我的婚姻觀
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1昨天我看到一份數(shù)據(jù)丑婿，說(shuō)是從2013到2020年，我國(guó)結(jié)婚登記對(duì)數(shù)從1347萬(wàn)對(duì)的歷史高點(diǎn)持續(xù)下滑至814.3萬(wàn)對(duì)疹娶，同時(shí)離婚率也持續(xù)攀升书斜。
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以我看到的各方網(wǎng)友發(fā)言也佐證了這一點(diǎn)；年輕人越來(lái)越不敢結(jié)婚混弥、不愿意結(jié)婚了趴乡，這其中的原因僅僅是我們通常以為的“彩禮、教育蝗拿、醫(yī)療”這些財(cái)務(wù)上的壓力嗎晾捏？
從我的觀察視角來(lái)看；更深層次的原因是當(dāng)前“一夫一妻制”的婚姻形態(tài)及習(xí)俗已經(jīng)落后到無(wú)法匹配日益發(fā)展變化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)哀托。在這種一夫一妻制的婚姻制度下惦辛，個(gè)體面對(duì)社會(huì)的誘惑和壓力時(shí)是缺乏彈性應(yīng)對(duì)可能的。
人們?cè)谶@種關(guān)系里需要付出的代價(jià)是：倫理束縛仓手、責(zé)任和經(jīng)濟(jì)壓力胖齐、而他們所能得到的一點(diǎn)“性滿足感”和贍養(yǎng)補(bǔ)償，在一個(gè)開(kāi)放且日益健全的社會(huì)環(huán)境里嗽冒，卻更容易被滿足了呀伙。
總之，結(jié)婚這件事變成了大大的“賠本買賣”添坊。
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2那么我們應(yīng)該徹底躺平絕望嗎剿另？也不是→_→
現(xiàn)代文明在衍生出了種種問(wèn)題的同時(shí)、往往也給出了配套的解決方案贬蛙。
我認(rèn)為幾乎一切關(guān)于去中心化的思想理論成果雨女、科技工具，在稍加改造之后都可用于對(duì)婚姻制度的改進(jìn)阳准！
比如“合弄制”氛堕、“阿米巴經(jīng)營(yíng)”、“DAO組織”野蝇、“智能合約” 岔擂，這些組織形式就天然的具有權(quán)利公正分配位喂、利益共享、小團(tuán)體合作乱灵、平等互助塑崖、高度信用、取長(zhǎng)補(bǔ)短……等等優(yōu)點(diǎn)痛倚。當(dāng)這些被科技手段加持的〖半封閉规婆、半開(kāi)放〗的小團(tuán)體協(xié)作組織形式，嫁接到婚姻制度中時(shí)蝉稳，必然讓婚姻主體彼此之間抒蚜，由互害模式轉(zhuǎn)為互利模式。
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3看到這里會(huì)有朋友反對(duì)說(shuō)耘戚；純潔神圣的婚姻嗡髓，為什么要有這種似乎并不穩(wěn)定的功利主義色彩呢？
誒～這就要說(shuō)到工業(yè)革命了收津，伴隨著婦女社會(huì)地位的不斷提高饿这，生育和照顧家人已經(jīng)不再成為女性在家庭中的唯一價(jià)值、在進(jìn)入現(xiàn)代文明之后撞秋，婚姻的本質(zhì)變成了夫妻雙方的協(xié)作长捧。既然是協(xié)作，那么更為成熟的商業(yè)化協(xié)作形態(tài)進(jìn)入家庭這個(gè)人類協(xié)作關(guān)系試驗(yàn)場(chǎng)吻贿，同樣合情又合理呀串结。
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