——一個心理學家（zha）對出軌的思考
這幾年出軌的那些明星大腕們，都快湊齊百家姓了贺奠。
何止是他們东涡，那些土豪富商，貪官污吏又有幾人不是妻妾成群呢棚潦？然而出軌還真不是什么高端娛樂項目令漂，不用培訓、不用考證丸边。
看看周圍吧叠必，你聽說的，你知道的妹窖，甚至你親身經歷的出軌纬朝，加起來一只手數(shù)得過來么？
這是一個互聯(lián)網的時代骄呼，這是一個大數(shù)據(jù)的時代共苛，這也是一個出軌的時代。
我們?yōu)槭裁磿瓉磉@樣一個時代蜓萄？我覺得主要有兩方面原因隅茎。
1. 天性使然。
從古至今嫉沽，絕大部分民族和地區(qū)都實行過一夫多妻制辟犀。時至今日，仍有一些非洲和阿拉伯國家沿襲這種制度绸硕。男女的出生比例本是1:1堂竟，卻緣何會出現(xiàn)這樣的制度，并廣泛的流行呢臣咖？
進化心理學家認為跃捣，人有生存和繁衍的本能。繁衍的本能其實也是生存的一種夺蛇，就是想方設法的把自己的基因傳遞下去疚漆。女性要懷胎十月，所以她們更傾向于找一個強壯的、有地位的男人娶聘，讓他保護自己和自己的孩子闻镶。而男人呢？想要使自己的基因傳遞下去丸升，最好的辦法就是廣撒網铆农，做一個快樂的“播種機”。
所以狡耻，男人更傾向三妻四妾墩剖，女人更希望從一而終。
張小嫻寫道：“你難道不知道男人可以同時愛上兩個女人么夷狰？岭皂！”她是了不起的，因為很少有女人可以理解男人這個“特殊功能”沼头。
有人會問：“那馬蓉又是什么鬼爷绘？”
因為，女人專一并不代表不會出軌进倍。
我們再翻開歷史土至，不難發(fā)現(xiàn)，無論是非洲的“割禮”猾昆、阿拉伯世界的“包頭巾”還是我國的“裹小腳”陶因，都有一個根本目的——防止女人出軌。
專一的女人為何會出軌毡庆？
其一坑赡，女人是專一，但是有些女人只是專一的愛著自己么抗。
愛不是人人都擁有的天賦，被愛卻是每個人與生俱來的本能亚铁。有些女人只是希望得到很多很多的愛蝇刀，卻沒有愛別人的能力。劈腿的男人有不少是多情的種徘溢，劈腿的女人往往只是愛著自己吞琐。
其二，專一和善變從來都不矛盾然爆。就像很多女生今天喜歡金秀賢站粟、沒幾天換成了宋仲基。但每一次喜歡都是那么的瘋狂曾雕，那么的一心一意奴烙。你或許會說“此喜歡非彼喜歡”，那此喜歡不是“喜歡男人”的那種喜歡，難道是喜歡阿貓阿狗的喜歡么切诀？如果你見到一些姑娘瞳孔放大揩环、意亂情迷的樣子，你或許就不會這么想了幅虑。
不信你讓她捫心自問丰滑，假如她所迷戀的明星真的愿意做她男朋友，她會拒絕么倒庵，哪怕她已經有男朋友了褒墨。
此外，女人在精神上有更多的需求和依賴擎宝。這也就是為什么“哥哥”貌亭、“男閨蜜”、“備胎”认臊、“千斤頂”甚至“隔壁老王”會存在的原因圃庭。女人需要陪伴與關愛，如果伴侶不能長久的陪在身邊失晴，那么很容易被人趁虛而入剧腻。
因此，出軌從來不是男人的特權和專利涂屁。
然而不同的是书在，男人出軌往往受“下面”的鼓動，女人出軌則是受“上面”的指使拆又。
男人出了軌儒旬，往往痛哭流涕，甚至下跪認錯帖族；女人出了軌栈源，倒是毅然決然，義無反顧竖般。
無論是性的誘惑甚垦，還是感情的操弄，出軌都寫在了人類的基因里涣雕，匯入了人類的歷史長河中艰亮。
2. 時代特色
中國自古實行一夫多妻制，尤其儒家更是倡導這個制度挣郭。
古時候我們會經称＃看到這么一個情景：
妻子對丈夫說：“夫君，你看你年紀也不小了兑障，是時候再娶個妾來服侍你了侄非，要不街坊鄰里會以為我不懂事呢蕉汪。”丈夫不耐煩的說：“沒看我很忙么彩库，哪有空琢磨這個肤无。”妻子急忙說：“不打緊骇钦，不打緊的宛渐，我日前已相中幾個姑娘，帶過來給夫君瞧瞧眯搭，夫君若是滿意窥翩，點個頭便是了，剩下的我來張羅鳞仙】芪茫”丈夫勉為其難的說：“好吧，好吧棍好≌贪叮”
可是舊社會對女人卻是“嚴防死守”，什么“三從四德”什么“貞潔牌坊”借笙，都成了女性身上的枷鎖扒怖。
在古代，我們從制度和倫理上給男人極大的寬容业稼，卻給女人極大的約束盗痒，通過這種極端的方式讓“出軌”這個詞流行不起來。
1912年低散，《中華民國臨時約法》第一次確立了一夫一妻制俯邓，但并未能廣泛實行，作為“大總統(tǒng)”的袁世凱自己就有眾多姨太太熔号。所以稽鞭，一夫一妻制直到1949年新中國成立以后，才逐漸的推廣實行開來跨嘉。
與此同時川慌，傳統(tǒng)“吃人”的禮教被打倒，女性也得到了解放祠乃。
男人缺少了制度的庇佑，卻又管不住自己拙劣的天性兑燥。女人掙脫了牢籠亮瓷，飛向了廣袤的森林，雖然有了更多的“棲身之木”可供選擇降瞳，卻也容易迷失自己嘱支。
然而蚓胸，既然出軌既是天性使然，又是時代特色除师，緣何無論男人女人沛膳，前衛(wèi)的或是保守的人都對“出軌”深惡痛絕呢？
那是因為汛聚，忠貞才是人類最深刻的本能锹安。
人類的天性是復雜的，矛盾的倚舀，就連“極簡主義”的佛洛依德在晚年都提出了“生本能”叹哭，“死本能”這一對矛盾的本能。現(xiàn)代心理學也發(fā)現(xiàn)痕貌，人們不僅僅有利己主義的本能风罩，也有利他主義的天性。
而忠貞和出軌也是這樣一對矛盾的天性舵稠。
出軌的天性源自自私的繁衍欲望超升，而忠貞的天性則是為了人類群體的發(fā)展。
我們可以看到哺徊，如今一夫一妻制已經成為世界絕對的主流室琢，甚至在古代實行一夫多妻制的中國，大多家庭實際過著一夫一妻制的生活唉工。
因為一夫一妻制可以保證家庭的和諧研乒，父母可以給他們的后代足夠的關懷，確保后代健康的成長淋硝。
因為一夫一妻制可以保證人類群體基因的多樣化雹熬。極大的增強整個人類群體的生命力。忠貞成了人類發(fā)展和延續(xù)的保證谣膳。
越是高等的物種竿报，越是知道“忠貞”的可貴。越是高尚的人继谚，越愿意堅守“忠貞”烈菌。
許多人總是思考，我要成為一個什么樣的人花履。
我的建議是芽世，在迷茫的時代做一個高尚的人，在出軌的時代做一個忠貞的人诡壁，總不會錯的济瓢。
