孟子曾說過“人之初绰筛，性本善”，而自我接受啟蒙開始描融，我也一直信奉這句話铝噩。在我看來，人是有兩個(gè)靈魂的窿克，一個(gè)為善骏庸，一個(gè)為惡。而人一開始年叮，其實(shí)是善的靈魂占主導(dǎo)具被，達(dá)到人之初是為善之人。然而只损，人不會(huì)永遠(yuǎn)停留在最初的時(shí)候一姿，人會(huì)成長。因此人在成長的過程中受環(huán)境的影響就逐漸顯示出惡的一面的，并且隨著社會(huì)環(huán)境的不斷改變和個(gè)人經(jīng)歷的增加叮叹，善惡靈魂的主導(dǎo)地位就會(huì)發(fā)生重大改變艾栋。這些我從哪兒想到的呢？我想是蘇童先生的《米》衬横。
在《米》中的世界裹粤，那是一個(gè)怎樣的時(shí)代呢？
人性泯滅蜂林，善的靈魂屈居惡之下遥诉。善，是見不得陽光的噪叙，是可恥的矮锈，是被欺侮的。只有惡睁蕾，只有以惡制惡苞笨，人才不會(huì)顯得那么無能，那么愚蠢子眶。米瀑凝，是善的象征，是五龍心中仍保留著的善的靈魂臭杰。但在善惡之爭中粤咪，惡之靈似乎太強(qiáng)大了，一步一步驅(qū)使著善走向死胡同渴杆，讓善走向變態(tài)寥枝，走向崩潰。
五龍是什么人呢磁奖？
從整篇文章來看囊拜，五龍是個(gè)不折不扣的惡人，一個(gè)惡貫滿盈的變態(tài)比搭，但是我相信他是一個(gè)有善之人冠跷。在他眼中，這個(gè)世界是骯臟的身诺，這里的人是不值得用善來對待的蔽莱，能做的就是用最強(qiáng)大的惡來束縛眾人微小的惡，用米來洗刷世人給予自己的惡心戚长。他的善是孤獨(dú)的，不能夠凈化這滿是惡意的世界怠苔。因此我們又不得不思考的是什么造成了他內(nèi)心靈魂的扭曲同廉。
初到城市，五龍嘗到是比農(nóng)村更深刻的冷漠與無情，更直白的人格尊嚴(yán)的侮辱迫肖。
回顧五龍對家鄉(xiāng)锅劝、對過往的回憶，一直在楓楊樹村生活的五龍并不是我們最終結(jié)尾看到的那樣蟆湖。盡管身為孤兒的他在農(nóng)村的生活盡顯涼薄與凄冷故爵，無人關(guān)心，無人愛護(hù)隅津，他仍有著一絲人性的善意诬垂，對人懷有一種微弱的期望，這樣的五龍讓我感到隱隱的心疼伦仍。在天災(zāi)人禍的情況下结窘，五龍離開生活已久的農(nóng)村，來到他心中無限向往的大城市充蓝。本以為在這個(gè)城市里隧枫，人性應(yīng)該如他微弱的期望那樣，能夠在城市創(chuàng)造出屬于自己的一片天地谓苟。但是事與愿違官脓，這里的人性比他想象的還要骯臟墮落，這個(gè)城市對他沒有表現(xiàn)出絲毫善意涝焙。從一開始剛剛進(jìn)城的第一天卑笨，他在累極了的情況下與路旁的死人相伴而眠，繼而在餓極了的情況下被碼頭會(huì)的人欺侮纱皆，這似乎就已預(yù)見了他畸形而又綿長的未來湾趾。他經(jīng)受了太多的磨難，他體會(huì)了屬于這個(gè)城市的涼薄與黑暗派草。盡管他本不是我們中國傳統(tǒng)意義上的君子一類的人物搀缠，說不上是好人，但又并不是大奸大惡之人近迁，然而艺普，來到城市，城市的人給予他的是惡的激發(fā)鉴竭，是善的泯滅歧譬，是自我人性的喪失。是心理變態(tài)的生長搏存。
藏污納垢的大鴻記米店既是五龍冷眼旁觀瑰步、為之不屑的地方，是他在城市落腳的地方璧眠，也是慢慢磨滅掉他人性中的善的關(guān)鍵缩焦。不管是馮老板一家读虏，還是外面瓦匠街上的人，還是呂公館的人袁滥，他們都深深地刷新著五龍對人的認(rèn)識盖桥，對人性惡的理解√夥織云揩徊、綺云兩姐妹被稱為米店姐妹花，但她們真如花一樣純潔美好嗎嵌赠？不塑荒，她們沾染了屬于瓦匠街的庸俗自私的氣息，并不能和五龍心中米散發(fā)的清香融為一體猾普，我想這也是后來五龍?jiān)诿媾R兩姐妹時(shí)采取令人發(fā)指的變態(tài)手段的潛在原因袜炕。
“五龍爛醉如泥，他不知道他們到底是什么人初家。直到后來偎窘，他屢次遭遇碼頭會(huì)的兄弟，這些人殺人越貨溜在，無所不干陌知，……”這在五龍的后半生來說，他最初遭遇的兇惡漸漸激發(fā)了他內(nèi)心的潛在的惡掖肋，而且在他后來成為為害一方的碼頭會(huì)頭領(lǐng)時(shí)的所作所為也證實(shí)了這一點(diǎn)仆葡，惡的傳遞與延續(xù)仍在不斷的進(jìn)行著。
不管是大鴻記米店志笼，還是碼頭會(huì)沿盅，不管是馮老板一家人，還是呂公館的人纫溃，都給予了五龍靈魂上或大或小的打擊與傷害腰涧。在這個(gè)承受與反抗的過程中，五龍運(yùn)用他靈魂中所有的惡為自己塑造了一個(gè)相對安全的屏障紊浩。此外窖铡，盡管在這個(gè)城市呆了大半輩子，但五龍仍擺脫不了作為農(nóng)村人的特性坊谁。五龍如同所有普通農(nóng)村百姓一樣费彼，在即將死亡的時(shí)候想要落葉歸根，追求衣錦還鄉(xiāng)的榮耀口芍。但當(dāng)他坐著運(yùn)煤車來到這座城市箍铲，也坐著運(yùn)煤車凄慘的死在回鄉(xiāng)的途上時(shí)，他的人生最后的渴望終究是未能實(shí)現(xiàn)鬓椭。因此虹钮，既令人可悲可嘆又令人可恨可憐的五龍?jiān)谄湟簧卸枷朐谑篱g找尋一個(gè)靈魂的棲息地聋庵，然而世事黑暗，他只能同樣借助惡的力量保護(hù)自己芙粱，保護(hù)自己內(nèi)心如米般純凈的善。
