今天想和簡(jiǎn)友們聊一聊寫(xiě)文的速度和焦慮索赏。
看到一些表現(xiàn)出色的小伙伴急急忙忙開(kāi)了公眾號(hào)盼玄，然后，寫(xiě)著寫(xiě)著便寫(xiě)不下去了潜腻，結(jié)果把很有潛力的文學(xué)才俊陷入了沼澤地强岸。我想說(shuō)的是，匆忙向前其實(shí)是很危險(xiǎn)的砾赔。
首先蝌箍，避免把自己掏空。早幾年開(kāi)博客的那些寫(xiě)手現(xiàn)在幾乎都消失了暴心，為什么呢妓盲？因?yàn)樗麄冋f(shuō)，沒(méi)什么可寫(xiě)的了专普。人的經(jīng)歷和積累就那么多悯衬，很多人急著展現(xiàn)，然后檀夹，后續(xù)的功課又沒(méi)做筋粗，自然出現(xiàn)了斷檔。
其次炸渡，要防止在寫(xiě)作技巧和思想深度上不斷地重復(fù)自己娜亿。
有個(gè)作家說(shuō)的好，你懷疑自己的日子就是你喜悅的日子蚌堵。為什么這么說(shuō)买决？在寫(xiě)作上沛婴，你不斷地質(zhì)疑你自己，你就會(huì)有新的進(jìn)步和提升督赤。你對(duì)自己很滿意了嘁灯，你的寫(xiě)作也就停止進(jìn)步了。避免機(jī)械地重復(fù)躲舌，就是要給自己思考和喘息的機(jī)會(huì)丑婿，也就是讓子彈飛一會(huì)，讓自己的思維學(xué)會(huì)沉淀没卸。
文字簡(jiǎn)潔羹奉，明白易懂，落地有聲是每個(gè)人的追求办悟。文字的力量來(lái)自一個(gè)人長(zhǎng)久以來(lái)思想的積淀和深厚的文學(xué)素養(yǎng)尘奏，若以前積累不夠現(xiàn)在就要投入更多的思考以彌補(bǔ)。
有的簡(jiǎn)友為了日更而強(qiáng)迫自己寫(xiě)病蛉，文章沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)卻得了寫(xiě)作焦慮癥炫加，越急越寫(xiě)不出來(lái)，好不容易寫(xiě)了出來(lái)铺然，結(jié)果一看毫無(wú)份量俗孝，像一層油花飄在水上，這便是進(jìn)入了寫(xiě)作焦慮癥的惡性循環(huán)魄健。
準(zhǔn)確地說(shuō)赋铝，簡(jiǎn)書(shū)的大多數(shù)寫(xiě)手正處于打基礎(chǔ)階段，這個(gè)時(shí)期把基礎(chǔ)夯實(shí)是至關(guān)重要的沽瘦。
穩(wěn)步前進(jìn)會(huì)幫助我們把基礎(chǔ)夯實(shí)革骨，也是一個(gè)寫(xiě)手需要在初期養(yǎng)成的最重要的習(xí)慣。怎樣做到穩(wěn)步前進(jìn)析恋？就是要找出適合你自己的速度良哲。
可以每周一更，也可以每周兩更助隧。你感覺(jué)一直有的寫(xiě)筑凫，舊的文章剛發(fā)出去，新的文章又在排隊(duì)醞釀中了并村，這就是適合你自己的最佳出文速度巍实。你讀書(shū)有收獲的速度最好是你出文的十倍，這是一個(gè)正常比列哩牍。所以棚潦，以前老師們總會(huì)說(shuō)，給人一桶水姐叁，自己要有十桶水瓦盛。
持續(xù)穩(wěn)步又有質(zhì)量的發(fā)文既是對(duì)你的粉絲負(fù)責(zé)洗显，也是對(duì)大眾傳播的擔(dān)當(dāng)外潜，而不是你寫(xiě)到自嗨就可以了原环。
當(dāng)你持續(xù)穩(wěn)步發(fā)文了，你的心會(huì)很靜处窥，很有信心嘱吗，同時(shí)又很敏銳。這個(gè)時(shí)候滔驾，你會(huì)發(fā)現(xiàn)谒麦，原來(lái)最受歡迎的文章是對(duì)他人有幫助，能引起大家共鳴的哆致。而自嗨的那些文绕德，喜歡和閱讀的人是很少的。
你文化積累的根基和你思維的模式是你上陣前要考慮清楚的兩大要素摊阀。
以上我們談了一下寫(xiě)作的焦慮和速度耻蛇，下面我想和你聊一下寫(xiě)作的精神。
在閱讀時(shí)胞此，你如果要了解一個(gè)現(xiàn)代作家的內(nèi)心世界臣咖，除了要知道他在寫(xiě)什么之外，還要知道他為什么會(huì)這樣寫(xiě)漱牵，因?yàn)樗乃囆g(shù)方式夺蛇、結(jié)構(gòu)能力，常常就是他精神經(jīng)驗(yàn)的放大或轉(zhuǎn)換酣胀。
我們也要常常提醒自己刁赦，寫(xiě)作不是用智慧來(lái)證明一些生活的經(jīng)驗(yàn)和遭遇，而是用勇氣去證明存在的不幸闻镶、殘缺和生命的意義甚脉，以及人性里面尚存的良知和希望。膚淺和粗糙儒溉，正在成為新的文學(xué)敵人宦焦；千人一面的欲望場(chǎng)景，日益統(tǒng)治著年輕一代的寫(xiě)作顿涣。
必須看到波闹，在一個(gè)傳播和信息瘋狂增長(zhǎng)的時(shí)代，傳統(tǒng)的敘事藝術(shù)正被新聞報(bào)道式的文體所代替涛碑。一方面精堕，新聞事件、文化符號(hào)蒲障、欲望細(xì)節(jié)越來(lái)越多歹篓；另一方面瘫证，個(gè)人生活的價(jià)值領(lǐng)域卻在萎縮甚至消失。任何的事件和行為庄撮，一進(jìn)入現(xiàn)代傳播中背捌，被納入的往往是公共價(jià)值的領(lǐng)域，以致無(wú)法再獲得“個(gè)人的深度”洞斯。
寫(xiě)作這種有難度的精神活動(dòng)毡庆，在另一些人那里，被簡(jiǎn)化成了單一的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的自我展示烙如，甚至被簡(jiǎn)化成了獲利的手段么抗。當(dāng)寫(xiě)手們普遍熱衷于描繪“直接現(xiàn)實(shí)主義”，熱衷于摹寫(xiě)個(gè)人庸常的生活細(xì)節(jié)亚铁，我們也許有必要繼續(xù)追問(wèn)：一個(gè)有內(nèi)心質(zhì)量的寫(xiě)手蝇刀，應(yīng)該如何重新掌握處理經(jīng)驗(yàn)與記憶、個(gè)人與世界徘溢、想象和虛構(gòu)吞琐、存在與遺忘之間復(fù)雜關(guān)系的寫(xiě)作技藝。
以上關(guān)于寫(xiě)作的精神甸昏，其實(shí)也是告訴簡(jiǎn)友們顽分，調(diào)整好一顆寫(xiě)作的平常心，是平衡寫(xiě)作的速度和焦慮的唯一法寶施蜜。
