1.韓愈與柳宗元的古文運動
唐代文學成就最高的就是“詩”，另外還有新的文體出現(xiàn)杯瞻，像“古文運動”镐牺。
韓愈的《師說》大家都不陌生，“師者魁莉，所以傳道受業(yè)解惑”。
“古文運動”在唐代之所以很重要，是因為到了宋代蘇東坡的出現(xiàn)旗唁，他將其視為一個重要導師的作用畦浓，他曾贊美韓愈是“文起八代之衰”。意思是：在韓愈出現(xiàn)之前八個朝代的文學都沒落了检疫，非常的衰敗讶请，由于韓愈的出現(xiàn)，使得文學重新恢復了盛況屎媳。
八個朝代是指：隋朝夺溢、宋、齊烛谊、梁风响、陳、魏丹禀、晉状勤、東漢。
韓愈主張的是“文以載道”双泪，韓愈認為寫一篇文章持搜，不寫則已，若寫一定要有一定的看法焙矛，所以《師說》是他有一個看法在里面葫盼，蘇東坡之所以稱其為“文起八代之衰”是認為他恢復了西漢文學具有主題、內(nèi)容村斟、主旨性的形式剪返。
韓愈的文章太“重”，讓人們讀它的時候邓梅，感覺一定要正襟危坐脱盲，他有道統(tǒng)在身上，在寫文章的時候有一種重要感日缨，對于文化傳承有很強的使命感钱反，甚至在做人上面都會感覺韓愈是個特別正直的人。
韓愈是當時的御史匣距，當時皇帝特別信佛面哥，想贏取從印度而來的佛骨舍利進行供奉，韓愈勸諫皇帝要遵循本朝文化傳統(tǒng)毅待，可想而知尚卫，統(tǒng)治者大怒，就把韓愈貶到潮州尸红，這個事件對韓愈影響很大吱涉。
《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》
一封朝奏九重天刹泄，夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事怎爵，肯將衰朽惜殘年特石。
云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前鳖链。
知汝遠來應有意姆蘸，好收吾骨瘴江邊。
柳宗元寫文章的方法和韓愈不相同芙委，韓愈宣揚的是文化中的道統(tǒng)逞敷，好比詩中的杜甫，而柳宗元和王維的風格有些許的相似灌侣。他在柳州被貶期間推捐，寫了很多的山水小文章。
《種樹郭橐駝傳》這篇文章敘寫的是一個人的種樹之道顶瞳，然而玖姑，這篇文章真正的意義實則和政治相關(guān)。
《捕蛇者說》抓住蛇毒與苛政之毒的聯(lián)系慨菱，巧用對比焰络，通過捕蛇者與毒蛇之毒來襯托賦稅之毒，突出了社會的黑~暗符喝。文章筆鋒犀利闪彼，文情并茂，堪稱散文中的杰作协饲。通過捕蛇者的描述畏腕，他發(fā)出感慨“苛~政猛于虎”，甚至比毒蛇還可怕茉稠。
《江雪》--柳宗元
千山鳥飛絕描馅，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁而线，獨釣寒江雪铭污。
我們可以體味詩中的意境。
2.李商隱膀篮、杜牧晚唐詩風
樂游原
---李商隱
向晚意不適嘹狞， 驅(qū)車登古原。
夕陽無限好誓竿， 只是近黃昏磅网。
人類之所以覺得夕陽美是因為它的短暫，在以上“夕陽無限好筷屡，只是近黃昏”也映射了唐朝的晚唐美學涧偷，剛好這個時候唐朝已經(jīng)到了最華麗簸喂、最美好、最富貴的時間嫂丙，但同時也讓人覺得唐朝的輝煌一去不復返娘赴，唐朝到了最后推不動的感覺规哲。
“詩”通常給人命運的意寓的感覺跟啤，呼應著那個時代的一種心情。
這二十個字的小詩充分概括了晚唐詩歌唉锌，一種豪華美麗的盛世將要過去而心情上的惆悵隅肥。
杜牧和李商隱生活的年代差不多，也是晚唐著名詩人袄简。
? ? 遣懷--杜牧
落魄江湖載酒行腥放，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢绿语，贏得青樓薄幸名秃症。
在此詩的第一句說明杜牧很大膽，他標榜的不是考第一名吕粹，相反的是他的某一種放棄种柑，好像他很看不起那些在社會中追逐名利的人。
在第二句中匹耕，詩人的描述更大膽聚请，在此句中提到的“楚國”是指南方，南方的女孩子嬌小的好似能放在手掌中就可以跳舞一樣稳其，隱隱體現(xiàn)了杜牧整天泡在歌舞中驶赏，也是當時的歌妓與舞妓。
“揚州”是當時唐朝楊柳煙花最繁華的地方既鞠，詩人在那邊呆了十年煤傍，而這十年間恍如只是睡了一覺，做了一場夢嘱蛋。
在此詩的最后一句蚯姆，像杜牧這種富家公子哥，在青樓中沾沾這個惹惹那個浑槽，所以蒋失，都會覺得他很薄幸。
提到李商隱桐玻，腦海中就會浮現(xiàn)很多他的詩句篙挽，例如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”镊靴，春天的蠶在吐絲铣卡，要把自己捆綁起來链韭，等到蠶吐完絲的時候，也就到了它生命的盡頭煮落。在此敞峭，李商隱講的不是蠶，而是用蠶隱喻出一種生命狀態(tài)：活著蝉仇，為什么活著旋讹？為什么樣子的事情堅持的活著？
《無題》--李商隱
相見時難別亦難轿衔，東風無力百花殘沉迹。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干害驹。
曉鏡但愁云鬢改鞭呕，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路宛官，青鳥殷勤為探看葫松。
