一享幽、“心學(xué)”的古今淵源
《禮記·禮運(yùn)》曰：“人者铲掐，其天地之德，陰陽之交值桩，鬼神之會(huì)摆霉，五行之秀氣也。”“故人者携栋，天地之心也”搭盾。明末清初的大思想家王夫之也在《周易外傳》中說《乾》《坤》始交而得《復(fù)》曰：“人者，天地之心也”刻两。
由此可見，“心學(xué)”雖在人道興起滴某，但豈止世俗人心鞍跄 ？心為人之心霎奢，人為天地之心户誓，因而，此心不僅決定人的命運(yùn)幕侠，還決定天地的命運(yùn)帝美，故此心怎可能是世俗人心？
古圣先賢晤硕、濡沫大家無不談“心”悼潭。治世、安邦定國舞箍、兵法舰褪、文學(xué)、藝術(shù)疏橄、詩詞歌賦占拍、哲學(xué)等皆是心相，都講心捎迫，無不以心為體晃酒，一切皆源于心，中國傳統(tǒng)文化“天人合一”即是指回歸本源之心窄绒。
王陽明提出以心為體的“心學(xué)”贝次，他當(dāng)時(shí)就跟弟子說：我沒什么心法可傳，但日后必興盛“心學(xué)”彰导，時(shí)至今日盛行起來浊闪，這一切都是應(yīng)了天地之勢，即是天意螺戳、天象落紅塵搁宾！因?yàn)橐磺薪杂行模磺械母唇栽谟谛木笥住Ｍ蹶柮餍膶W(xué)真正的價(jià)值盖腿，意在應(yīng)天地之勢，引領(lǐng)世人“皆觀其心，從心入道翩腐，回到本心鸟款，歸于本源”。所以茂卦，王陽明的心學(xué)經(jīng)典里面自然蘊(yùn)含著天意的引領(lǐng)何什，但是，字句世人可讀等龙，其意唯得天地真圣引領(lǐng)处渣，方可修、可為蛛砰、可成罐栈。
也就是說，心學(xué)是修的泥畅，不是學(xué)的荠诬。“心”是根位仁，是來亦是去柑贞，是源頭亦是歸屬∧羟溃“心學(xué)”就是一條回歸之路凌外，但需明師引領(lǐng)，此明師必是心在本源涛浙、身在紅塵之天人合一者康辑，方能引領(lǐng)眾心知行合一、覺行圓滿轿亮。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)疮薇，中國領(lǐng)袖順應(yīng)天意，提出“中國夢我注、正能量按咒、一帶一路，并提倡全民學(xué)習(xí)王陽明的心學(xué)但骨，”皆是以心為體励七，心是一切的根源，人心必回本心奔缠，本心即是“愿”掠抬，要成愿必行德道，即正能量校哎。以王陽明心學(xué)為載體两波，以本心引領(lǐng)世界瞳步，帶領(lǐng)眾心回歸本源，這才是真正的“中國傳統(tǒng)文化”腰奋，感召萬心一心单起、心心相融、萬眾朝宗劣坊、世界大同嘀倒。在中國領(lǐng)袖的倡導(dǎo)下，炎黃子孫作為神龍族的后裔局冰，勇敢擔(dān)當(dāng)之胸懷和格局测蘑，讓中國站在了世界的最前沿，鋪滿中國傳統(tǒng)德道文化的絲綢之路锐想，將通往和鏈接全世界帮寻。
二乍狐、什么是心赠摇？什么是真正的心學(xué)？
心學(xué)必須從心開始浅蚪，以心為根藕帜，以心為源。一切皆有心惜傲，心在一切的里面洽故，一切也在心的里面，一切皆是心之映相盗誊。
此心非世俗“人心”时甚，而是清凈“本心”。
唯有“本心”才是人與天地之共心哈踱。世俗皆是“人心”而非“本心”荒适，在貪嗔癡慢疑、愛恨情仇苦开镣、疾病與災(zāi)禍中難以看破刀诬、自拔，難脫生死輪回邪财，怎么可能改變命運(yùn)陕壹？但是，人心與本心同在树埠，如同淤泥之地糠馆，也是蓮生之所，而且唯獨(dú)淤中之蓮才是圣潔本心自性怎憋。
心學(xué)是以本心為心榨惠、為根、為源、為宗的最直接赠橙、最方便之門耽装。因?yàn)楸娚杂行模拘谋拘员救辉谄诰尽Ｈ藶樾∮钪娴粞伲谴笥钪娴娜ⅲ什粌H人人之間心心相通凤薛，人心與宇宙之心也是相連姓建、相息的，即是“人為天地之心”缤苫，人是天地萬物的連接速兔。
心學(xué)是本源之心道法自然的顯現(xiàn)。是本心之高頻能量者引領(lǐng)眾心破謎開悟活玲、明心見性的一個(gè)殊勝的過程涣狗，是一種最高級的靈魂體驗(yàn)，是引領(lǐng)眾生從地到天舒憾、從人心回到本心镀钓、去陰純陽的回歸之路。
以本心為心镀迂，心學(xué)即是“如來”丁溅，如來是引領(lǐng)眾心回歸本源的道路-有道之途，是天地探遵、本源對眾生的召喚和引領(lǐng)窟赏，眾生的根性皆在其中，既是來之所箱季，亦是歸之處涯穷，所去亦如所來，即佛规哪、即祖求豫，本無相，更與宗教無關(guān)诉稍。
“心學(xué)”就是一個(gè)引領(lǐng)眾心認(rèn)祖歸宗蝠嘉、回歸本源的過程，誰能當(dāng)此引領(lǐng)者杯巨？唯天人合一蚤告、已在本源之大智慧者。這將是一個(gè)紅塵改變命運(yùn)的心路歷程服爷，將使靈魂走過累劫的生命體驗(yàn)杜恰，外在德道的引領(lǐng)和高頻能量的加持获诈，德道并行將直指人心見真性，喚起內(nèi)在靈魂的覺醒心褐，內(nèi)里人心回本心舔涎，與外在本源相通、相合逗爹，滴水入海亡嫌，回歸本源。
三掘而、“心學(xué)”的引領(lǐng)歷程
因?yàn)槿诵暮捅拘耐谛凇⒈緸橐唬允浪字撕茈y自我辨別和照見袍睡，而且人像往往和深層知染、潛在的心相大相徑庭，所以斑胜，修習(xí)心學(xué)控淡，首先必須引領(lǐng)其覺人心，見本心伪窖，從人心回歸本心逸寓，便是在因緣中引領(lǐng)人心走過心路歷程居兆，在再次歷煉中看見自己覆山。
本心唯德，才能道法自然泥栖，當(dāng)高頻者在引領(lǐng)時(shí)簇宽，首先必須讀其心，直指人心見真性吧享。以本心為入魏割，撥開并令其感受、覺知到人心的知見钢颂。人心的癥結(jié)即是累世當(dāng)下的因緣钞它，所以，還要觀其前世因緣殊鞭，引領(lǐng)其心回到前世的發(fā)生當(dāng)下的空間里遭垛，再次歷經(jīng)那里的己、人操灿、事物锯仪、事件發(fā)生的過程，獲得心靈體驗(yàn)趾盐，人心的愛庶喜、恨小腊、情、仇久窟，自私秩冈、貪婪等一個(gè)意識(shí)背后都是一個(gè)多維的、滅而未絕的空間斥扛，解鈴還須系鈴人漩仙，這些都需要還原回去，在前世當(dāng)下的情景中找到那個(gè)發(fā)生的癥結(jié)所在犹赖，解開人物關(guān)系之間“結(jié)或劫”队他，在心的感覺里“看見”，明白真相峻村，使當(dāng)世的心靜下來麸折，因靜而清，再以因緣引導(dǎo)其明粘昨，因明而放下垢啼，再讓死者重生、傷者痊愈张肾，得見光明芭析，回歸本源。
解了因吞瞪，自然就化了果馁启。人心的知見即得照見，照見的當(dāng)下即消失了芍秆，心靈當(dāng)下即得輕松惯疙、釋放。人心即是本心上的污漬妖啥、垃圾霉颠、傷痕，都是累世因緣的印記荆虱，無形無相卻很深蒿偎。如同清水與污水混合，如何分離怀读？唯有內(nèi)在的靈魂诉位、意識(shí)清凈，自然分離愿吹，其實(shí)不是分離不从，是使低頻意識(shí)獲得明白、照見犁跪、放下椿息、解脫歹袁，便得清凈了。渾水凈化成清水寝优，同頻条舔、相融，共為一乏矾，回歸清凈孟抗。
這個(gè)過程便是人心死、道心活钻心，空無即是死凄硼，即是道心活，自然本心顯現(xiàn)捷沸，人心之相無摊沉，即回歸本源。
圖片
本心顯現(xiàn)自得清凈痒给，自然向往本源说墨，如同高山流水一樣自然，這時(shí)即可帶領(lǐng)其心回歸本源苍柏，一滴水溶入大海尼斧，滴水入海即是海，獲得了大海的力量试吁，身心放大與宇宙重合棺棵，直到空無，與本源相合潘悼，心中當(dāng)下即能體驗(yàn)釋放律秃、輕松爬橡、力量治唤、喜悅。
獲得當(dāng)下的體驗(yàn)之后糙申，就是引領(lǐng)其心顯現(xiàn)本心之愿的時(shí)候宾添，心中有愿，則心輪激活柜裸，心輪激活的剎那即得本源宏光的加持缕陕，強(qiáng)大的生命勢能，激起巨浪疙挺，瞬間心輪之光分別向上和向下同時(shí)穿透七個(gè)脈輪扛邑，最后一關(guān)，便是這高頻能量沖破铐然、打開下丹田的業(yè)力之門蔬崩，釋放恶座、超度無量劫以來，因“我”而被困住的靈魂沥阳，下丹田得到凈化之后跨琳，心輪再得加持，這回是清凈的本源能量桐罕，這個(gè)能量里蘊(yùn)含著的是可以感受到的愛脉让、慈悲、包容功炮、歸屬溅潜，是一種迷失已久的孩子回到母親懷抱的體驗(yàn)，瞬間融化在其中薪伏。
高境界者伟恶，此時(shí)七脈輪通，然后頭頂如同天空烏云慢慢散去毅该、打開博秫，即頂輪打開，呈現(xiàn)千層蓮花眶掌，獲得無上的智慧挡育，即入道法自然的境界，即大覺悟者朴爬、圣者即寒，成為能量頻率最高的大能智者。唯德召噩、唯愛母赵，空空了悟。
云禪慧明—實(shí)修實(shí)踐后悟道 2017.7.17
