《無(wú)教養(yǎng)或不文明的性格的本源》

《無(wú)教養(yǎng)或不文明的性格的本源》

我們會(huì)將一些人的性格特征稱為無(wú)教養(yǎng)或不文明,這種性格特征會(huì)在很大程度上顯示出來(lái)。有很多人都屬于這種類型,他們會(huì)有咬指甲鳞溉、經(jīng)常挖鼻子和其他一些舉止,或給人以一種對(duì)吃有著無(wú)教養(yǎng)的欲望鼠哥、餓鬼?yè)涫车母杏X(jué)熟菲。當(dāng)我們看到一個(gè)人猶如餓狼一般地進(jìn)食,并顯露出他毫無(wú)節(jié)制朴恳、毫無(wú)羞恥的貪婪時(shí)抄罕,我們就能更加深刻地體會(huì)到上述的表現(xiàn)給人的印象。

他發(fā)出很響的吃東西的聲音!他的胃就如同深淵一樣菜皂,消滅了每一口食物!他有著飛快的吃東西的速度!飯量又非常大!同時(shí)贞绵,他總是吃個(gè)不停!難道,那些若不吃點(diǎn)什么東西就難受得要死的個(gè)體你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)嗎?

骯臟和雜亂是另一種無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)形式恍飘,那些因事務(wù)繁忙而不拘泥于小節(jié)的人榨崩,或正在勤奮工作的人可能表現(xiàn)出的雜亂無(wú)章并不包括在內(nèi)。我們所指的這種人總是游手好閑章母、常對(duì)所有有用工作表現(xiàn)出敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度母蛛,卻總是表現(xiàn)出雜亂和骯臟∪樵酰看上去彩郊,這些個(gè)體似乎是故意制造出凌亂的狀態(tài)和對(duì)他人無(wú)禮的行為,另外蚪缀,他們的性格特征與他們本身緊密聯(lián)系在一起秫逝,因此當(dāng)我們想到他們的同時(shí)無(wú)法撇開(kāi)他們的性格特征。

這些只不過(guò)是無(wú)教養(yǎng)的人所表現(xiàn)出來(lái)的外在特征询枚。我們通過(guò)這些特征可以清楚地知道违帆,他們?cè)敢庾龅氖虑椴⒉皇亲袷赜螒蛞?guī)則,而是拉開(kāi)與其他人的距離金蜀,與別人分道揚(yáng)鑣刷后。由于這些人具有這樣的無(wú)教養(yǎng)的行為的畴,因此我們可以堅(jiān)信,他們極少會(huì)對(duì)同伴有多大用處尝胆。

大多數(shù)的無(wú)教養(yǎng)行為都起源于兒童時(shí)代丧裁,原因在于,幾乎所有兒童的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的含衔,不過(guò)煎娇,有些成年人卻從未克服這些兒童的特征。這些無(wú)教養(yǎng)的人贪染,或多或少都會(huì)表現(xiàn)出厭惡與其同伴接觸的傾向逊桦。那些缺乏教養(yǎng)的個(gè)體都希望保持自己與生活的距離,同時(shí)都不愿意與他人進(jìn)行合作抑进。對(duì)于那些要求他們放棄這些不文明行為的說(shuō)教,他們總是置之不理睡陪,其實(shí)這也很容易理解寺渗,因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人不愿意遵守生活中的各種規(guī)則時(shí),其實(shí)兰迫,他的一些表現(xiàn)信殊,如咬指甲、挖鼻孔或諸如此類的特征都是沒(méi)有錯(cuò)的汁果。的確涡拘,要躲避與他人接觸,沒(méi)有一種更行之有效的方法了据德,因此他們總是把衣領(lǐng)污黑的衣服或是污跡斑斑的襯衫穿在身上鳄乏,以便達(dá)到這一目的,這或許是最好的辦法棘利,此外便別無(wú)他法橱野。

倘若,他每次出現(xiàn)在人們面前都是以這種方式善玫,那么水援,還有什么其他方法可以使他招致更多的批評(píng)、更嚴(yán)厲的譴責(zé)和更加引人注意呢?或者茅郎,還有什么途徑可以讓他更為順利地逃離愛(ài)情或婚姻的桎梏?理所當(dāng)然蜗元,他不會(huì)取得競(jìng)爭(zhēng)的勝利,而與此同時(shí)系冗,他總能找到各種各樣的實(shí)際理由奕扣,他也總是譴責(zé)他的無(wú)教養(yǎng),他還義正詞嚴(yán)地宣稱:“我什么事情都能做成毕谴,如果我沒(méi)有這種壞習(xí)慣的話!”可同時(shí)成畦,他又低語(yǔ)著他自己的申辯:“不過(guò)距芬,不幸的是,這種壞習(xí)慣卻存在于我的身上!”

我們不妨再看一個(gè)實(shí)例循帐,在這個(gè)病例中框仔,無(wú)教養(yǎng)的行為充當(dāng)了一種自我保護(hù)的工具,并被用來(lái)壓迫環(huán)境拄养。這是關(guān)于一個(gè)22歲仍尿床的姑娘的實(shí)例离斩。在她的大家庭中,她是排行倒數(shù)第二的孩子瘪匿,母親對(duì)她十分關(guān)愛(ài)跛梗,因?yàn)樗w弱多病,所以她也特別依賴母親棋弥。她總是竭盡所能地讓母親守護(hù)在自己的身邊核偿。白天,她使用的辦法是“焦慮狀態(tài)”;夜里顽染,恐懼和尿床成了她的法寶漾岳。一開(kāi)始的時(shí)候,對(duì)她而言粉寞,這自然是一種勝利尼荆,并且慰藉了她的虛榮心。為了使母親陪在她的身邊唧垦,她甚至以兄弟姐妹為代價(jià)捅儒,她做出了各種錯(cuò)誤的行為。


在這個(gè)女孩身上存在著一個(gè)特別之處振亮,那就是她無(wú)論如何都不能交到朋友巧还,更無(wú)法走入社會(huì),亦無(wú)法入學(xué)双炕。每一次必須離開(kāi)家門時(shí)现喳,她必定會(huì)顯得焦慮不安抹恳,即便長(zhǎng)大成人之后振劳,晚上必須外出辦事時(shí)知牌,對(duì)她而言,獨(dú)行夜路也是一件十分痛苦的事情站超。每每回到家荸恕,她都是精疲力竭、焦慮不安死相,她會(huì)把路上所碰見(jiàn)的各種危險(xiǎn)遭遇和悲慘故事說(shuō)出來(lái)融求。從中我們可以看出,這一切特征都意味著算撮,這個(gè)年輕的姑娘希望一直留在母親的身邊生宛∠匕海可是,迫于經(jīng)濟(jì)條件的壓力陷舅,她最后還是必須外出工作倒彰。終于,她被迫走出家門去上班莱睁,然而待讳,只過(guò)了兩天,她尿床的老毛病又發(fā)作了仰剿,雇主對(duì)她的惱怒迫使她不得不放棄了工作创淡。母親狠狠地責(zé)備了女兒,因?yàn)樗荒芾斫馀畠哼@種疾病的真正原因南吮。接著琳彩,這個(gè)年輕姑娘就企圖自殺并被送到了醫(yī)院;此后,她得到了母親的誓言部凑,母親再也不會(huì)離開(kāi)她汁针。

“尿床”“對(duì)黑夜的恐懼”“對(duì)獨(dú)自一人的恐懼”及“自殺的企圖”,所有的這一切都指向相同的目標(biāo)砚尽。對(duì)我們而言,這一切意味著:“我必須待在母親的身邊辉词,或者必孤,我必須一直得到母親的關(guān)心和愛(ài)護(hù)!”尿床這一無(wú)教養(yǎng)的習(xí)性,就在這種方法的維護(hù)下獲得了健全的意義∪鹛桑現(xiàn)在敷搪,我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,我們?cè)趯?duì)一個(gè)人做出判斷時(shí)幢哨,可以以這些不良的習(xí)性為根據(jù)赡勘。此外,我們還可以知道捞镰,只有當(dāng)我們依據(jù)病人的生活環(huán)境完全理解病人的來(lái)龍去脈之后闸与,才能消除這些錯(cuò)誤。


一般來(lái)說(shuō)岸售,兒童為了獲得周圍成人的注意践樱,會(huì)有一些不文明行為和不良習(xí)性,這是我們時(shí)惩雇瑁可以見(jiàn)到的拷邢。有些想扮演重要的角色或向他們的父母顯示出自己有多么虛弱和無(wú)能的兒童經(jīng)常會(huì)使用這些方法。這些兒童會(huì)在擺放陌生人位置的時(shí)候表現(xiàn)得很差屎慢,這種普遍存在的特征也蘊(yùn)含著相類似的意義瞭稼『雎澹客人若是進(jìn)入家門,有時(shí)候那些品行優(yōu)秀的兒童宛如魔鬼附體一般环肘,極盡調(diào)皮搗蛋之能事欲虚。這些兒童想要扮演某個(gè)角色,同時(shí)廷臼,只有在他們認(rèn)為這種目的圓滿達(dá)到的情況下才肯罷休苍在。這些兒童長(zhǎng)大成人后,在逃避社會(huì)的要求時(shí)荠商,也會(huì)利用這些不文明的行為寂恬,或者,通過(guò)在他人的交往中設(shè)置障礙來(lái)破壞公共福利莱没。所有這樣的表現(xiàn)之中初肉,都潛藏著專橫的充滿野心的虛榮心。

只是饰躲,對(duì)于這些表現(xiàn)牙咏,我們不能認(rèn)清其誘發(fā)的原因和所要達(dá)到的目的,因?yàn)檫@些表現(xiàn)形式各異且經(jīng)過(guò)了很好的偽裝嘹裂。

———阿德勒心理學(xué)


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