感受的根源并非別人的言行碉克，而是我們的需要和期待，以及對他人言行的看法并齐。
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回憶一下最近一次你聽到不中聽的話漏麦，你的反應(yīng)是什么客税。
聽到不中聽的話，我們有四種選擇撕贞。
第一種更耻，責(zé)備自己。
第二種捏膨，指責(zé)他人秧均。
第三種，體會自己的感受和需要号涯。
第四種目胡，體會他人的感受和需要。
在親密關(guān)系和親子關(guān)系中诚隙，“如果我們想利用他人的內(nèi)疚讶隐，我們通常采取的辦法是，把自己不愉快的感受歸咎于對方”久又。
而實際上巫延，感受的根源不是別人的言行，而是自己的需要地消。
馬歇爾盧森堡博士認(rèn)為炉峰，我們每個人都有的基本需要：
1、自由選擇
2脉执、慶祝
3疼阔、言行一致
4、滋養(yǎng)身體
5半夷、玩耍
6婆廊、情意相通
7、相互依存
馬斯洛需要層次理論基本內(nèi)容是將人的需求從低到高依次分為生理需求巫橄、安全需求淘邻、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求湘换。
大家可以進(jìn)行一下對比宾舅，比如滋養(yǎng)身體的需要與生理需求基本重合，而情意相通彩倚、相互依存包括自由選擇筹我，既有安全需求、社交需求帆离、尊重需求和自我實現(xiàn)的需求蔬蕊。
非暴力溝通把需要看作是有助于生命健康成長的要素，而不是某種具體的行為哥谷。
一個人無法表達(dá)自己的需要袁串，會是多么痛苦概而！
而社會文化卻并不鼓勵我們表達(dá)個人需求，尤其是女性囱修。
但真相是，如果我們不看重自己的需要王悍，別人可能也不會破镰。實際上，如果直接說出需要压储，獲得積極回應(yīng)的可能性就會增加鲜漩。
很多家庭也并不鼓勵孩子說出自己的需求。
有多少孩子通過生病來表達(dá)自己不愿去上學(xué)集惋，是真的發(fā)燒孕似，語言無法表達(dá)，身體便來代替溝通刮刑。
由此喉祭，我們個人成長一般會經(jīng)歷三個階段。
第一階段：“情感的奴隸”
為他人負(fù)責(zé)——讓他人快樂是我們的義務(wù)雷绢。
犧牲泛烙、無私，這些看起來高大上的形容詞翘紊，帶來的不是美好蔽氨，而是壓抑和窒息感。
第二階段：“面目可憎”
只為自己負(fù)責(zé)——不再為他人負(fù)責(zé)帆疟，但心存疑慮鹉究。
捍衛(wèi)自己的自由，與其他人的需要沖突踪宠，也顯得無動于衷自赔。
這一階段，“面目可憎”在于態(tài)度生硬殴蓬，但就像作者所說“真誠待人比委曲求全更為可貴”匿级，我們可以認(rèn)真傾聽，但無須責(zé)備自己染厅。
第三階段：“生活的主人”
既表達(dá)自己痘绎，又關(guān)心他人——自由而快樂的行為。
幫助別人肖粮，是出于愛孤页，而不是出于恐懼、內(nèi)疚或慚愧涩馆。
靜下心來行施，細(xì)思自己處于成長的哪個階段允坚？
我自己應(yīng)該主要處于第二階段“面目可憎”階段，偶爾會溜回第一階段蛾号，偶爾也會到第三個階段稠项。關(guān)鍵因素是自己的情緒狀態(tài)，所以還需要在生活中歷練學(xué)習(xí)跋式帷展运！
