《萬歷十五年》這本書是我近期讀完的，讀完后兽间，給我印象最深的不是內(nèi)容暂殖，而是作者對當時人物及其行為的分析价匠。
《萬歷十五年》作者黃仁宇，在講述歷史故事時呛每，他更多地站在當事人的角度去考慮問題踩窖，分析問題，而不是現(xiàn)代人的角度晨横。所以洋腮，當你在讀《萬歷十五年》時箫柳，他是仔細分析當時的環(huán)境，背景啥供，進而對人物進行分析悯恍，也就使人物更加帶有時代氣息，讓讀者感受到一個個更加真實的人物伙狐，同樣涮毫，也使讀者對人物的理解也更加全面，更加客觀贷屎。但教科書讓歷史人物帶上了“教化”色彩罢防，當你仔細看看歷史教科書上的歷史人物，他們多半是非黑即白的豫尽，這與歷史事實是有很大的沖突的篙梢。
其實，歷史教科書的作用就是在告訴人們真相的同時順帶向人們滲透某種教化觀念美旧，這種教化觀念的確會幫助人們樹立正確的價值觀渤滞。
當然，我們也不能完全怪歷史教科書榴嗅，因為妄呕，教科書本身的作用之一就是影響人們的思想道德觀念。但是嗽测，教科書太過注重教化的作用绪励，而把一些事情的真相所淹沒。還記得唐太宗的一句話：以史為鏡唠粥，可以見興衰;以銅為鏡疏魏，可以正衣冠;以人為鏡，可以知得失晤愧。這也就在告訴我們我們要以史為鑒大莫，可以說，我們應該以史為鑒官份，但我覺得我們不應該過分的以史為鑒只厘，因為，以史為鑒只是希望人們可以借鑒歷史的經(jīng)驗教訓來避免某些錯誤的發(fā)生舅巷，可是羔味，過分的以史為鑒充滿了實用性與功利性色彩，會讓你失去對某一事情理智钠右，在這種情況下赋元，你覺得人們會對這件事情給予一個比較公正，客觀的評價嗎？就像王立群老師在《千古一帝秦始皇》中說的：
賈誼生活的時代是西漢初年们陆，此期的現(xiàn)實政治讓人們更多地思考秦亡漢興的原因寒瓦，更多地在總結秦始皇的過失，為新興的漢帝國提供歷史借鑒正是這種時代因素讓人們來不及思考秦始皇的貢獻坪仇，人們所有的著眼點都放在秦始皇的失誤上了杂腰。政治的思考從來都必須服務于現(xiàn)實需要。漢代對秦始皇的評價也必然是為鞏固漢王朝的現(xiàn)實政治服務的椅文，所以喂很，漢儒評價秦始皇充滿了濃郁的實用主義色彩。
所以皆刺，過分的以史為鑒導致后世對秦始皇的評價一直不夠客觀少辣，或者說，秦始皇本人就已經(jīng)充當了暴政的代名詞羡蛾，雖然漓帅，他也有很多貢獻，但在后世人眼里痴怨，過失遠大于功績忙干，開創(chuàng)偉大帝國的偉業(yè)在后世人眼里根本就一文不值。這也就是為什么我反對過分的以史為鑒浪藻。
我們應該知道捐迫，有些事情不是說想做就可以做的，也不是某些人不想做爱葵，而是他們受制于時代的限制施戴，有些做法是行不通的，也很難想到萌丈，所以赞哗，某些人選擇退而求其次的辦法一點點解決問題，或是用更加務實的方法去解決問題辆雾，或許懈玻，當時很多辦法你覺得算不上進步，甚至覺得有點不合理乾颁，但其實，當你深入接觸艺栈，了解某件事情或者某個人所處的整個時代背景英岭，你就會很清楚地明白某些事情那么做的合理性與可實施性。
比如：申時行在他當內(nèi)閣首輔期間為什么一直充當和事佬的身份湿右，原因就在于他對當時的皇帝與文官集團有了充分的認識诅妹，他深知如果文官集團與討厭文官的萬歷皇帝不達成一定程度的妥協(xié)，就不利于維護統(tǒng)治的做法推行。還有吭狡，人們對戚繼光雖然認識到了火器的重要性尖殃，但是卻并沒有大規(guī)模使用感到疑惑，戚繼光划煮，他不是不想這么做送丰，而是現(xiàn)實令他十分無奈。因為弛秋，很多火器的來源供應十分分散器躏，這也就導致了火器的質(zhì)量參差不齊，包括他后來曾說蟹略，使用火器帶有很大的安全風險登失，經(jīng)常炸裂。所以挖炬，在考慮安全的情況下揽浙，火器的大規(guī)模使用的可能性就變低了，而是以很多傳統(tǒng)武器作為主力意敛。而且在明代武官是受文官所節(jié)制的馅巷，而熟讀史書的文官以安史之亂為戒，就不可能讓武官有過大的權力空闲，也就更談不上讓武官有發(fā)展壯大的機會令杈。
所以，我還是強調(diào)一下碴倾，不要總是拿現(xiàn)代人的眼光看待古代的事件逗噩，如果，你真的想看透古代的事件跌榔，那么异雁，我覺得你就應該多去了解某件事情的大的時代背景，了解之后你會發(fā)現(xiàn)他會幫助你更好的分析一個人的行為動機僧须，從而使你更深層次地挖掘那些別人不知道的事實纲刀。
本人，只是一名對歷史感興趣的大學生担平，如果示绊，有哪方面的理解不對，希望大家多多指正暂论，多多理解面褐。
