該書從讀書的方法牍鞠、樂趣以及體悟三個(gè)方面，分別向讀者闡述了 “讀什么書” “如何讀書”以及“為什么讀書”评姨。

----朱光潛

1 書是讀不盡的难述，就讀盡也是無用，許多書都沒有一讀的價(jià)值吐句。多讀一本沒有價(jià)值的書胁后，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力；所以須慎加選擇嗦枢。你自己自然不會(huì)選擇攀芯，須就教于批評(píng)家和專門學(xué)者。我不能告訴你必讀的書文虏，我能告訴你不必讀的書敲才。我所指的不必讀的書，是談書的書择葡，是值不得讀第二遍的書紧武，走進(jìn)一個(gè)圖書館，你盡管看見千卷萬卷的紙本子敏储，其中真正能夠稱為“書”的恐怕還難上十卷百卷阻星。你應(yīng)該讀的只是這十卷百卷的書。在這些書中間你不但可以得到較真確的知識(shí)已添，而且可以于無形中吸收大學(xué)者治學(xué)的精神和方法妥箕。這些書才能撼動(dòng)你的心靈，激動(dòng)你的思考更舞。其它像《文學(xué)大綱》畦幢、《科學(xué)大綱》以及雜志報(bào)章上的書評(píng)，實(shí)在都不能供你受用缆蝉。你與其讀千卷萬卷的詩(shī)集宇葱，不如讀一部《國(guó)風(fēng)》或《古詩(shī)十九首》瘦真，你與其讀千卷萬卷談希臘哲學(xué)的書籍，不如讀一部柏拉圖的《理想國(guó)》黍瞧。

2　你也許要問我像我們中學(xué)生究竟應(yīng)該讀些什么書呢?這個(gè)問題可是不易回答诸尽。你大約還記得北京《京報(bào)副刊》曾征求“青年必讀十種”，結(jié)果有些人所舉的十種盡是幾何代數(shù)印颤，有些人所舉的十種盡是《史記》您机、《漢書》。本來這種征求的本意年局，求以一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)做一切人的標(biāo)準(zhǔn)际看，好像我只歡喜吃面，你就不能吃米矢否，完全是一種錯(cuò)誤見解仲闽。各人的天資、興趣兴喂、環(huán)境蔼囊、職業(yè)不同焚志，你怎么能定出萬應(yīng)靈丹似的十種書衣迷，供天下無數(shù)青年讀之都感覺同樣趣味，發(fā)生同樣效力?

3　我特地去調(diào)查了幾個(gè)英國(guó)公共圖書館酱酬。他們的青年讀品部最流行的書可以分為四類：(1) 冒險(xiǎn)小說和游記壶谒，(2)神話和寓言，(3)生物故事膳沽，(4)名人傳記和愛國(guó)小說汗菜。其中代表的書籍是幽爾??(凡爾納)的《八十日環(huán)游世界記》和《海底二萬里》，德孚(笛福)的《魯濱遜飄流記》挑社，大仲馬的《三劍俠》陨界，霍爽(霍桑)的《奇書》和《丹谷閑話》(Hawthorne:Wonder Book and Tanglewood Tales)，金斯萊(Kingsiey)的《希臘英雄傳》(Heroes)痛阻，法布爾的《 鳥獸故事》(Fabre:Story Book of Birds and Brasts)菌瘪，安徒生的《童話》，騷德的《納爾 遜傳》(Southey:Life of Nelson)阱当，房龍的《人類故事》(Vanloon:The Story of Mankind) 之類俏扩。這些書在外國(guó)雖然流行，給中國(guó)青年讀弊添，卻不甚相宜录淡。中國(guó)學(xué)生們大半是少年老成，在中學(xué)時(shí)代就歡喜煞有介事的談一點(diǎn)學(xué)理油坝。他們――包括你和我自然都在內(nèi)――不僅歡喜談?wù)勎膶W(xué)嫉戚，還要研究社會(huì)問題刨裆，甚至于哲學(xué)問題。這既是一種自然傾向彼水，也就不能漠視崔拥，我個(gè)人的見解也不妨提起和你商量商量。十五六歲以后的教育宜重發(fā)達(dá)理解凤覆，十五六歲以前的教育宜重發(fā)達(dá)想象链瓦。所以初中的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字盯桦。

4　談到這里慈俯，我還沒有答復(fù)應(yīng)讀何種書的問題。老實(shí)說拥峦，我沒有能力答復(fù)贴膘，我自己便沒曾讀過幾本“青年必讀書”，老早就讀些壯年必讀書略号。比方中國(guó)書里刑峡，我最歡喜《國(guó)風(fēng)》、《莊子》玄柠、《楚辭》突梦、《史記》、《古詩(shī)源》羽利、《文選》中的《書箋》宫患、《世說新語》、《陶淵明 集》这弧、《李太白集》娃闲、《花間集》、《張惠言詞選》匾浪、《紅樓夢(mèng)》等等皇帮。在外國(guó)書里，我最歡喜溪茲(濟(jì)慈)蛋辈、雪萊属拾、考老芮基(柯爾律治)、白朗寧諸人的詩(shī)集梯浪，蘇菲克里司(索赴颇辏克勒斯)的七悲劇，莎士比亞的《哈孟列德(哈姆雷特)》挂洛、《李爾王》和《奧塞羅》礼预，歌德的《浮士德》，易卜生的戲劇集虏劲，杜(屠)格涅夫的《新田地(處女地)》和《父與子》托酸，妥斯套夫斯克(陀斯妥耶夫斯基)的《罪與罰》褒颈，福洛伯(福樓拜)的《布華里(包法利)夫人》，莫泊桑的小說集励堡，小泉八云關(guān)于日本的著作等等谷丸。如果我應(yīng)北京《京報(bào)副刊》的征求，也許都把這古董洋貨捧上应结，湊成“青年必讀書十種”刨疼。但是我知道這是荒謬絕倫。所以我現(xiàn)在不敢答復(fù)你應(yīng)讀何書的問題鹅龄。你應(yīng)該請(qǐng)教你所知的專門學(xué)者揩慕，請(qǐng)他們各就自己所學(xué)范圍以內(nèi)指定三兩種青年可讀的書。你如果請(qǐng)一個(gè)人替你面面俱到的設(shè)想扮休，比方他是學(xué)文學(xué)的人迎卤，他也許明知 青年必讀書應(yīng)含有社會(huì)問題科學(xué)常識(shí)等等，而自己又沒甚把握玷坠，姑且就他所知的一兩種拉來湊數(shù)蜗搔，你就像問道于盲了。同時(shí)八堡，你要知道讀書好比探險(xiǎn)樟凄，也不能全靠別人指導(dǎo)，自己也須費(fèi)些工夫去搜求秕重。我從來沒有聽見有人按照別人替他定的“青年必讀書十種”不同，或“世界名著百種”讀下去厉膀，便成就一個(gè)學(xué)者溶耘。別人只能介紹，抉擇還要靠你自己服鹅。

5　讀書方法凳兵，我不能多說，只有兩點(diǎn)須在此約略提起：第一企软，凡值得讀的書至少須讀兩遍庐扫。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色仗哨。第二遍須慢讀形庭，須以批評(píng)態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二厌漂，讀過一本書萨醒，須筆記綱要精彩和你自己的意見。記筆記不僅可以幫助你記憶苇倡，而且可以逼得你仔細(xì)富纸。各人天資習(xí)慣不同囤踩，你用哪種方法收效較大，我用哪種方法收效較大晓褪，不是一概而論的堵漱。你自己終究會(huì)找出你自己的方法，別人決不能給你一個(gè)方法涣仿，使你可以依法炮制勤庐。

6　十幾年前我曾經(jīng)寫過一篇短文談讀書，這問題實(shí)在是談不盡好港，而且這些年來我的見解也有些變遷埃元，現(xiàn)在再就這問題談一回，趁便把上次談學(xué)問有未盡的話略加補(bǔ)充媚狰。

7　學(xué)問不只是讀書岛杀，而讀書究竟是學(xué)問的一個(gè)重要途徑。因?yàn)閷W(xué)問不僅是個(gè)人的事而是全人類的事崭孤，每科學(xué)問到了現(xiàn)在的階段类嗤，是全人類分途努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有淹沒辨宠，就全靠有書籍記載流傳下來遗锣。書籍是過去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫(kù)，也可以說是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的記程碑嗤形。我們就現(xiàn)階段的文化學(xué)術(shù)求前進(jìn)精偿，必定根據(jù)過去人類已得的成就做出發(fā)點(diǎn)。如果抹煞過去人類已得的成就赋兵，我們說不定要把出發(fā)點(diǎn)移回到幾百年前甚至幾千年前笔咽，縱然能前進(jìn)，也還是開倒車落伍霹期。讀書是要清算過去人類成就的總賬叶组，把幾千年的人類思想經(jīng)驗(yàn)在短促的幾十年內(nèi)重溫一遍，把過去無數(shù)億萬人辛苦獲來的知識(shí)教訓(xùn)集中到讀者一個(gè)人身上去受用历造。有了這種準(zhǔn)備甩十，一個(gè)人總能在學(xué)問途程上作萬里長(zhǎng)征，去發(fā)見新的世界吭产。

8　歷史愈前進(jìn)侣监，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁臣淤，而讀書也就愈不易橄霉。書籍固然可貴，卻也是一種累贅荒典，可以變成研究學(xué)問的障礙酪劫。它至少有兩大流弊吞鸭。第一，書多易使讀者不專精覆糟。我國(guó)古代學(xué)者因書籍難得刻剥，皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少滩字，讀一部卻就是一部造虏，口誦心惟，咀嚼得爛熟麦箍，透入身心漓藕，變成一種精神的原動(dòng)力，一生受用不盡⌒眩現(xiàn)在書籍易得享钞，一個(gè)青年學(xué)者就可夸口曾過目萬卷，"過目"的雖多诀蓉，"留心"的卻少栗竖，譬如飲食，不消化的東西積得愈多渠啤，愈易釀成腸胃病狐肢，許多浮淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。其次沥曹，書多易使讀者迷方向份名。任何一種學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可裝滿一圖書館，其中真正絕對(duì)不可不讀的基本著作往往不過數(shù)十部甚至于數(shù)部妓美。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得僵腺，在無足輕重的書籍上浪費(fèi)時(shí)間與精力，就不免把基本要籍耽擱了部脚；比如學(xué)哲學(xué)者盡管看過無數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論想邦，卻沒有看過一種柏拉圖的《對(duì)話集》裤纹，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)者盡管讀過無數(shù)種的教科書委刘，卻沒有看過亞當(dāng)斯密的《原富》。做學(xué)問如作戰(zhàn)鹰椒，須攻堅(jiān)挫銳锡移，占住要塞。目標(biāo)太多了漆际，掩埋了堅(jiān)銳所在淆珊，只東打一拳，西路一腳奸汇，就成了"消耗戰(zhàn)"施符。

9　讀書并不在多往声，最重要的是選得精，讀得徹底戳吝。與其讀十部無關(guān)輕重的書浩销，不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍听哭，不如取一部書精讀十遍慢洋。"好書不厭百回讀，熟讀深思子自知"陆盘，這兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書人懸為座右銘普筹。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)隘马，少讀也不能算是羞恥太防。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣酸员，涵泳優(yōu)游杏头，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解沸呐，則如馳騁十里洋場(chǎng)醇王，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂崭添，空手而歸寓娩。世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面，如暴發(fā)戶炫耀家私呼渣，以多為貴棘伴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣屁置。

10　讀的書當(dāng)分種類焊夸，一種是為獲得現(xiàn)世界公民所必需的常識(shí)，一種是為做專門學(xué)問蓝角。為獲常識(shí)起見阱穗，目前一般中學(xué)和大學(xué)初年級(jí)的課程，如果認(rèn)真學(xué)習(xí)使鹅，也就很夠用揪阶。所謂認(rèn)真學(xué)習(xí)，熟讀講義課本并不濟(jì)事患朱，每科必須精選要籍三五種來仔細(xì)玩索一番鲁僚。常識(shí)課程總共不過十?dāng)?shù)種，每種選讀要籍三五種，總計(jì)應(yīng)讀的書也不過五十部左右冰沙。這不能算是過奢的要求侨艾。一般讀書人所讀過的書大半不止此數(shù)，他們不能得實(shí)益拓挥，是因?yàn)樗麄儧]有選擇蒋畜，而閱讀時(shí)又只潦草滑過。

11　常識(shí)不但是現(xiàn)世界公民所必需撞叽，就是專門學(xué)者也不能缺少它姻成。近代科學(xué)分野嚴(yán)密，治一科學(xué)問者多固步自封愿棋，以專門為藉口科展，對(duì)其他相關(guān)學(xué)問毫不過問。這對(duì)于分工研究或許是必要糠雨，而對(duì)于淹通深造卻是犧牲才睹。宇宙本為有機(jī)體，其中事理彼此息息相關(guān)甘邀，牽其一即動(dòng)其余琅攘，所以研究事理的種種學(xué)問在表面上雖可分別，在實(shí)際上卻不能割開松邪。世間絕沒有一科孤立絕緣的學(xué)問坞琴。比如政治學(xué)須牽涉到歷史、經(jīng)濟(jì)逗抑、法律剧辐、哲學(xué)、心理學(xué)以至于外交邮府、軍事等等荧关，如果一個(gè)人對(duì)于這些相關(guān)學(xué)問未曾問津，入手就要專門習(xí)政治學(xué)褂傀，愈前進(jìn)必愈感困難忍啤，如老鼠鉆牛角，愈鉆愈窄仙辟，尋不著出路同波。其他學(xué)問也大抵如此，不能通就不能專欺嗤，不能博就不能約参萄。先博學(xué)而后守約，這是治任何學(xué)問所必守的程序煎饼。我們只看學(xué)術(shù)史，凡是在某一科學(xué)問上有大成就的人校赤，都必定于許多它科學(xué)問有深廣的基礎(chǔ)吆玖。目前我國(guó)一般青年學(xué)子動(dòng)輒喜言專門筒溃，以至于許多專門學(xué)者對(duì)于極基本的學(xué)科毫無常識(shí)，這種風(fēng)氣也許是在國(guó)外大學(xué)做博士論文的先生們所釀成的沾乘。它影響到我們的大學(xué)課程怜奖，許多學(xué)系所設(shè)的科目"專"到不近情理，在外國(guó)大學(xué)研究院里也不一定有翅阵。這好像逼吃奶的小孩去嚼肉骨歪玲，豈不是誤人子弟？

12　有些人讀書掷匠，全憑自己的興趣滥崩。今天遇到一部有趣的書就把預(yù)擬做的事丟開，用全副精力去讀它讹语；明天遇到另一部有趣的書钙皮，仍是如此辦，雖然這兩書在性質(zhì)上毫不相關(guān)顽决。一年之中可以時(shí)而習(xí)天文短条，時(shí)而研究蜜蜂，時(shí)而讀莎士比亞才菠。在旁人認(rèn)為重要而自己不感興味的書都一概置之不理茸时。這種讀法有如打游擊，亦如蜜蜂采蜜赋访。它的好處在使讀書成為樂事屹蚊，對(duì)于一時(shí)興到的著作可以深入，久而久之进每，可以養(yǎng)成一種不平凡的思路與胸襟汹粤。它的壞處在使讀者泛濫而無所歸宿，缺乏專門研究所必需的"經(jīng)院式"的系統(tǒng)訓(xùn)練田晚，產(chǎn)生畸形的發(fā)展嘱兼，對(duì)于某一方面知識(shí)過于重視，對(duì)于另一方面知識(shí)可以很蒙昧贤徒。我的朋友中有專門讀冷僻書籍芹壕，對(duì)于正經(jīng)正史從未過問的，他在文學(xué)上雖有造就接奈，但不能算是專門學(xué)者踢涌。如果一個(gè)人有時(shí)間與精力允許他過享樂主義的生活，不把讀當(dāng)做工作而只當(dāng)做消遣序宦，這種蜜蜂采蜜式的讀書法原亦未嘗不可采用睁壁。但是一個(gè)人如果抱有成就一種學(xué)問的志愿难衰，他就不能不有預(yù)定計(jì)劃與系統(tǒng)弯囊。對(duì)于他黍少，讀書不僅是追求興趣病曾，尤其是一種訓(xùn)練，一種準(zhǔn)備钳降。有些有趣的書他須得犧牲厚宰，也有些初看很干燥的書他必須咬定牙關(guān)去硬啃，啃久了他自然還可以啃出滋味來遂填。

13　讀書必須有一個(gè)中心去維持興趣铲觉，或是科目，或是問題吓坚。以科目為中心時(shí)撵幽，就要精選那一科要籍，一部一部的從頭讀到尾凌唬，以求對(duì)于該科得到一個(gè)概括的了解并齐，作進(jìn)一步作高深研究的準(zhǔn)備。讀文學(xué)作品以作家為中心客税，讀史學(xué)作品以時(shí)代為中心况褪，也屬于這一類。以問題為中心時(shí)更耻，心中先須有一個(gè)待研究的問題测垛，然后采關(guān)于這問題的書籍去讀，用意在搜集材料和諸家對(duì)于這問題的意見秧均，以供自己權(quán)衡去取食侮，推求結(jié)論。重要的書仍須全看目胡，其余的這里看一章锯七，那里看一節(jié)，得到所要搜集的材料就可以丟手誉己。這是一般做研究工作者所常用的方法眉尸，對(duì)于初學(xué)不相宜。不過初學(xué)者以科目為中心時(shí)巨双，仍可約略采取以問題為中心的微意噪猾。一書作幾遍看，每一遍只著重某一方面筑累。蘇東坡與王郎書曾談到這個(gè)方法：

14　"少年為學(xué)者袱蜡，每一書皆作數(shù)次讀之。當(dāng)如入海百貨皆有慢宗，人之精力不能并收盡取坪蚁，但得其所欲求者耳奔穿。故愿學(xué)者每一次作一意求之，如欲求古今興亡治亂圣賢作用迅细，且只作此意求之巫橄，勿生余念淘邻；又別作一次求事跡文物之類茵典，亦如之。他皆仿此宾舅。若學(xué)成统阿，八面受敵，與慕涉獵者不可同日而語筹我。"

15　朱子嘗勸他的門人采用這個(gè)方法扶平。它是精讀的一個(gè)要訣，可以養(yǎng)成仔細(xì)分析的習(xí)慣蔬蕊。舉看小說為例结澄，第一次但求故事結(jié)構(gòu)，第二次但注意人物描寫岸夯，第三次但求人物與故事的穿插麻献，以至于對(duì)話、辭藻猜扮、社會(huì)背景勉吻、人生態(tài)度等等都可如此逐次研求。

16　讀書要有中心旅赢，有中心才易有系統(tǒng)組織齿桃。比如看史書，假定注意的中心是教育與政治的關(guān)系煮盼，則全書中所有關(guān)于這問題的史實(shí)都被這中心聯(lián)系起來短纵，自成一個(gè)系統(tǒng)。以后讀其它書籍如經(jīng)子專集之類僵控，自然也常遇著關(guān)于政教關(guān)系的事實(shí)與理論香到，它們也自然歸到從前看史書時(shí)所形成的那個(gè)系統(tǒng)了。一個(gè)人心里可以同時(shí)有許多系統(tǒng)中心喉祭，如一部字典有許多"部首"养渴，每得一條新知識(shí)，就會(huì)依物以類聚的原則泛烙，匯歸到它的性質(zhì)相近的系統(tǒng)里去理卑，就如拈新字貼進(jìn)字典里去，是人旁的字都?xì)w到人部蔽氨，是水旁的字都?xì)w到水部藐唠。大凡零星片斷的知識(shí)帆疟，不但易忘，而且無用宇立。每次所得的新知識(shí)必須與舊有的知識(shí)聯(lián)絡(luò)貫串踪宠，這就是說，必須圍繞一個(gè)中心歸聚到一個(gè)系統(tǒng)里去妈嘹，才會(huì)生根柳琢，才會(huì)開花結(jié)果。

17　記憶力有它的限度润脸，要把讀過的書所形成的知識(shí)系統(tǒng)柬脸，原本枝葉都放在腦里儲(chǔ)藏起，在事實(shí)上往往不可能毙驯。如果不能儲(chǔ)藏倒堕，過目即忘，則讀亦等于不讀爆价。我們必須于腦以外另辟儲(chǔ)藏室垦巴，把腦所儲(chǔ)藏不盡的都移到那里去。這種儲(chǔ)藏室在從前是筆記铭段，在現(xiàn)代是卡片骤宣。記筆記和做卡片有如植物學(xué)家采集標(biāo)本，須分門別類訂成目錄稠项，采得一件就歸入某一門某一類涯雅，時(shí)間過久了，采集的東西雖極多展运，卻各有班位活逆，條理井然。這是一個(gè)極合乎科學(xué)的辦法拗胜，它不但可以節(jié)省腦力蔗候，儲(chǔ)有用的材料，供將來的需要埂软，還可以增強(qiáng)思想的條理化與系統(tǒng)化锈遥。預(yù)備做研究工作的人對(duì)于記筆記做卡片的訓(xùn)練，宜于早下工夫勘畔。