“我想象著這對夫妻的生活片拍，不受任何災殃禍變的干擾，城市妓肢、體面捌省、兩個孩子更是規(guī)矩可愛，肯定會繼承和發(fā)揚這一家人的地位和傳統(tǒng)职恳。在不知不覺間所禀，他們倆的年紀越來越老，兒女卻逐漸長大成人放钦，到了一定的年齡色徘，就會結婚成家——一個已經(jīng)出息成美麗的姑娘，將來還會生育活潑健康的孩子操禀；另一個則是儀表堂堂的男男子漢褂策，顯然會成為一名軍人。最后這一對夫妻告老引退颓屑，收到子孫敬愛斤寂，過著富足、體面的晚年揪惦。他們幸福的一生并未虛度遍搞，知道年壽已經(jīng)很高，才告別了人世器腋∠常”
傍晚時分，在北行的火車上纫塌，我終于讀完了這本《月亮與六便士》诊县。
打開筆記，最早也是唯一標記的段落就是上面這段作者在幻想中為斯特里格蘭德夫婦展開的一生措左。溫馨依痊、安靜、幸福怎披。這也是大多數(shù)人理想中的一生胸嘁。
然而故事注定不會如此平淡無奇瓶摆。
夫妻離異，妻子做起以前不齒的營生缴渊，丈夫出逃赏壹，到巴黎追求自己的“畫家夢想”。
這讓人如何理解呢衔沼？體面、生活安逸的證券經(jīng)紀人怎么會突然拋棄家庭昔瞧、離開祖國指蚁，單單為了一個沒有任何鋪墊的“夢想”？
有一種人自晰，心中的執(zhí)念被放大到與眼前的現(xiàn)實絕不相容凝化，就決定拋棄一切去努力實現(xiàn)自己心中的渴望。無關家庭酬荞、事業(yè)搓劫，他們將人類社會之物拋諸腦后混巧，把渴望與自己的距離縮短到觸手可及枪向。不得不說咧党，斯特里格蘭德就是這樣的人。他不在乎自己的衣食住行傍衡、不在乎別人的目光深员，從精神上掙脫了人類社會普遍使用的價值體系——他作的畫，是為自己完成的蛙埂。他就像一匹抹掉了社會屬性的狼，在藝術的原野上自由尋找绣的。
故事中，斯特里格蘭德被描述成“反社會人格”被辑。他不拘禮數(shù)燎悍、不講人情、不懂感恩盼理，毀掉了另一個畫家施特略夫原本幸福平靜的家庭谈山。他迷上了一望無際的荒野，不愿再回到充滿柵欄的家鄉(xiāng)宏怔。
斯特里格蘭德在塔希提島上度過了他生命最后的時光畴椰，死于土人談之色變的麻風病鸽粉。死前，他在家里的墻壁上完成一生最輝煌的作品触机，并囑咐土人妻子在他死后將房子燒之一燼。他沒有義務為別人留下什么片任，他只在乎自己此生、讓渴望變成現(xiàn)實的過程对供。
“人生而自由，但無往不在枷鎖之中产场∥韪停”
社會的評價體系就像一套無形的枷鎖，將大多數(shù)人拖倒在了追夢的路上炬灭。
