三國(guó)酒話第一章：桃園三結(jié)義 把酒敬兄弟
東漢末年天象異，為安社稷三結(jié)義肺孤。
稱兄道弟共扶危罗晕，瀝膽披肝同赴死。
幾度運(yùn)籌成霸圖赠堵，一朝失手毀良計(jì)小渊。
若非私義報(bào)私仇，或可圖強(qiáng)興漢室顾腊。
一
李白是富有的粤铭，雖然也曾漂泊困苦挖胃，但他有賀知章杂靶，丹丘生，孟浩然酱鸭，汪倫吗垮，杜甫，楊山人凹髓，有酒喝烁登，有詩(shī)作。李白者蔚舀，恐怕也真真是這前無古人饵沧，后無來者之士，他留下來的詩(shī)作赌躺，以及種種的關(guān)于飲酒的事件狼牺，直至數(shù)百年后，仍將是膾炙人口的一段佳話
豈止李白礼患，自有人類在原始森林用粗陋的石器追逐著賴以生存的獵物是钥，友情之樹就悄悄的萌發(fā)了新芽掠归。“嬰其嗚矣，求其友聲悄泥÷捕常”友情的清泉從《詩(shī)經(jīng)·小雅》里流淌，澆灌了原始森林古老的靈魂弹囚。
桃園三結(jié)義厨相，三顧茅廬，一份真情真義的友情余寥，成就劉備一番大業(yè)领铐。莫愁前路無知己，天下何人不識(shí)君宋舷。一份相知相惜的知遇之恩绪撵，讓多少重情重義之士肝膽相照，義薄云天祝蝠。
滔滔黃河音诈，滾滾長(zhǎng)江，桃園三結(jié)義绎狭，一壺濁酒喜相逢细溅，生死存亡永相隨。
二
羅貫中把桃園三結(jié)義寫進(jìn)小說《三國(guó)演義》第一回儡嘶，講述了劉備喇聊、關(guān)羽、張飛的結(jié)義蹦狂，體現(xiàn)了中國(guó)古代傳統(tǒng)精神中的“仁義”誓篱。
中國(guó)人結(jié)義由來已久，最讓人久久不能忘懷的還屬"三國(guó)演義"里那滿園桃花下把酒的誓言凯楔。
中國(guó)人結(jié)義由來已久窜骄，最讓人久久不能忘懷的還屬"三國(guó)演義"里那滿園桃花下把酒的誓言。
三
提起劉備三兄弟摆屯，人們總是會(huì)聯(lián)想到他們?nèi)饲橥兑夂狭诙簦x定張飛莊后一桃園。此時(shí)正值桃花盛開虐骑，景色美麗准验，張飛準(zhǔn)備了青牛白馬，作為祭品廷没，焚香禮拜糊饱，結(jié)為異姓兄弟，不求同年同月同日生腕柜，只愿同年同月同日死济似。人們一直傳誦著這個(gè)故事矫废，也一次次有人效仿著焚香結(jié)義。
東漢末年砰蠢，朝政衰敗蓖扑，豪杰紛爭(zhēng)，民不聊生台舱。但張飛私人莊后的桃園卻蜂蝶紛飛律杠，桃花灼灼，一派喜氣景象竞惋。與外面環(huán)境相比柜去，正可謂冰火兩重天。此時(shí)此處的“桃園”或許為了追求夢(mèng)想中“陶?qǐng)@”拆宛，正在孕育著對(duì)今后極具影響的重大革命嗓奢。
四
朝政腐敗，再加上連年災(zāi)荒浑厚，人民生活非常困苦股耽。劉備有意拯救百姓，張飛钳幅、關(guān)羽又愿與劉備共同干一番事業(yè)物蝙。他們意氣相投，選在這樣一個(gè)園林敢艰，舉酒結(jié)義诬乞，對(duì)天起誓，同甘共苦钠导，有難同當(dāng)震嫉，共同實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。拜完三人按年歲認(rèn)了兄弟辈双。
朝廷發(fā)布文告责掏，下令招兵買馬柜砾。榜文到涿縣湃望，引出了三位英雄：劉備、張飛痰驱、關(guān)羽证芭。三位英雄都想為國(guó)出力，幾番推杯換盞担映，你敬我干废士，談得十分投機(jī)。于是他們邊喝酒邊抒發(fā)自己的志向蝇完，看來酒真是調(diào)和劑官硝。
有了酒的助興矗蕊，本來素昧平生的好漢，敞開心扉說真話氢架，那可真是一壺濁酒喜相逢傻咖，三柱清香結(jié)金蘭。話越投機(jī)岖研，越說與來勁卿操，一是牛氣沖天，均覺相見恨晚孙援，有意無意都是天意害淤。
酒酣耳熱之際，三位豪杰定下了共舉大事拓售】悖《三國(guó)演義》精彩大幕由此徐徐拉起啟。
五
焚香禮拜础淤，宣誓完畢溪王；三個(gè)人按年歲認(rèn)了兄弟。劉備年長(zhǎng)做了大哥值骇，關(guān)羽第二莹菱，張飛最小做了弟弟。桃園結(jié)義的鐵三角關(guān)系由此建立吱瘩。奠定了蜀國(guó)開疆拓土的領(lǐng)導(dǎo)班子道伟，從此劉備便開始了他夢(mèng)寐以求的爭(zhēng)當(dāng)董事長(zhǎng)的大業(yè)。這是歷史的巧合使碾，還是歷史的必然蜜徽？反正亂世出英雄，紛爭(zhēng)有豪杰票摇。同樣拘鞋，歷史也給了劉關(guān)張一個(gè)千載難逢的絕妙時(shí)間。
在此后的三十多年之中矢门，三人風(fēng)雨同舟盆色，肝膽相照，終于開創(chuàng)了蜀漢基業(yè)祟剔。
這就是著名的““桃園結(jié)義””隔躲。
六
三國(guó)演義中，其實(shí)還可以學(xué)到很多東西物延，它是一本飽含人生哲理宣旱，有著非凡意義的鴻篇巨作。當(dāng)遇見悲傷叛薯、痛苦浑吟、氣憤的事情時(shí)笙纤，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它组力，如果意氣用事粪糙，后果將不堪設(shè)想。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀忿项，反復(fù)推敲的蓉冈，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
除了傳統(tǒng)的描寫手法之外轩触，作家又往往獨(dú)具匠心寞酿，采用了一些獨(dú)特的表現(xiàn)形式，如通過“義”來表現(xiàn)人物性格脱柱。
此外伐弹，酒在小說中不僅是一種傳統(tǒng)的飲食文化的表現(xiàn)，而且被作家恰到好處地加以運(yùn)用榨为，對(duì)刻畫人物性格起到了極大的作用惨好。
七
事實(shí)上，在弱肉強(qiáng)食的時(shí)代随闺，要想改變現(xiàn)狀日川，僅僅打著華麗的救國(guó)救民口號(hào)，單槍匹馬矩乐，只身一人龄句，遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，俗話說：一人做事不到散罕，二人謀事有余分歇，自己再怎么有抱負(fù)，很多時(shí)候還不如一聲“同甘共苦欧漱，兄弟們把酒干了”來得現(xiàn)實(shí)职抡。
像關(guān)羽、張飛二人這樣忠心耿耿追隨劉備误甚，至死不渝的大仁大義者缚甩，至為罕見，他們光輝的革命事跡能流傳千古靶草！
關(guān)羽暫歸曹操后蹄胰，無一日不思尋兄岳遥，面對(duì)曹操“小宴三日奕翔，大宴五日”的百般誘惑，始終保持忠義之志浩蓉，不為所動(dòng)派继。最終還掛印封金宾袜，保護(hù)兩位嫂嫂離開曹營(yíng)，找尋劉備而去驾窟。而為了維護(hù)兄弟的情義庆猫，劉備也不顧一切為關(guān)報(bào)仇，甚至寧可拋棄江山绅络。這種患難的真誠(chéng)實(shí)在令人感動(dòng)月培。這也是桃園結(jié)義能流芳千古，為后人津津樂道恩急，爭(zhēng)相效仿的緣由杉畜。
八
后人提起劉備、關(guān)羽衷恭、張飛此叠，人們總是會(huì)想到他們祭告天地，焚香而拜随珠，結(jié)為異姓兄弟的故事灭袁。千百年來一直為人們津津樂道。
劉備窗看、關(guān)羽茸歧、張飛三人的結(jié)義已經(jīng)成為中華結(jié)義文化中的經(jīng)典。三兄弟誓言不求同年同月生显沈，但求同年同月死举娩，而且同榮華、共患難构罗。
三人同生共死一起打天下铜涉，一起享榮華，又接二連三地因?yàn)楫?dāng)年誓言而在為關(guān)羽復(fù)仇中死去遂唧。確實(shí)做到了同榮華芙代、共患難。
九
劉備將“三結(jié)義”品牌發(fā)揮得淋漓盡致盖彭，他所提倡的忠義策略幾乎是其他任何人都無法比及的纹烹，“順大義”，“安黎民”的人生理想召边，使他最終成為手下大將們心目中的“仁義之君”铺呵。經(jīng)過近兩千年的洗禮，“三結(jié)義”的品牌形象已深入人心隧熙，它是中華民族道德的象征片挂，也是中國(guó)歷史文化的遺產(chǎn)！
我覺得，劉關(guān)張的誓言核心應(yīng)該是：以扶國(guó)家社稷于危亡音念，救黎民百姓于水火沪饺。三人結(jié)拜的目的是為國(guó)為民，而不是自己的利益闷愤，這才不愧為英雄整葡。
十
不惜千金買寶刀， 貂裘換酒也堪豪讥脐。一腔熱血勤珍重遭居，灑去猶能化碧濤，能與志同道合之士把酒結(jié)義旬渠，共謀未來魏滚，同榮華，共生死坟漱，是何等的暢快美哉鼠次。
在不求同年同月同日生，但求同年同月同日死的口號(hào)感召下芋齿，在一壺濁酒的熱情激蕩下腥寇，將三個(gè)不同姓，不同名的漢子命運(yùn)緊緊地粘在一起觅捆。
因?yàn)檫@一序幕赦役，才有了關(guān)云長(zhǎng)“千里走單騎”“過五關(guān)斬六將”的壯舉。有了關(guān)羽栅炒、張飛感天動(dòng)地的“古城會(huì)”掂摔。當(dāng)然也有了關(guān)羽最后的“大意失荊州”、“敗走麥城”赢赊。以及后來翼德兄弟為了給二哥報(bào)仇的“酒后喪命”和劉玄德蜀漢皇不聽勸阻執(zhí)意出兵為兄弟報(bào)仇而“白帝托孤”的遺憾乙漓。
桃園叩首譽(yù)千年，爍古明今饗宇寰释移。
生死同求一脈血叭披，名標(biāo)青史正人間。
