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? ? ? 這本書中心內(nèi)容是優(yōu)績(jī)至上的時(shí)代，成功就像是清教徒的救贖一般狰挡，成功的人將成功歸結(jié)于自身的努力，不考慮機(jī)遇释涛、運(yùn)氣加叁，于是造成了對(duì)自身成功的理所當(dāng)然的認(rèn)同，蔑視失敗的人唇撬，將他們的失敗簡(jiǎn)單的歸結(jié)于不努力它匕。最終回到題目，這就是精英的傲慢窖认。
? ? ? 理想“優(yōu)績(jī)制”原則：社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的獎(jiǎng)賞應(yīng)當(dāng)依據(jù)才能豫柬、努力和成就這些“優(yōu)績(jī)”來(lái)決定。人們?cè)跈C(jī)會(huì)平等的條件下公平競(jìng)爭(zhēng)扑浸，成績(jī)優(yōu)異者獲勝烧给。因此，最好的大學(xué)應(yīng)當(dāng)錄取成績(jī)最出色的學(xué)生喝噪，收入最高的職位應(yīng)當(dāng)留給最有能力的人才础嫡。其實(shí)，不只是美國(guó)人酝惧，包括我們中國(guó)在內(nèi)的大多數(shù)現(xiàn)代社會(huì)都認(rèn)同優(yōu)績(jī)制榴鼎，認(rèn)為“擇優(yōu)錄取”及“能者多得”是理所當(dāng)然的公平原則。
? ? ? 大學(xué)招生錄取是優(yōu)績(jī)制的表現(xiàn)形式之一晚唇。優(yōu)績(jī)主義理論的核心是巫财，成功是憑借自己的努力和奮斗可以獲得的東西，“英雄不問(wèn)出處”哩陕，你哪怕出身貧賤平项，“只要努力，就能成功”悍及，如果每個(gè)人都有平等的機(jī)會(huì)葵礼，那么成功者就應(yīng)該獲得獎(jiǎng)賞。優(yōu)績(jī)主義本來(lái)蘊(yùn)含著一種打破固定階層的承諾并鸵。但其實(shí)優(yōu)績(jī)制根本無(wú)法兌現(xiàn)它許諾的公平競(jìng)爭(zhēng)與社會(huì)階層流動(dòng)鸳粉，在虛假承諾的偽裝下只是個(gè)陷阱。
? ? ? 教育本來(lái)是社會(huì)階層流動(dòng)的關(guān)鍵通道园担，但優(yōu)質(zhì)教育是稀缺資源届谈，需要競(jìng)爭(zhēng)才能獲得枯夜。并不是每一屆精英都是天生超群的，那如何去維持精英階層的領(lǐng)導(dǎo)地位呢?精英階層找到了另一種方式去實(shí)現(xiàn)“精英的世襲”：通過(guò)支付高額費(fèi)用艰山，讓孩子獲得最好的升學(xué)訓(xùn)練湖雹，從幼兒園一直到高中，外加各種昂貴的課外補(bǔ)習(xí)班和培訓(xùn)項(xiàng)目曙搬，讓他們的子女在各級(jí)入學(xué)申請(qǐng)中獲得難以匹敵的競(jìng)爭(zhēng)力摔吏。由此“維護(hù)了一個(gè)有效的世襲統(tǒng)治階層”。
? ? ? 在看這本書前纵装，我也認(rèn)為優(yōu)績(jī)制沒(méi)錯(cuò)征讲，能者多得本就是應(yīng)該的。我認(rèn)為能者之所以多得是因?yàn)樗麄兏冻隽宋覀兯鶝](méi)有付出的努力橡娄，原來(lái)現(xiàn)實(shí)并非如此诗箍。能者付出的努力不是我們所沒(méi)有付出的，而是我們不能夠付出的挽唉。例如滤祖，歷代能者所積累的地位經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。我們本就沒(méi)有真正平等的機(jī)會(huì)去競(jìng)爭(zhēng)理想的商品和社會(huì)地位瓶籽。那么我們又該如何去定義成功和失敗匠童、贏和輸?成功者對(duì)那些不如自己成功的人又應(yīng)該持有什么態(tài)度呢?
