代表的“美衛(wèi)文公臣子好善說”蹲姐；二是以朱熹《詩集傳》為代表的“衛(wèi)大夫訪賢說”口渔，馬瑞辰贊成此說端三，他稽考古文獻(xiàn)狂票，指出“古者聘賢招士多以弓旌車乘欠痴。
此詩干旄耸弄、干旟咧虎、干旌，皆歷舉召賢者之所建”（《毛詩傳箋通釋》）计呈，認(rèn)為此詩是贊美衛(wèi)文公群臣樂于招賢納士的詩老客；
三是現(xiàn)代一些學(xué)者所持的“男戀女情詩說”，謂此詩寫一個(gè)男性貴族青年乘車趕馬去見他的情人震叮。這三種說法恰好代表了古代經(jīng)學(xué)漢學(xué)胧砰、宋學(xué)兩大體系和五四運(yùn)動(dòng)興起后新學(xué)的觀點(diǎn)。
名家點(diǎn)評(píng)
清代姚際恒《詩經(jīng)通論》：“郊苇瓣、都尉间、城，由遠(yuǎn)而近也；四哲嘲、五贪薪、六，由少而多也：詩人章法自是如此眠副』校”
清代陳震《讀詩識(shí)小錄》：“乍見驚喜，轉(zhuǎn)念珍重囱怕，情神畢出霍弹。”
