最近皱埠，我們對(duì)區(qū)域內(nèi)部分農(nóng)村中小學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)“一言堂”“滿(mǎn)堂灌”“填鴨式”課堂依然較多咖驮。
課堂上边器，教師講得津津有味、口若懸河托修，學(xué)生聽(tīng)得懨懨欲睡忘巧、無(wú)精打采。課堂很難看見(jiàn)學(xué)生的活動(dòng)诀黍，即使有活動(dòng)袋坑，大多也是淺層次、沒(méi)有思維碰撞的簡(jiǎn)單問(wèn)答眯勾，課堂教學(xué)的效益怎樣也就可想而知了枣宫。
教師講得多、講得細(xì)吃环，面面俱到也颤，這是一個(gè)老生常談的問(wèn)題，也是制約課堂教學(xué)改革的瓶頸問(wèn)題郁轻。
那么翅娶，如何解決這一困擾我們多年的頑疾呢文留？我認(rèn)為，目前在各地課改中出現(xiàn)的以高效課堂為代表所確立的“先學(xué)后教竭沫，以學(xué)定教”燥翅，不失為一種好的策略。
然而蜕提，在教學(xué)實(shí)踐中森书，要讓教師在課堂真正管住自己的嘴，少講精講谎势，確實(shí)是困難的凛膏。他們?cè)诳吹綄W(xué)生講不好、講不透時(shí)就“慌”了脏榆，就不由自主地又“講”了起來(lái)猖毫；在看到教學(xué)任務(wù)難以完成時(shí)，就迫不及待地“講”了起來(lái)须喂。
所以我認(rèn)為吁断，在“先學(xué)后教，以學(xué)定教”的基礎(chǔ)上镊折，還應(yīng)該增加“能學(xué)不教”這條原則胯府，并使之常態(tài)化介衔。
“能學(xué)不教”的教育思想古代中國(guó)有之恨胚，國(guó)外也有之。
在中國(guó)炎咖，這個(gè)傳統(tǒng)可以追溯到道家的老子赃泡、莊子、彭蒙乘盼、田駢升熊，儒家的孔子、孟子绸栅，還可以在佛家的諸多經(jīng)典中找到不教的精彩表述级野；
在西方，不教的傳統(tǒng)可以從蘇格拉底一直追溯到盧梭等粹胯。曲阜師范大學(xué)中國(guó)教育大數(shù)據(jù)研究院譚維智先生在《不教的教育學(xué)》（《教育研究》2016年第2期）中做了完備的闡釋?zhuān)档梦覀兯伎己徒梃b蓖柔。
要把“能學(xué)不教”落到實(shí)處，應(yīng)該讓教師努力做到以下幾點(diǎn)风纠。
能學(xué)不教需要教師的思想自覺(jué)况鸣。課堂教學(xué)改革首先應(yīng)該是教學(xué)思想的改革，沒(méi)有教學(xué)思想的改革竹观，教師教學(xué)行為的改變就是一句空話(huà)镐捧。新的教育觀(guān)潜索、教學(xué)觀(guān)、學(xué)生觀(guān)懂酱、教材觀(guān)等就只能是紙上談兵竹习，是水中月、鏡中花列牺，永遠(yuǎn)不能落地生根由驹。
能學(xué)不教需要教師的行動(dòng)自覺(jué)。教師的行動(dòng)自覺(jué)是決定課改成敗的關(guān)鍵昔园。只有他們的主動(dòng)參與蔓榄、積極探索，才能把課改引向深入默刚、引向持久甥郑，才能把國(guó)家意志真正落到實(shí)處。
能學(xué)不教的前提是“能學(xué)”荤西。
能學(xué)是指學(xué)生通過(guò)查閱資料澜搅、互相幫助等方式，能夠解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題邪锌。蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”研究表明：“兒童還不能獨(dú)立地完成任務(wù)勉躺，但在成人的幫助下，在集體活動(dòng)中觅丰，通過(guò)模仿卻能夠完成這些任務(wù)饵溅。”
既然如此妇萄，在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上蜕企，通過(guò)別人的幫助就能完成一定的任務(wù)，我們又何樂(lè)不為呢冠句？因此轻掩，要達(dá)到“不教”的目的，教師幕后的工作就顯得更加重要懦底。
一唇牧、要教會(huì)學(xué)生“能學(xué)”的基本方法，即解決“怎樣學(xué)”的問(wèn)題
什么樣的內(nèi)容用什么樣的態(tài)度聚唐、方法丐重、能力去學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成良好的習(xí)慣拱层、形成素質(zhì)弥臼，教師應(yīng)該是清楚的。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中根灯，應(yīng)該有意識(shí)分階段進(jìn)行滲透径缅，讓學(xué)生掌握這些基本的方法和技能掺栅。
所謂的“不教”其實(shí)是“先教”，是教態(tài)度纳猪、教方法氧卧、教技能。這是教師應(yīng)該重視的氏堤，也是學(xué)生終身受益的“金手指”沙绝，是“授人以漁”。
二鼠锈、要明確“能學(xué)”的內(nèi)容缰雇，即解決“學(xué)什么”的問(wèn)題
明確學(xué)習(xí)目標(biāo)弃秆，采取問(wèn)題導(dǎo)向，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性，需要教師準(zhǔn)確把握哪些內(nèi)容學(xué)生能夠獨(dú)立自學(xué)其骄，哪些內(nèi)容在教師辐烂、同學(xué)的幫助下或借助工具書(shū)虎囚、網(wǎng)絡(luò)等媒體也能學(xué)會(huì)调煎，教師心里應(yīng)該清晰地把握學(xué)生的學(xué)情，不能含糊铺遂，否則會(huì)適得其反衫哥，有的甚至?xí)?yán)重影響教學(xué)質(zhì)量。
三襟锐、要掌握“能學(xué)”的效果撤逢，即解決“學(xué)得怎樣”的問(wèn)題
學(xué)得怎樣，就是要求教師弄清楚“學(xué)情”捌斧，要求掌握哪些內(nèi)容學(xué)得好笛质，哪些內(nèi)容學(xué)得差，效率怎樣捞蚂。哪些學(xué)生學(xué)得好，哪些學(xué)生學(xué)得差跷究，學(xué)得好的好在哪里姓迅，學(xué)得差的原因是什么，學(xué)習(xí)興趣如何……
教師需要認(rèn)真分析俊马，為今后的“能學(xué)”開(kāi)出一劑良方丁存，也才能為以學(xué)定教提供精準(zhǔn)的依據(jù)。
只有做到了這些柴我，教師才能放得開(kāi)手解寝，放得下心，才能真正少講艘儒。
“能學(xué)不教”需要勇氣聋伦，也需要智慧夫偶。只有真正落實(shí)了在“能學(xué)”基礎(chǔ)上的“不教”，課堂“一言堂”“滿(mǎn)堂灌”“填鴨式”現(xiàn)象才能減少觉增；只有讓“能學(xué)不教”真正成為新的課堂教學(xué)常態(tài)兵拢，課堂教學(xué)的改革才會(huì)真正落到實(shí)處。
