《烏合之眾》出版于1895年谊路，至今已被翻譯為十幾種語(yǔ)言讹躯，再版29次。這是古斯塔夫·勒龐憑個(gè)人研究興趣寫成的書，但卻開創(chuàng)了一個(gè)全新的研究領(lǐng)域：群體心理學(xué)潮梯。
? ? ? ? 這本書并不厚骗灶，但勒龐在書中對(duì)群體的心理特征進(jìn)行了鞭辟入里的分析解剖，語(yǔ)言生動(dòng)流暢秉馏，觀點(diǎn)大膽新穎矿卑，極大顛覆了人們的通常認(rèn)知。在《烏合之眾》問世之后的一百多年中沃饶，圍繞這本書的爭(zhēng)議和批評(píng)一直從未停止母廷，但卻無(wú)法掩蓋其智慧的光輝和深邃遠(yuǎn)見。書中的一些結(jié)論和預(yù)言糊肤，也為很多歷史實(shí)踐所證明琴昆。勒龐在書中首先對(duì)群體進(jìn)行了明確定義，然后分析總結(jié)了群體的一系列心理特征馆揉、情感和道德觀念业舍。勒龐認(rèn)為人們一旦形成群體，就會(huì)出現(xiàn)智力下降升酣、自信倍增舷暮、情緒激動(dòng)等特征。在此基礎(chǔ)上噩茄，勒龐通過(guò)分析群體的意見和信念下面，提出了群體是在間接和直接兩種因素的作用下產(chǎn)生的，并且指出了群體領(lǐng)袖必須具備的品質(zhì)特征绩聘，以及對(duì)群體進(jìn)行有效動(dòng)員沥割、控制所需要的方法手段。以下我從兩個(gè)方面來(lái)闡述我的觀點(diǎn)凿菩。
1机杜、如何定義群體：
? ? ? ? 哪些人算是烏合之眾呢？作者指出衅谷，不是隨便在一起的一群人就可以稱為群體椒拗，比如，在一個(gè)公共地點(diǎn)上經(jīng)過(guò)获黔、閑逛的人群蚀苛，商場(chǎng)的消費(fèi)者，人不少但是它不是一個(gè)群體肢执。只有當(dāng)這群人有了同樣的心理枉阵，才能夠成群體译红。也就是說(shuō)他們雖然在同一時(shí)間聚集在同一個(gè)地點(diǎn)空間预茄，可他們之間沒有共同的關(guān)注點(diǎn)，并沒有一個(gè)統(tǒng)一的心理訴求，所以耻陕，他們不屬于作者定義的“群體”概念拙徽。雖然作者在書中沒有特別明確地進(jìn)行界定，但還是說(shuō)一下诗宣，那些被嚴(yán)格組織起來(lái)的人群膘怕，例如軍人、企業(yè)員工召庞、在校學(xué)生等等岛心，不屬于這類群體。
? ? ? ? 這些高度組織化的人群遵守確定的規(guī)則篮灼，接受嚴(yán)格的管理忘古，按照明確的指揮行動(dòng)，他們不具有勒龐所認(rèn)為的群體心理特征诅诱。當(dāng)然髓堪，這并不排斥這些組織中的一些人屬于其他群體。
2娘荡、群體的心理特征：
那么在作者眼中的群體干旁，群體有哪些心理特征呢？也就是說(shuō)當(dāng)人們聚集在一起形成烏合之眾的時(shí)候炮沐，他們的表現(xiàn)會(huì)有什么不同呢争群？
群體智力下降：當(dāng)許許多多的個(gè)體，匯集成一個(gè)群體后大年，這個(gè)群體的智力祭阀，會(huì)是人們的智力疊加總和嗎？會(huì)變得更聰明嗎鲜戒？換句話說(shuō)专控，真的是“人多力量大”嗎？作者認(rèn)為群體的智力是低于個(gè)體平均智力水平的遏餐，群體的智力水平伦腐，基本上取決于這個(gè)群體當(dāng)中，智商最低的那個(gè)人失都。很多人一旦聚集起來(lái)之后柏蘑，思維就會(huì)顯示出非理性、簡(jiǎn)單化粹庞、缺乏常識(shí)和邏輯等一些特征咳焚，甚至看起來(lái)非常像個(gè)傻瓜。自信心爆棚庞溜，敢想敢干：作為個(gè)體革半，對(duì)很多“膽大妄為”的事情碑定，人們自己不過(guò)是想想而已，有時(shí)候可能連想都不敢去想又官⊙恿酰可是，當(dāng)這些個(gè)體匯集成一個(gè)群體后六敬，不但啥都敢想了碘赖，而且還啥都敢干了，甚至有點(diǎn)“無(wú)法無(wú)天”的感覺外构。那到底是為什么呢普泡？群體具有這樣的心理特征基于兩個(gè)原因，一是审编，群體人多力量大劫哼，個(gè)體力量實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)，眾多個(gè)體的力量集中起來(lái)就可以輕易實(shí)現(xiàn)割笙。二是权烧，個(gè)體匯入群體后減弱或者消除了對(duì)被懲罰的恐懼。他們會(huì)覺得干啥都不需要承擔(dān)責(zé)任了伤溉，所謂“法不責(zé)眾”般码，事情是大伙一塊干的，要么不會(huì)受到什么懲罰或報(bào)復(fù)乱顾；要么就算有懲罰和報(bào)復(fù)板祝，也是群體里這么多的人一起承擔(dān)，誰(shuí)都不用害怕了走净。
也就是說(shuō)群體都是匿名的券时，不必承擔(dān)責(zé)任。那些總是控制個(gè)人的責(zé)任感會(huì)消失殆盡伏伯。
? ? ? ? 以上就是我對(duì)這本書的一些總結(jié)看法橘洞。
